Vår verden beveger seg raskere enn noen gang før, og bombarderer oss kontinuerlig med distraksjoner. Hvordan kan vi forbli stressfri i lys av kulturelt press for å reagere umiddelbart på kommunikasjon og krav? Vi kan ikke bare slå ryggen på verden: å være isolert og selvabsorberte øker stress. Isolasjon er en prediktor for sykdommen i begynnelsen.

I kontrast vet vi at folk som gir er sunnere og lykkeligere og lever lenger. Å gi oss selv er en stressavlastning som gir umiddelbare emosjonelle fordeler, noe som gir mening til våre liv.

Vi viser godhet når vi er mer opptatt av andres velferd (uselviskhet) enn når vi er selvopptatt av vår egen opptatthet. Studier fra Institute of Gerontology ved University of Michigan har bekreftet at å gi er kraftigere enn å motta når det gjelder å redusere dødeligheten.

En fascinerende studie av psykologen Paul Wink fra Wellesley College fulgte videregående studenter i over femti år. Han konkluderte med at godhet uttrykt ved å gi i tenårene forutsa god fysisk og mental helse helt inn i voksenlivet.

Det er i våre gener

Vi er genetisk programmert til å trives ved å være empatiske og altruistiske. Den menneskelige arten har overlevd takket være sin naturlige tilbøyelighet til å koble til, samarbeide og forholde seg. De siste årene har nevroforskere og sosialpsykologer gitt rikelig med empiriske bevis for Darwins påstand om at sympati er vårt sterkeste instinkt. [Charles Darwin, Den nedstigning av menneske og utvelgelse i forhold til kjønn, kapittel 4.]

Ved å gjøre godt hjelper vi ikke bare andre, vi hjelper oss også. Folk som melder seg tid og krefter på å hjelpe andre i nød, er kjent for å oppleve den behagelige følelsen som kalles "hjelperens høye." Det fører til en frigjøring av endorfiner som er gunstig for hjelperens helse.

I sin klassiske studie av dette fenomenet, fant Allan Luks, regissør for store brødre og store søstre i New York City, at folk som hjelper andre med jevne mellomrom, er ti ganger mer sannsynlig å være sunne enn folk som ikke gjør det. Ved å legge til mening og hensikt i våre liv, hjelper andre å forbedre vår følelse av selvværd og reduserer spenningen. [Alan Luks og Peggy Payne, Den helbredende kraften til å gjøre det bra]

Forskere ved University of Buffalo studerte tusen mennesker som hadde opplevd svært stressende situasjoner, for eksempel skilsmisse, tap av jobb eller en kjæres død. Disse faktorene korrelerte signifikant med utviklingen av en rekke medisinske problemer, inkludert kreft, diabetes, ryggsmerter og hjertesykdom. Imidlertid var det ingen sammenheng mellom stressende hendelser og helseproblemer blant de som brukte betydelig tid på å gi til andre.

Å gjøre godt gjør oss gode på følgende måter:

• Det hjelper oss å forbli medlemmer med god anseelse i våre sirkler av tilknytning og omsorg (inkludert våre familier, vennegrupper og religiøse menigheter). Et tilknyttet liv er et godt og sunt liv.
• Det tillater oss å høste de psyko-fysiologiske fordelene ved intimitet. Krisen av stresshormon stiger seks ganger i pattedyr etter tretti minutter med isolasjon: en studie viste at det var å hjelpe andre med å forutsi redusert dødelighet på grunn av sammenhengen mellom stress og dødelighet.
• Det øker forbindelsene våre til andre. Sjenerøse mennesker får sannsynligvis mer respekt fra sine jevnaldrende; egoistiske mennesker fremkaller mangel på respekt og blir ofte unngått.
• Det får andre til å gjengjelde. Å overskride våre egne behov og ønsker for å ta seg av andres behov og ønsker viser seg å være en veldig effektiv måte å møte våre egne behov og ønsker på. Den instinktive tilbøyeligheten til å matche godhet med vennlighet kan bane vei for varige forhold.

Vi har alle nytte av å gjenoppdage godhet og sette den tilbake i sentrum av våre liv. Når vi gjør det bra, er våre liv gode. Når våre liv er gode, er vi glade og fri for stress. Likevel har mange av oss usannsynlig undertrykt vår godhet som et resultat av stress.

Å forstå hvordan vi har mistet vår vei og gjenvinne vår naturlige balanse gjennom å gjøre og føle oss godt, ved å konstruktivt løse fortidssår, er en reise som er verdt å ta.

Når vi engasjerer andre i en godhetsinnstilling, gjør vi det vi er biologisk programmert til. Når vi binder oss gjennom de relasjonelle kvalitetene som godheten legemliggjør, opplever vi en frigjøring av oksytocin, den nesten magiske nevrotransmitteren med følgende egenskaper:

• reduserer angst og kortisolnivå
• hjelper deg til å leve lenger
• hjelpemidler i utvinning fra sykdom og skade
• fremmer en følelse av ro og velvære
• øker generøsitet og empati
• Beskytter mot hjertesykdom
• modulerer betennelse
• reduserer cravings for vanedannende stoffer
• skaper bonding og økt tillit til andre
• reduserer frykt og skaper en følelse av sikkerhet⁶

I tillegg til å gi disse fordelene, blir det mer energisk og mer motstandsdyktig å vite hvordan vi skal uttrykke godhet. Det gir oss flere ferdigheter som vi kan klare dagliglivet. Vi er ikke begrenset i arbeidet med kunnskap, og vi er ikke begrenset i mengden mennesker vi kan bli venn med. Visdom består ikke i å forfølge lykke direkte, men heller å bygge et godt liv på et grunnlag av godhet. Lykke kommer som et biprodukt av den prosessen. Hvis det er en snarvei til lykke, er det gjennom godhet.

Hindringer for godhet

Selv om vi alle er født med evnen til å ta vare på andre, har mange av oss undertrykt vår medfødte godhet på grunn av personlige tilbakeslag. Når våre hjerter er ødelagte, når livets stressorer er overveldende, er vi motvillige til å åpne opp for andre av frykt for å bli skadet igjen. Våre traumer blir permanente negative tilbøyeligheter som definerer vår karakter og, med den, vår skjebne. Den gode nyheten er at vi kan jobbe med våre tidligere vondt og gjenopprette det vi trodde vi hadde mistet for alltid.

Et godgjennombrudd skjer når vi innser at godhet, empati og medfølelse er de viktigste tingene i livet, og vi endrer livene våre deretter. Gjennombrudd av godhet fjerner hindringene for at våre medfødte positive tilbøyeligheter fungerer.

God gjennombrudd finner sted når vi:

• erkjenne våre følelser, spesielt frykt, sinne og sorg
• ha modet til å være sårbart
• uttrykk oss selv for de som har godhet
• absorber tilbakemelding uten å være defensiv
• bruk empati for å forstå de som skadet oss
• Beveg deg bort fra selvabsorpsjon og negativitet
• tilgi oss selv

Når vi følger disse trinnene (og vi må kanskje gjenta dem ofte, avhengig av dybden av følelsesmessige vondt vi opplevde), er vi sannsynligvis tilbake til en grunnleggende følelse av godhet. Jeg har jobbet med mange mennesker som har forandret måten de snakker med seg selv. Jeg har sett at endring av selvtalende resultater resulterer i bedre selvbehandling, mindre stress, bedre disposisjon, og til slutt å være bedre for andre.

Frykt, Fordom og Godhet

Hvis vi har en solid følelse av selvtillit, er det langt mer sannsynlig at vi vil være nådige mot andre grupper enn våre egne. Vi utvikler større åpenhet mot forskjell når vi har blitt elsket, respektert og forstått i de tidlige delene av våre liv. Hvis vi fikk den empatiske resonansen som alle unge ønsker, vokser vi med optimisme og spenning om å lære nye ideer fra andre mennesker.

Denne prosessen begynner i familiene våre. Hvis foreldrene våre hadde en variert gruppe venner, hvis de var åpne for å lære nye ideer for å erstatte mindre funksjonelle, vil vi sannsynligvis verdsette og føle oss lykkelige når vi lærer. Derimot lærer barn som vokser opp i usikre husstander at fienden er utenfor, og at bare menneskene inni er gode. Godhet får da en forvrengt betydning, og fremmer ideen om at vi bare skal være og gjøre godt mot våre egne, ikke mot de som er ulik oss. Dette er en formel for å leve med kronisk stress.

Resultatene fra World Values ​​Survey viser at når vi føler seg trygge, blir bias og fordommer markert redusert og lykken økes. [Hans Hellighet Dalai Lama og Howard C. Cutler, Kapittel 12 i Kunsten om lykke i en urolig verden.]  Oppfattelse og stemning er nært beslektet. Når vi føler seg forstått og sikre, er vi mer sannsynlige å oppleve nøyaktig og mer sannsynlig å gjøre gode heller enn skade.

Sosialpsykologer har lenge fastslått at unødvendige eller engstelige individer styrker sin egen egenverd ved å anta at deres gruppe, enten etnisk, religiøs eller på annen måte, er overlegen. Denne defensive holdningen skaper stiv tenkning, de svart-hvite oppfatningene som fremmer forenklet teori om mennesker og deres tilknytning.

Stivhet beskytter en skjøre følelse av selvtillit; det skaper et kunstig veikart som gir en usikker person upålitelige svar på livets kompleksitet. Etablering av et verdenssyn basert på alt annet enn sannheten vil i siste ende skape mer og mer frykt og stress. Angstfolk har en tendens til å unngå nye ideer og nye måter å tenke på. Unngå folk løper ofte fra nye utfordringer. Begge disse typene frykter tap av selvtillit hvis de gir opp sin forankrede tro.

Avdekke Vår Grunnleggende Godhet

For å avdekke vår grunnleggende godhet, må vi gjøre en disiplinert innsats. Vi må erkjenne at godhet er en del av vårt vesen: det er kjernen i vår menneskelighet. Vi må gå vekk fra å utelukke noen fra våre liv på grunnlag av skjevhet eller fordommer. Godhet er ikke bare for de som følger den jødisk-kristne etikken, eller den buddhistiske eller muslimske etikken, eller den sekulære humanistiske etikken: den er medfødt for oss alle.

Vi praktiserer godhet på den måten vi lever, ikke ved å holde fast på faste ideer som skiller opp vår skjøre følelse av selvtillit. I mange tilfeller må vi unlearn feilaktige stillinger som vi har holdt på forsvarlig.

Vi er programmert til å huske hva som forårsaket oss frykt og smerte. Frykt skaper stiv tenkning, som fører til falske teorier, unøyaktige dommer og overdreven mengder stress. Reevaluere fortiden din med dagens visdom, og i prosessen frigjør du din sovende medfødte godhet.

Thomas Paine, en av grunnleggerne våre, sa en gang: "Mitt land er verden, min religion er å gjøre godt." Verden vår ville helt sikkert være et bedre sted hvis vi alle kunne leve etter hans ord.

Sinn og Godhet

Anger er en kraftig hindring for godhetens strømning. Omfattende forskning har vist at når folk er sint, blir deres forsøk på å løse konflikt ledsaget av kognitive forvrengninger av raske dommer og forenklinger. Stresshormonet adrenalin, som frigjøres når vi er sint, fører til at lagrede minner blir mer levende og vanskeligere å slette enn mindre emosjonelle minner.

Ved å gi slipp på den misviste troen som har støttet vårt forvrengte syn på verden, lyser vi opp ånden av grunnleggende godhet slik at kjærlighet og medfølelse kan bryte gjennom. Denne typen gjennombrudd fjerner hindringene for å se vår verden og oss selv tydelig.

Det er ingen tvil om at godhet er bra for oss, og hvis våre fortidssår har gjort oss til å miste vår indre godhet, kan vi ta skritt for å gjenvinne og refokusere på denne fantastiske evnen. Godhet hentet gir oss muligheten til å forbedre og forlenge våre liv samtidig som vi kan bidra til et bedre samfunn og verden.

Utskrevet med tillatelse fra utgiveren,
Nytt verdensbibliotek. © 2016.
www.newworldlibrary.com

Artikkel Kilde:

Stressløsningen: Bruk av empati og kognitiv atferdsterapi for å redusere angst og utvikle motstandskraft
av Arthur P. Ciaramicoli Ph.D.

Klikk her for mer info og / eller å bestille denne boken.

om forfatteren

Arthur P. Ciaramicoli, EdD, PhD, er en lisensiert klinisk psykolog og sjefleder i soundmindz.org, en populær mental helse plattform. Han har vært på fakultetet for Harvard Medical School og sjefspsykolog ved Metrowest Medical Center. Forfatteren av flere bøker, inkludert Kraften til empati og Prestasjonsavhengighet, han bor sammen med sin familie i Massachusetts. Finn ut mer på www.balanceyoursuccess.com