Fremskredende alder kan sette scenen for en forståelse av humor. Ann Fisher, CC BY-NC-NDFremskredende alder kan sette scenen for en forståelse av humor. Ann Fisher, CC BY-NC-ND

Humor blir observert i alle kulturer og i alle aldre. Men bare i de siste tiårene har eksperimentell psykologi respektert den som en viktig, fundamental menneskelig oppførsel.

historisk, psykologer innrammet humor negativt, som tyder på det viste overlegenhet, vulgaritet, Freudian id konflikt eller en forsvarsmekanisme for å skjule sin sanne følelser. I denne utsikten brukte en person humor til å dempe eller disparage andre, eller å oppblåse ens egen selvverdighet. Som sådan ble det behandlet som en uønsket oppførsel som skulle unngås. Og psykologer pleide å ignorere det som verdig å studere.

Men forskning på humor har kommet inn i sollyset sent, med humor som nå sett som en karakterstyrke. Positiv psykologi, et felt som undersøker hva folk gjør bra, bemerker at humor kan brukes til få andre til å føle seg bra, Til få intimitet eller hjelpe buffer stress. Sammen med takknemlighet, håp og åndelighet, tilhører en følelse av humor til sett med styrker positive psykologer ringer transcendens; sammen hjelper de oss med å forme forbindelser til verden og gi mening til livet. Vurdering av humor korrelerer med andre styrkerogså, for eksempel visdom og kjærlighet til å lære. Og humor aktiviteter eller øvelser resulterer i økte følelser av følelsesmessig velvære og optimisme.

Av alle disse grunnene er humor nå velkommen til vanlig eksperimentell psykologi som en ønskelig atferd eller ferdighetsforskere vil forstå. Hvordan forstår vi, setter pris på og produserer humor?


innerself abonnere grafikk


Det som trengs for å få en vits

Forståelse og skape humor krever en sekvens av mentale operasjoner. Kognitive psykologer favoriserer a tretrinns teori for humor. Å være i vitsen må du kunne:

  1. Mentalt representerer oppsettet av vitsen.

  2. Oppdag en uoverensstemmelse i sine flere tolkninger.

  3. Løsne uoverensstemmelsen ved å hemme de bokstavelige, nonfunny tolkingene og verdsette meningen med det morsomme.

En persons kunnskap er organisert i mentale minne strukturer kalt skjemaer. Når vi ser eller tenker på noe, aktiverer den det aktuelle skjemaet; Vår kropp av kunnskap om det aktuelle emnet kommer umiddelbart i tankene.

For eksempel når vi ser kyr i en Far Side-tegneserie, aktiverer vi vårt bovine skjema (stadium 1). Men når vi ser på at kyr er inne i bilen mens mennesker er i beitemarken, er det nå to mentale representasjoner i vårt bevisste sinn: hva vårt tidligere eksisterende skjema mentalt representert om kyr og hva vi trodde fra tegneserien (scene 2). Ved å hemme den virkelige verdensrepresentasjonen (scene 3) finner vi ideen om at kjøer kjører gjennom et landskap av beite folk morsomt. "Jeg vet om kyr" blir "vente, kyr skal være de i feltet, ikke folk" blir en forståelse av humor i en utrolig situasjon.

Morsomt er den subjektive opplevelsen som kommer fra oppløsningen av minst to inkongruøse skjemaer. I verbale vitser blir det andre skjemaet ofte aktivert på enden, i en slaglinje.

Det er ikke morsomt

Det er minst to grunner til at vi noen ganger ikke får spøk. Først må slaglinjen skape en annen mental representasjon som står i konflikt med den som er opprettet av vitsen; timing og ler spor hjelper signalet til høreren at en annen representasjon av slaglinjen er mulig. For det andre må du kunne hemme den første mentale representasjonen.

Når vitser viderefører en stereotype som vi finner støtende (som i etniske, rasistiske eller sexistiske vitser), kan vi nekte å hemme den offensive representasjonen. Vold i tegneserier er et annet eksempel; I Roadrunner-tegneserier, når en ambolt rammer coyoten, kan dyrelskere ikke hindre dyremiljøet i stedet for å fokusere på den morsomme betydningen av enda et uunngåelig fiasko.

Denne inkongruitetsmodellen kan forklare hvorfor eldre voksne ikke forstår vitser så ofte som yngre voksne. På grunn av nedgang knyttet til aldringsprosessen, Eldre voksne har kanskje ikke de kognitive ressursene trengte å opprette flere representasjoner, for å holde flere flere samtidig for å oppdage uoverensstemmelsen, eller å hemme den første som ble aktivert. Å få vitsen er avhengig av arbeidsminnekapasitet og kontrollfunksjoner. Men når eldre voksne lykkes i deres innsats for å gjøre disse tingene, viser de vanligvis større forståelse av vitsen enn yngre voksne gjør og rapportere større livtilfredshet enn de som ikke ser humor.

Det kan imidlertid være andre aspekter å humor, der eldre voksne holder fordelen. Wisdom er en form for resonnement som øker med alderen og er korrelert med subjektiv velvære. Humor er knyttet til visdom - En vis person vet hvordan man bruker humor eller når man skal le av seg selv.

I tillegg intuisjon er en form for beslutningstaking som kan utvikle seg med kompetanse og erfaring som følger med aldring. Som humor, er intuisjon nyter litt av en renessanse innen psykologiforskning nå at den er blitt reframed som en stor form for resonnement. Intuition hjelpemidler humor i skjemaformasjon og inkonsekvensoppløsning, og vi oppfatter og setter pris på humor mer gjennom hurtige førsteinntrykk enn logisk analyse.

Reiser gjennom tid

Det er en unik menneskelig evne til å analysere tid, for å reflektere over vår fortid, nutid og fremtid, og å forestille seg detaljer i disse mentale representasjonene. Som med humor, tidsperspektiv is grunnleggende for menneskelig erfaring. Vår evne til å nyte humor er innblandet i denne mentale kapasiteten for tidsreiser og subjektiv velvære.

porsjoner varierer sterkt i evnen til detaljere sine mentale representasjoner fra fortid, nåtid og fremtid. For eksempel kan noen få hva psykologer kaller et negativt fortidsperspektiv - ofte tenker på svarte feil som ikke har noe å gjøre med dagens miljø, selv gjenopplive dem med levende detaljer til tross for at nåtiden eller fremtiden er positiv.

Tidsperspektivet er relatert til følelser av velvære. Folk rapporterer en større følelse av velvære avhengig av kvaliteten på detaljene i fortid eller nåtidens minner. Når studiedeltakere fokuserte på "hvordan" detaljer, som pleier å fremkalle levende detaljer, var de mer fornøyd med livet enn når de fokuserte på "hvorfor", som pleier å fremkalle abstrakte ideer. For eksempel, når de husker et mislykket forhold, var de som fokuserte på hendelser som førte til oppbrudd, mer tilfreds enn de som bodde på abstrakte årsaksforklaringer om kjærlighet og intimitet.

En studie fant at folk som bruk humor på positive måter holdt positive over tidsperspektiv, og de som bruker selvnedslagshumor holdt negative tidsperspektiv. Denne typen studie bidrar til vår forståelse av hvordan vi tenker på og tolker sosiale interaksjoner. Slike undersøkelser antyder også at forsøk på å bruke humor på en positiv måte kan forbedre følelsesmessig tone av detaljer i våre tanker og dermed våre stemninger. Kliniske psykologer bruker humor som en behandling å øke subjektiv velvære.

I pågående nylig arbeid analyserte elevene og jeg studentene sine poeng på noen få vanlige skalaer som psykologer bruker til å vurdere humor, tidsperspektiv og trenger for humor - Et mål på hvordan en person produserer eller søker humor i sitt daglige liv. Våre foreløpige resultater tyder på at de har høy karakteristisk humor, har en tendens til å konsentrere seg om de positive aspektene av deres fortid, nutid og fremtid. De som søker humor i deres liv, vises i vår studieprøve også for å fokusere på de hyggelige aspektene av deres nåværende liv.

Selv om vår undersøkelse fortsatt er i den tidlige fasen, støtter våre data en sammenheng mellom de kognitive prosessene som trengs for å være mentalt tidsreisende og å sette pris på humor. Videre forskning på tidsperspektiver kan bidra til å forklare individuelle forskjeller i å oppdage og løse uhell som resulterer i morsomme følelser.

Lære å respektere latter

Eksperimentelle psykologer rewriting boken på humor som vi lærer sin verdi i vårt daglige liv og forholdet til andre viktige mentale prosesser og karakterstyrker. Som vitsen går, hvor mange psykologer tar det for å bytte en lyspære? Bare en, men den må endre seg.

Studier av humor lar oss undersøke teoretiske prosesser som er involvert i minne, resonnement, tidsperspektiv, visdom, intuisjon og subjektiv velvære. Og det er en oppførsel av interesse for seg selv når vi arbeider for å beskrive, forklare, kontrollere og forutsi humor over alder, kjønn og kulturer.

Mens vi kanskje ikke er enige om hva som er morsomt og hva som ikke er, er det mer konsensus enn noen gang blant eksperimentelle psykologer at humor er seriøs og relevant for vitenskapen om atferd. Og det er ingen latter.

Om forfatteren

Janet M. Gibson, professor i kognitiv psykologi, Grinnell College

Denne artikkelen ble opprinnelig publisert på Den Conversation. Les opprinnelige artikkelen.

Relaterte bøker

at

bryte

Takk for besøket InnerSelf.com, der det er 20,000 + livsendrende artikler som fremmer "Nye holdninger og nye muligheter." Alle artikler er oversatt til 30+ språk. Bli medlem! til InnerSelf Magazine, utgitt ukentlig, og Marie T Russells Daily Inspiration. InnerSelf Magazine har blitt utgitt siden 1985.