Reklame-plakat som tilbyr en "Gave til Grangers", ca. 1873.
Først forstår miljøet ikke bare om klimaendringer - det handler om levebrød til gruvearbeidere, drillere, loggere og bønder som meg.
Det katastrofale valget av Donald Trump har tvunget noen langvarig sjelsøking blant liberaler, demokrater og progressiver, og mye av det fokuserte på forsømmelsen av å jobbe folk som bor i landlige områder, spesielt i Midtvesten og Appalachia. Jeg vil tilstå litt fornøyelse på den liberale etableringsens kollektive "hvordan savnet vi dette?" Øyeblikket, spesielt gitt at forfattere som Sara Smarsh, Dee Davisog din virkelig har ringet alarmen om en stund.
Likevel, som bonde og konsulent om bærekraftig økonomisk utvikling som jobber på mange av disse stedene, gleder jeg meg til denne undersøkelsen, senket som det måtte være. La meg være klar: Den progressive bevegelsen har ikke bare ignorert landbefolkningens behov, men også de mange nyskapende måtene som landlige mennesker adresserte de trenger seg selv. Jeg snakker her om fremveksten av økonomiske alternativer som begynner å føre til en overgang til den såkalte nye økonomien, en som er mer diversifisert, bare og økologisk bærekraftig.
På steder som sørvestlige Virginia, hvor jeg bor, har vi vært i ferd med økonomisk overgang i mer enn 50 år. Den siste fasen begynte med offshoring av møbler og tekstiljobber i 1980s, fortsatte gjennom sammenbruddet av tobakksdrift ved århundreskiftet, og er nå godt inn i det som kan være den endelige nedgangen i kullindustrien. De fleste appalachiske folk kjenner altfor godt konsekvensene av dårlig offentlig politikk, av hva det betyr å brenne den bredere økonomien, bare for å bli brent av elitenes politikk. Det er en stor del av hvorfor landlige samfunn som min har historisk vært så motstandsdyktig, i stand til å finne nye måter å gjøre med mindre. Det er også en del av hvorfor så mange land folk er lei av etableringspolitikk og økonomi.
Selv om det henger og er ufullstendig, viser endringene i økonomisk tenkning og praksis som har oppstått blant landsmenn under disse overgangene potensialet for å utvikle økonomier som virker for mennesker og miljø. Jeg er overbevist om at forståelse av landsbygdssamfunn og å omfavne disse nye overgangene vil bidra til å bygge en langt bredere og sterkere progressiv bevegelse.
Det som følger er tre trinn progressivene bør ta for å få dette til å skje.
1. Forstå miljøet som levebrød.
Sammenliknet med folkene i landet, er urbane og forstad liberale mye mer sannsynlig å identifisere som "miljøvernere." Men deres hverdagslige forhold til den naturlige verden har en tendens til å være mer åndelig eller rekreasjonsmessig enn pragmatisk; deres prioriteringer er vanligvis mer globale enn lokale, mer langsiktige enn umiddelbare. Rural folk, derimot, opplever natur først og fremst som levebrød, som en kilde til mat, energi og materiell for å leve og jobbe, her, i dag.
Forståelse av miljøet som levebrød vil vesentlig endre perspektivet og prioriteringene til progressivene, og kan begynne å bygge en bro til gruvearbeidere, drillere, loggere og bønder som for det meste ser miljøvernere som deres fiender. Dette betyr ikke at vi ignorerer de store problemene som klimaendringer. Snarere må vi forstå hvordan slåss og dempende virkningen av klimaendringer kan se ut fra et landlig utvekstperspektiv.
2. Løft opp landlige innovatører.
Det er en ekstraordinær mengde oppfinnsomhet som dukker opp i landlige samfunn, spesielt i riket av selvtillit og motstandskraft. Fra Bren Smiths "vertikal havbruk"Til MACEDs on-bill finansiering av energieffektivitet for husholdninger med lavere inntekt, er landsbygdsledere banebrytende bunn-opp, lave kostnader løsninger på komplekse problemer. Den vanlige tråden blant disse initiativene er hvordan de bidrar til å bygge lokal kapasitet for å møte virkelige behov.
Dette skjer selvfølgelig også i byer PUSH Buffalo (Buffalo, New York) til Corbin Hill Food Project i Harlem og South Bronx (New York City). Men landlige innovatører flyr vanligvis under radaren, usynlig av media og ukjent for politikere og såkalte tankeledere. Derfor er den utbredte oppfatningen at landet ligger bak byen, at folk er "fast", ute av stand eller uvillige til å forandre seg. Jeg har funnet ut at begrepet er altfor vanlig blant progressivene, og bidrar til å forklare hvorfor demokratiet og så mange urbane eliter har skrevet bort landet som håpløst "rødt".
Å overvinne vår kulturelle og politiske polarisasjon vil kreve at vi beveger oss utover den dominerende fortellingen som støter på progressive byer mot et reaksjonært landskap. Å lære om, forstå, og deretter støtte de nye nye økonomiene i landlige samfunn vil hoppe på den prosessen.
3. Snakk mindre, og annerledes.
Hvordan vi snakker om ting er nesten like kritisk som det vi snakker om. Og på begge tider savner demokrater, liberaler og progressive konsekvent marken med landlige folkemengder. For det første snakker vi for mye. Alt for mye. Og for ofte sier vi ikke mye av noe. Jeg har kalt dette "miste liberal språk, "Og faktisk har de siste flere valgene båret ut dette.
Jeg foreslår ikke at vi dumme ting ned tvert imot. Vi trenger å heve baren i å snakke og skrive, løfte våre meldinger med det som dikteren og bonden Wendell Berry en gang kalt "den spesielle elegansen" - det er av betongen i stedet for det abstrakte. Det er slik de fleste landlige folk tenker og snakker med jorder i erfaring, ofte i de lokale realiteter av liv og levebrød. Progressivene trenger ikke å forlate våre prinsipper eller verdier. Vi trenger bare å lære å snakke om dem enkelt og i sammenheng med hverdagens opplevelse.
Donald Trumps valg var 40 år i produksjon, den ultimate frukten til et ekstraordinært velfinansiert og omfattende rettighetsprosjekt for å bryte ned det felles gode, forklare markedet og angripe de sårbare og de forskjellige. Dessverre har den progressive bevegelsens forsømmelse av arbeidende mennesker og landlige samfunn spilt rett inn i den fortellingen. Vi kan endre det ved å forstå landsbygdsmiljøperspektivet på miljøet, ved å gjenkjenne innovasjonene som kommer ut av disse samfunnene, og ved å jorde våre meldinger i disse erfaringene.
Denne artikkelen opprinnelig dukket opp på JA! Magasin
Om forfatteren
Anthony Flaccavento skrev denne artikkelen for JA! Magasin. Anthony er en organisk bonde, aktivist og bærekraftig utviklingskonsulent basert i Abingdon, Virginia. Hans bok, "Å bygge en sunn økonomi fra bunnen: Oppnå Real-World Experience for Transformative Change " (Juni 2016) ble utgitt av University Press of Kentucky. Han skriver og snakker mye om disse spørsmålene og produserer også “Ta fem med Tony, "En YouTube-serie som dekker økonomi, handel og oppdrett.
Relaterte bøker:
