Tøffe tider kaller for ... tenkning. Brian Hillegas / Flickr, CC BY

Folk kan ikke engasjere seg i noe de ikke kan se eller føle. Vi trenger konkrete grunner til å omsorg og handle. På denne måten presenterer klimaendringer en tredobbelt immateriell utfordring:

1. vi kan oppleve været, men klimasystemet er noe ganske abstrakt, en statistisk konstruksjon

2. Vi vet nå at klimaendringer er menneskeskapte eller menneskeskapte, men hvordan kan vi forstå dette? En måte er å si: menneskeheten er grunnen, men dette blir også veldig abstrakt. Hvem er faktisk representert med menneskeheten? En annen måte er å si: Kina eller USA er skylden, som om vi snakker om fag og ikke konsepter. Vi kan ikke forstå hvordan du og jeg bidrar til klimaendringer, ikke ved å gjøre noe ekstraordinært, men med hverdagen

3. Vi kan ikke oppfatte hvordan vi som enkeltpersoner kan bidra til å dempe klimaendringene. Det åttende århundre filosof George Berkeley uttalt at "Å være er å bli oppfattet. "Hvis vi ikke kan se endringen i klimasystemet, og heller ikke grunnen til at den faktisk forekommer, eksisterer den i vårt daglige liv?

   ---

   

   ---

Denne situasjonen krever at folk vurderer hvordan de oppfatter klimaendringer og hva de kan gjøre for å gjøre klimaendringer mer håndgripelige og virkelige i hverdagen.

Det immaterielle klimaet

Når vi snakker om klimasystemet, må vi innse at vi ikke har å gjøre med noe konkret. Klimaet skal ikke sees utenfor vinduet; klima er ikke været. Det er en samling av data og mønstre i en statistisk konstruksjon.

Videre er klimaet ikke her og nå. Den eneste mulige måten å bli oppfattet er gjennom anerkjennelse av mønstre, ved datamodellering og, viktigst av alt, gjennom representasjoner.

Bilder kan representere virkningen av klimaendringer, som for eksempel ørkenspredning eller avskoging, men ikke klimaendringer seg selv. Men visuelle representasjoner av klimaendringer er svært vanlige i advokatgruppers kampanjer, som viser isbjørner, isberger, ørkener eller bilder som viser verden i brann.

Disse bildene blir referenten - det vil si klimaendringer - seg selv, og dermed forme våre oppfatninger av det, betydningen vi gir det og vår oppfatning av vår egen evne til å gjøre noe med det. Derfor, hvis reklame og vitenskapskommunikasjonskampanjer representerer klimaendringer med bilder av ørkener eller isbjørner, vil publikum oppleve det som noe fjernt og ubetydelig for deres kosmopolitiske liv. Eller på den annen side kan disse bildene forme sine oppfatninger til å tro at klimaendringer er noe så stort at individuelle handlinger er ubrukelige.

Den immaterielle årsaken

Den siste intergouvernementale panelet for klimaendringer (IPCC) 5th-Assessment Report viser at menneskelig påvirkning på klimasystemet er fjerne. Men føler vi oss identifisert som skyldige? Hvem er representert av menneskeheten? Kan vi virkelig forholde oss til dette?

En annen måte å se problemet på er å si: OK, USA, Kina og andre land er de viktigste produsentene av karbonutslipp, og så er de skyld i klimaendringene. Det er imidlertid en svært viktig årsak at alle disse industriene forurenser: for å tilfredsstille forbrukernes behov.

Dette innebærer til slutt at menneskeskapte klimaendringer ikke skyldes "menneskeheten" eller "Kinas utviklingsbehov", men fordi enkeltpersoner som deg og jeg vil leve behagelige liv, med tre biler, en stor flatskjerm-TV, en bærbar datamaskin i standby, en filet venter i kjøleskapet osv. Hvordan kan vi koble alle disse avlatene med smeltingen av Arktis eller med forskyvning av tusenvis i Sør-Stillehavet?

Kanskje, kanskje vi tror at uvitenhet om konsekvensene av klimaendringer er akkurat det som gjør oss til å oppføre seg som vi gjør. Imidlertid har IPCC og mange andre vitenskapelige institusjoner advart oss om og om de dårlige konsekvensene av skiftende klimaendringer.

Som filosof David Hume bekreftet: "Det er ikke i strid med grunnen til å foretrekke ødeleggelsen av hele verden til riper på fingeren min." Hva Hume argumentert er at det ikke er ren grunn som driver etisk oppførsel, men lidenskap og følelser. Fakta er kalde og abstrakte og vanskelige å forholde seg til.

Den immaterielle grunnen til å handle

Selv om vi forstår at klimasystemet er immaterielt, og vi forstår at det ikke er "menneskeheten", men våre personlige, kosmopolitiske liv skyldes klimaendringer, hvordan kan vi handle? Ser vi en sammenheng mellom forbrukermønstre og mennesker som blir forstyrret fra havnivået på verdenssiden? Kan vi handle for å redde folk som ikke engang er født? Er mine handlinger signifikante?

Kanskje vi kan tro at våre individuelle handlinger er futile, men analoge med vårt bidrag til demokrati ved å stemme. Nei, presidenten ble ikke valgt på grunn av deg, men du er en del av andelen som ga ham seieren.

Flertallet av mennesker på jorden bor og arbeider i urbane bosetninger. I byen er vi fremmedgjort fra naturen. Vi ser det ikke, og vi føler oss ikke knyttet til det. Det er imidlertid avgjørende for oss byboere å forstå betydningen av urbane bosetninger i årsak og begrensning av klimaendringer gitt at ifølge IPCC, en stor del av befolkningen og de økonomiske aktivitetene som er mest utsatt for klimaendringer, og en høy andel av globale klimagassutslipp, genereres av bybaserte aktiviteter og beboere.

Men hvordan kan vi se klimaendringer i byen? Vi må lære å se vårt eget bidrag til klimaendringer. Og det kommer like enkelt som dette: praktisk talt alt vi gjør skaper CO2-utslipp direkte eller indirekte.

Hver handling kommer med en CO2-prislapp knyttet til den. Vil du ha is i din brus? Det koster. Vil du beholde datamaskinen hele natten? Det koster også. Lær kulstofavtrykket av alt du gjør i ditt daglige liv. Videre kan du lære om de mest forurensende selskapene du bidrar til uten vite.

Ved å forstå vårt daglige bidrag til klimaendringene, vil vi kanskje endelig se sin virkelige årsak der vi ikke kunne se det før. Som forfatter Henry David Thoreau sa: "Det er ikke det du ser på det som betyr noe, det er det du ser."

Om forfatteren

Luis Fernández Carril er fakultet medlem av Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM). Hans forskning omfatter kritisk geopolitikk av klimaendringer, konflikter i internasjonale forhandlinger og den epistemologiske analysen av klimaendringer visuelle representasjoner. Han er en samarbeidende forfatter til den meksikanske rapporten om klimaendring 2015 og medlem av organisasjonskomiteen til National Conference on Climate Change Research, organisert av UNAM i Mexico City.

Denne artikkelen ble opprinnelig publisert på Den Conversation. Les opprinnelige artikkelen.

Relatert bok:

at

Takk for besøket InnerSelf.com, der det er 20,000 + livsendrende artikler som fremmer "Nye holdninger og nye muligheter." Alle artikler er oversatt til 30+ språk. Bli medlem! til InnerSelf Magazine, utgitt ukentlig, og Marie T Russells Daily Inspiration. InnerSelf Magazine har blitt utgitt siden 1985.