Verden i dag er preget av økende variasjon, gjensidig tilknytning og tilkobling; kompleksitet, endring, tvetydighet, sømløshet og bærekraftighet. Det er ingen tvil om at flere intelligente ledere trengs for å håndtere disse nye utfordringene og kravene.

Men verden er ubarmhjertig rask og dynamisk. Dette betyr at ledere står overfor en reell risiko for å bli bare summen av ureflekterte, ufordelte, stadig og raskt samle opp erfaringer og informasjon. Det er for lite tid for reflekterende levende - den typen som gir tilstrekkelig "stille tid", så intelligente ledere kan hele tiden forvandle erfaringer til informasjon, informasjon til kunnskap og kunnskap til visdom.

Intelligens (fra latin til å forstå) refererer til ledere som kan observere, tenke, dømme, handle, lære og reflektere med en voksende forståelse som de engasjerer - konseptuelt og praktisk - med verden. Larry Page, som brakte nettet til verden gjennom Google, er et eksempel.

Den totale "intelligens" (eller meta-intelligens) til en utmerket leder består av fem gjensidige intelligensmoduser. Disse er:

• Intra- og mellommenneskelig intelligens: Ledere som har en autentisk identitet;

  ---

  

  ---

• Systemisk intelligens: Ledere som har et stort bilde av hvordan verden fungerer i form av sanntid, dynamiske mønstre;

• Ideasjonsintelligens: Ledere som kan visualisere inspirerende nye grenser, busting drømmer og legater som et middel til å bringe ønsket futures til å være;

• Handlingsintelligens: Ledere som kan skape varig, meningsfylt forandring i stor skala; og

• Kontekstuell intelligens: Ledere er i stand til til enhver tid å være optimalt tilpasset konteksten ved å bruke det rette tolkingsramme for å engasjere seg i det.

Intra-personlig og mellommenneskelig intelligens

Selvinnsikt er kjernepunktet her. Intra-og mellommenneskelig intelligens - inkludert emosjonell intelligens - sentrerer i hvilken grad min identitet som leder er krystallisert og jeg har blitt en person i min egen rett. Jeg vet hvem og hva jeg er som leder; hva mine styrker og svakheter er. Jeg vet hva jeg står for. Jeg kjenner min påvirkning på andre og deres innvirkning på meg. Denne intelligensen er ankeret og utgangspunktet for hver av de andre.

Men viktigere enn å ha en krystallisert identitet er at identiteten min er infundert med ekthet. Å ha en autentisk identitet er den høyeste formen for denne intelligensen. Det handler om å ha en følelse av å være sann mot meg selv som leder. Det betyr å være ekte når det gjelder forståelse og aksept av hvem jeg er og ønsker å være som en person, den "ekte" meg. Dette gir livet mitt som leder betydning og gjør det meningsfylt.

Sann ekthet fyller min krystalliserte identitet med selvtillit, ydmykhet, integritet og empati. Det danner grunnlaget for å være en sant folk-sentrisk leder.

Et godt eksempel på en leder som preget denne mellommenneskelige intelligensen var Sør-Afrika Nelson Mandela, som fjernet landets arv fra apartheid og fremmet rasemessig forsoning. En annen er Anne Frank, en tyskfødt diarist og forfatter i gjemmer seg fra nazistene under første verdenskrig 2. Hun skrev den berømte Anne's Dagbok appellerer til vår felles menneskehet.

Systemisk intelligens

Systemisk (inkludert kognitiv) intelligens innebærer ledermesterskap ved å lage en sanntids, integrert og dynamisk forståelse av hvordan fremvoksende verden fungerer innenfor lederens operative arena. Sett annerledes, det er en "arbeidsteori" av lederens operative arena mot bakgrunnen av den nye verdensorden som skissert i introduksjonen.

Denne teorien brukes av lederen som et "Google-kart" for å kartlegge og reise i operasjonsarenaen. Denne forståelsen uttrykkes som et konstruert dynamisk mønster av hvordan verden fungerer, enten som en ond eller dydig syklus. Mønsteret som er i kraft, blir informert av et begrenset sett av underliggende styringsregler som har blitt avdekket.

Høy systemisk intelligens innebærer at lederen kan generere ny innsikt som gjør at de kan endre eksisterende mønstre eller få nye mønstre til å bli. Et godt eksempel er Jan Smuts som spilte en betydelig grunnleggende rolle i å oppnå Folkeforbundet og FN etter henholdsvis henholdsvis World War 1 og World War 2.

Ideasjon intelligens

Kjernen i denne intelligensen er å tenke seg. Ideasjon (inkludert åndelig) intelligens omfatter lederskapsmessig evne til å ha ubegrensede drømmer om hva verden kan, kan og skal være. Det handler om å idealisere en bedre fremtid og beriket følelse av ultimate formål for alle mennesker.

Denne intelligensen innebærer at en leder blir mesterlig i å drømme i søket for å gjøre verden til et bedre sted for nåværende og kommende generasjoner. Dette kan variere fra hvordan du gjør det eksisterende bedre, hvordan du legger til noe nytt, gjennom hvordan du endrer det som finnes i noe annet og bedre. Til slutt handler det om hvordan å bringe det helt nye til.

Action intelligens

Kjernen i denne intelligensen er navigering i fremtiden for å gjøre ønsket drømmer til virkelighet. Handlingsintelligens omfatter ledermesterskapet om å skape varig, meningsfull forandring i stor skala. Ønskede futures som følge av bildebehandling drømmer må bli forvandlet til handling gjennom å påvirke ekte, ekte forandring.

Tradisjonell endringsledelse er preget av linearitet og forutsigbarhet. Det er ikke lenger godt nok i den fremvoksende verdensorden. I den nye verdensorden tar forandring på seg gjennomgripende, radikale, grunnleggende og kaotiske funksjoner. Det er ikke-lineært i naturen. Det er svært uforutsigbar i utfallet.

Under disse forholdene må den action-intelligente lederen vedta en reflekterende, læringsprosess i sanntid for å skape varig, meningsfylt forandring. Denne prosessen består av suksessive sykluser av:

• utforskning,

• oppdagelse,

• søknad, og

• læring / refleksjon.

Mahatma Ghandi som forfulgte Indias uavhengighet; Malala Yousafzai Hvem sto opp mot Taliban for kvinners rettigheter; og Ché Guevara som initiator for den sydamerikanske og cubanske revolusjonen, er eksempler på ledere som karakteriserer denne typen intelligens.

Kontekstuell intelligens

Kjernen i denne intelligensen er passform. Kontekstuell (inkludert kulturell) intelligens gjelder kontinuerlig å sikre en dynamisk, optimal kamp mellom lederen og hans / hennes kontekst som avgrenset av operasjonsarenaen i organisasjonen. Dette krever dels en grundig innsikt i ledelsesutfordringene og kravene til operasjonsarenaen, for tiden og inn i fremtiden. På den annen side krever det å matche lederens krav og profiler.

Kritisk til dette passer er vedtakelsen av et passende tolkningsramme. Det krever en viss måte å se og håndtere verden på å ha et konstruktivt kontekstuelt engasjement med den fremvoksende verden. En leder med høy kontekstuell intelligens forstår at de trenger det riktige settet av briller for å se på sammenhengen som består av:

• en eksplisitt vedtatt verdenssyn: riktig forståelse av naturen og dynamikken i verden de er engasjerte med;

• beslutningsrammen de bruker: hvordan man gjenkjenner situasjoner for hva de er, og deretter for å ta de riktige avgjørelsene; og

• Verdien orientering de har vedtatt: hva er viktig, rettmessig og ønskelig.

Hvordan komme seg dit

To viktige spørsmål kommer i forkant for ledere som ønsker å være egnet for den fremvoksende verden. For det første vet hver leder hva hans eller hennes nivå av meta-nivå intelligens er? For det andre, har hver leder en handlingsplan for hvordan å nære og vokse deres intelligens?

Om forfatteren

Theo Veldsman, professor og leder, Institutt for industripsykologi og folkeforvaltning, University of Johannesburg. Han har omfattende forskning og utvikling, samt rådgivning erfaring i løpet av de siste 30 årene innen strategiformulering og implementering; strategisk organisasjonsendring; organisatorisk (re) design; lagbygging; lederskap / ledelse; og strategiske personer / talent management; Organisasjons- og folketrykk fusjoner og oppkjøp.

Denne artikkelen ble opprinnelig publisert på Den Conversation. Les opprinnelige artikkelen.

Relaterte bøker

at InnerSelf Market og Amazon