I løpet av den siste måneden Mayday samfunnsplass i Bushwick, Brooklyn, har vært et surrende organisatorisk knutepunkt i forkant av det svært etterlengtede Folkets klimamobilisering finner sted september 20-21 i New York City i forkant av FNs spesielle sesjon viet til klimaendringer. Men sammen med å gi plass og støtte til marsjen - inkludert kunstskaping døgnet rundt av alle tenkelige slags - har Mayday også vært inkubatoren for en stor skala av kreativ sivil ulydighet som er planlagt for nedre Manhattan finansdistrikt om morgenen Mandag september 22. Har krav på Flood Wall Street, midtpunktet i handlingen er en massiv sit-in beregnet på en gang å komplimentere, punktere og radikalisere selve marsjens politikk.
Siden det grunnleggende om handlingen ble utgitt tidlig denne måneden, har sosiale medier blitt et feber-momentum, med profilerte figurer som Naomi Klein, Chris Hedges og Rebecca Solnit som forplikter seg til å delta på forskjellige måter. Også involvert er Climate Justice Alliance, som først la ut samtalen om forstyrrende direkte handling over sommeren. Mens energifeste og forpliktelser ruller inn fra enkeltpersoner og grupper, er det en følbar følelse blant arrangørene at mandagens aksjon har potensial til å være et historisk vannskille, både i sin projiserte skala og pågangsmot i budskapet: “Stopp kapitalismen! Avslutt klimakrisen! ” Potensielle deltakere er invitert til å signere en online “Løfte til #FloodWallStreet” for å indikere hvilken type rolle de vil være i stand til å spille i handlingen.
Den symboliske logikken i Flood Wall Street fremkalles i en vakker håndlaget grafikk av den legendariske illustratøren Seth Tobocman emblazoned på dusinvis av skilt, flagg og bannere produsert under et enormt kunstverk på Mayday på søndag: På bildet stiger giftige avløp opp til himmelen fra en arketypisk børsbygning, og danner illevarslende stormskyer emblazonert med uttrykket “klimakos. ”Skyene regner på sin side tilbake i havet, som bølger tilbake mot landet med en tidevannsbølge av menneskelige kropper som er lesbare både som ofre for apokalyptisk katastrofe og agenter for en populær storm som bølger mot kilden til utslippene. På en gang en mytisk visjon og et forenklet diagram av økologisk tilbakemelding, ledsages bildet av hashtaggen #FloodWallStreet.
Insektene med å iscenesette en aksjon i finansdistriktet september 22 blir klare når de forstås på bakgrunn av Folkets klimamobilisering og noen av spenningene rundt det. Denne såkalte "helgen for å bøye historiens gang" har to hovedkomponenter, energiene som Flood Wall Street-arrangørene håper å både ta til seg og intensivere i sin handling.
På den første dagen av Folkets klimamobilisering vil en distribuert “klimakonvergens” - beregnet på å utvikle grasrotutdanning og dyrke bevegelsesnettverk - finne sted på forskjellige steder i byen. Denne konvergensen er designet for å sette scenen for Klimamarsjen september 21, som forventes å trekke over hundre tusen mennesker fra hele landet til en massiv demonstrasjon gjennom Manhattan sentrum. Marsjen er en stor-telt-affære, med en høy, hvis generisk "etterspørsel etter handling, ikke ord", rettet straks til de samlede ledere ved FN og til "menneskene som står opp i våre samfunn, for å organisere, å bygge kraft, å konfrontere kraften fra fossile brensler, og å flytte makten til en rettferdig, trygg og fredelig verden. ”
For all denne handlingen er imidlertid marsjen utformet som en tradisjonell gateprotest, tillatt av New York Police Department med en forhåndsbestemt rute, marshaler og barrikader. Som Chris Hedges påpekte i et inflammatorisk nedtak av "siste gisp av klimaliberale" tidligere denne måneden, er de store organisasjonene som finansierer marsjen fast bestemt på å spille det trygt, ideologisk og taktisk. Imidlertid vil marsjen gi en plattform for grupper som Climate Justice Alliance som plasserer økonomisk og rasemessig rettferdighet i spissen for organisering, og knytter klimakrisen til spørsmål om fordrivelse, bolig, matsuverenitet og solidaritetsøkonomier. Videre, som en estetisk begivenhet, lover marsjen å være vakkert kalejdoskopisk og poetisk inspirerende takket være kunstnerisk organisering innsats av Sporatorium prosjekt med hovedkontor på Mayday.
Til slutt, som med alle store marsjer, muligheten for autonome handlinger, mangfold av taktikker, og uforutsette konfrontasjoner er høye. Alt dette sies imidlertid at marsjens ryggradslogikk er å appellere til de ansvarlige for valgte ledere, med en politisk horisont som i stor grad er definert i form av kampanjer som salg av fossilt brensel og sosialt rettferdige grønne jobber.
For å bygge en omfattende populistisk koalisjon som tar sikte på å bringe tusenvis ut i gatene for å plassere klimaendringer i sentrum av det politiske landskapet, gir disse grunnleggende prinsippene en slags mening med lavest fellesnevner. Men for mange aktivister i en by som har gjennomgått de siste tre årene gjennomgått både omveltningen av Occupy Wall Street og katastrofen til orkanen Sandy, mangler People's Climate March i seg selv de tennene som er nødvendige for å konfrontere den dypere naturen. av nødsituasjonen. "Klimakrisen er ikke bare et smalt 'miljømessig' problem med ressurser eller jobber som trenger bedre styring," organiserer Flood Wall Street Sandra sykepleier sa. "Det er det ypperste symptomet på et politisk og økonomisk system som er konkurs i kjernen."
I følge sykepleier vil handlingen projisere "et eksplisitt antikapitalistisk budskap" som kan dra nytte av hvilket rom som er skapt av søndagens marsj. Innstillingen for de to begivenhetene er å fortelle: Mens den på søndag er en tillatt marsj gjennom Manhattan sentrum, er Flood Wall Street ment å være en forstyrrende direkte handling rett ved inngangsdøren til klimakriminalitetene selv.
Klokka 9 på mandag blir deltakerne invitert til å begynne å samles på Battery Park like nede fra den ikoniske oksen på Wall Street. Folk blir invitert til å bruke blått og ta med blå materialer av alle slag for å forbedre den visuelle fortellingen om en "flom" - inkludert muligheten for en enkelt gigantisk blått banner synlig fra himmelen. Den korte programmeringen under samlingsperioden vil omfatte mat, musikk med tillatelse av Rude Mechanical Orchestra, og foredragsholdere fra frontlinjesamfunn, som ble sparket av av 13 år gamle kunstner-vidunderbarn Ta'Kaiya Blaney fra Sliammon First Nation og flere medlemmer av klimaet Justice Alliance fra hele verden. Også planlagt å snakke er høyprofilerte forfattere som Naomi Klein, Rebecca Solnit og Chris Hedges. Deretter vil det være en massetrening ledet av spesialistene Lisa Fithian og Monica Hunken, som vil kombinere fysiske øvelser med koreografert ritual som skal symbolisere "flomens" handlingslogikk i forkant av å oversvømme finansdistriktet med organer.
Av åpenbare grunner er taktiske detaljer om sit-in under innpakning, men en eksplisitt oppfordring har riktignok blitt oppfordret til at den skal skje på 12 pm. Det som til syvende og sist oppstår er selvfølgelig et jokertegn, men den veiledende intensjonen er å holde seg satt og holde rom.
"Med de rette tallene, har handlingen potensial til å være en spillbytter," arrangør Zak Solomon sa. "Av alle tider for folk å risikere arrestasjon, er dette en historisk anledning til å gjøre det med en massiv base av støtte og synlighet." Imidlertid la Solomon til, "Det er klart at ikke alle er i stand til å ta arrest. Selv om ingen tiltak helt og holdent er uten risiko, er Flood Wall Street designet for å være inkluderende, og også for å lette deltakelse og støtte fra ikke-arrestable personer. Det viktigste er å ha en kritisk masse organer i finansdistriktet i et øyeblikk hvor hele verden vil se på New York. ”
Vi snakket med dette imperativet om å utnytte den globale medietilstedeværelsen som forventes i byen for den uken David Solnit, en kunstner og direkte actionveteran fra 1999 Seattle WTO-protester, beskrev Flood Wall Street som et "motspektakel" på FN-konferansen, en som vil "gripe inn og forstyrre Obama og FNs hule PR-spektakel med det enkle melding: Bedriftskapitalisme tilsvarer klimakrise. ”
Flood Wall Street er en stemningsfull metafor for både økologisk krise og folkemakt. Likevel har den også en uhyggelig resonans med den nylige historien til New York City. For litt mer enn to år siden ble finansdistriktet bokstavelig talt oppslukt av flomvann i et scenario som ellers hadde virket tenkelig i en katastrofefantasi i Hollywood. Som fremkalt i et Flood Wall Street-meme, var den ikoniske Wall Street-oksen faktisk omgitt av sjøvann. Virksomheten ble skodd, strømmen ble slått ut, og horisonten ble svart - bortsett fra Goldman Sachs, som hadde sitt eget private generatoranlegg. Underlig nok ble drømmen om å "stenge Wall Street", ofte påberopt av Occupy, oppnådd ikke gjennom en massiv blokade planlagt av mennesker, men snarere av den uforutsigbare kraften i det globale klimasystemet. Denne epoken, som har blitt kalt "The Anthropocene, er et der de elementære systemene som livet avhenger av - vann, jord og atmosfæren i seg selv - er grunnleggende preget av sporene etter menneskelig aktivitet, organisert i henhold til Wall Street-dikter.
Selv om orkanen Sandy ikke var en menneskelig handling, kan den heller ikke betraktes som en "naturlig" begivenhet i noen enkel forstand av begrepet - et filosofisk og politisk conundrum utforsket av kunstner-arrangører Ikke et alternativ i deres nyåpnede Natural History Museum prosjekt. I ordene til Tidal magasinet, Sandy var en “Klima streik” der, i likhet med Frankensteins monster, de utilsiktede fruktene av Wall Street's driv for evig vekst var kommet hjem for å modnes. Som diagrammet i Tobocmans Flood Wall Street-grafikk, doblet den karbonmettede atmosfæren seg tilbake til dem som hadde behandlet den som en dumpingplass for det nyliberale økonomer beskriver som "eksternalitetene" i kapitalistiske fremskritt. Det som hadde blitt behandlet som en eksternalitet - miljøødeleggelse som skjer med de små menneskene nedstrøms fra sentrene for å tjene penger - var nå internt i selve systemet, med flomvann som bokstavelig talt strømmet inn i hovedkvarteret til verdens ledende finansinstitusjoner. Oversvømmelsen av store bysentre byr ikke godt på oppgaven med å opprettholde det globale kapitalistiske systemet, selv om det absolutt skal skaffes fortjeneste underveis. Det er tydelig for nesten alle at noe må endre seg, men spørsmålet er av hvem og for hvem slike endringer vil bli gjort.
Dette er spørsmålet som vakter over både FN-toppmøtet og selve People's Climate March. Koch brødre-stil nektelse av klimaendringer forblir voldsom, og overfladisk grønnvask av bedrifter er mer gjennomgripende enn noen gang. Men betydelige segmenter av 1-prosenten begynner å ta klimaendringer på alvor, både som en kilde til risiko som skal avbøtes og en kilde til å tjene penger, enten det er i form av nye forsikringsinstrumenter, grønne luksusutviklingsordninger eller energi -effektive teknologier av alle slags. Faktisk vil et veritabelt roguesgalleri av administrerende direktører med klimautnyttelse samles samme ettermiddag som Flood Wall Street ved Morgan Library and Museum i Manhattan sentrum for et strategisk møte med Klimagruppe. Dens oppdrag er å fremheve "den rene revolusjonen", gjennom det medlemmet Tony Blair beskriver som gruppens "unike evne til å innkalle viktige næringsdrivende og statlige interessenter, kommunisere de økonomiske mulighetene som presenteres av dristig klimahandling og drive lederskap."
Det er åpenbart at People's Climate March generelt presenterer en folksentrert visjon om økonomisk utvikling snarere enn å tjene på klimagruppen, men det grunnleggende spørsmålet fra Sandra Nurse er fortsatt: “Vil vi ta klimakrisen som en mulighet til å gjenskape selve meningen og strukturen i det økonomiske livet i seg selv, eller vie energiene våre til undertegnelse av traktater og utvikling av mer effektive og humane former for global kapitalisme? ”Som antydet av populariteten til bøker som Thomas Pickettys Kapital og Naomi Klein's forestående Dette forandrer alt: kapitalisme vs klimaet, det tredoble slag av 2008-krisen, okkupasjonen og orkanen Sandy de siste fem årene har bidratt til å gjøre "kapitalisme" til et levedyktig objekt for offentlig kritikk i USA i stedet for en gitt for gitt horisont for hele det sosiale livet.
Folkets klimamarsj er utvilsomt en historisk anledning, men uten sporen fra direkte handlinger og en mer omfattende fortelling om selve kapitalismen, risikerer den å bli et bare vakkert skue som matcher FNs, og får oss til å føle oss bra med oss selv uten å skyve oss utover våre komfortsoner. Selvfølgelig risikerer Flood Wall Street også denne risikoen, selv om taktikken er planlagt å være mer aggressiv og meldingene mer militante. Av denne grunn er allerede arrangører innen både den større mobiliseringskoalisjonen og Flood Wall Street-teamet innrammet sitt arbeid med tanke på "Etter marsjen," med sistnevnte forstått som et springbrett for langsiktig klimarettferdighet som snarere enn en engangshandlingsdag.
Slik organisering vil ha flere former, alt fra verktøy for avbøtning og tilpasning som grupper som 350.org krever til spennende eksperimenter som knytter avhending av fossilt brensel til reinvestering i lokalt baserte, selvorganiserte, grønne økonomienettverk på steder som Jackson, Miss., Og Far Rockaways-delen av Queens. Begrepet dobbeltmakt er relevant her: Det betyr ikke bare å knytte allianser med forskjellige grupper og støtte krav til eksisterende institusjoner, men også å utvikle motinstitusjoner for “Felles-” som kan gi støtte for motstand, mens du tester ut former for ikke-kapitalistisk liv i møte med pågående kriser.
Av alle steder har Far Rockaways stolthet av plass som en referanse i kommende mobiliseringer. Da klimaet gikk i streik mot Wall Street under orkanen Sandy, betalte hele byen prisen - først og fremst i lavinntektssamfunn med minst mulig tilgang til tjenester, proviant og infrastruktur. Det dialektiske kontrapunktet til bildene av Wall Street under vann er de av fysisk ødeleggelse og menneskelig lidelse i slike områder - de monumentale ruinene av Rockaway-strandpromenaden, gater forvandlet til strender, myldrende hjem og ubeboelige, mørklagte boligprosjekter fylt med strandede familier. Men på samme tid har Rockaways også et landskap med folkedrevet lettelse, gjenoppbygging og motstand som utviklet seg i statens tomrom. Tenk på Du er aldri alene samfunnshus, avlastningsknutepunktene i kirker som flommer over av gaver og frivillige, prosjekter som kampanjen mot Rockaways naturgassrørledning (som selv har planlagt aksjoner i helgen av People's Climate Mobilization), og det lokale kapittelet i hele landet organisering av samfunnet Wildfire prosjekt, som jobber langsiktig for å utvikle bærekraftige grasrotøkonomier i møte med både ytterligere klimakatastrofe og den raskt akselererende gentrifiserings- / fortrengningsprosessen på halvøya.
De prekære forholdene og mangefasetterte kampene på et sted som Far Rockaways er utpreget av utfordringene med klimarettferdighet. Ifølge Climate Justice Alliance, "Frontlinjene av klimakrisen er mennesker med lav inntekt, fargessamfunn og urfolkssamfunn ... Vi er også i spissen for innovative samfunnsledede løsninger som sikrer en rettferdig overgang fra fossile brensler, og som støtter en økonomi som er bra for begge mennesker og planeten. ”Dette er et konsept som sterkt vil informere mange om aktivitetene i klimakonvergensen 20 september, inkludert en spesiell sesjon fra Free University NYC kalt “Avkolonisere klimarettferdighet” som vil finne sted i den historiske El Jardin samfunnshage på Lower East Side.
Læringsøkten er viet til å nærme seg klimakrise gjennom "erfaringstimer" av ulikheter basert på rase, klasse og migrasjonsstatus - både når det gjelder miljøskader, så vel som de interne kulturene i klimaet som organiserer seg: “Klimaets ansikt rettferdighetsaktivisme er ofte hvitt, vestlig, middelklasse og mannlig. Som et resultat utelukker spørsmålene som reises av slik aktivisme ofte de presserende perspektivene og prioriteringene til de som er mest påvirket av klimaendringer. "
Informert mindre av miljøisme som en smal arena av bekymring enn med en bredere visjon om kollektiv frigjøring, kaller kallet om å “avkolonisere klimarettferdighet”, utstedt av Free University, klimakrisen i en dyp følelse av historisk minne som strekker seg tilbake til den koloniale volden ved opprinnelsen til selve kapitalismen. Dette historiske utsiktspunktet står som en ydmyk utfordring og spørsmål for en handling som Flood Wall Street: Hvordan bruke en mediagenisk massearrest som noe mer enn en engangsforstyrrelse opptatt av bare klimaet, men i stedet som en banebrytende hendelse for et kontinuerlig kamp-til-komme som omfatter motstandslandskap som spenner fra Rockaways til Ferguson til Palestina?
Som demonstrert gjennom okkupasjonsperioden, kan det å gjøre en arrestasjon i politisk handling være en radikaliserende og livsendrende hendelse. Men når man tar denne risikoen, må de som har privilegiet og støtten til å gjøre det, ikke miste synet av den systemiske voldsutøvelsen som lavinntektsfarger er underlagt - nettopp de samfunnene som bærer rammen av urettferdighet i miljøet. Uten dette nivået av analyse kan ikke solidariteten som kreves for ekte klimarettferdighet bygges, og miljøisme risikerer å falme tilbake i den uutforskede hvite, middelklassesfæren som lenge har definert den.
Når datoen nærmer seg, bør du vurdere invitasjonen: Kom for klimamarsjen, hold deg for flommen. Og hvis du blir med i flommen, må du være forsiktig så du ikke blir feid bort i skjønnhet med en eneste handling. I ordene til Talib Agape Fuegoverde, "Kan tusen flom av folket feie landet de kommende årene og vaske bort murene og grensene som kapitalismen oppretter for å holde våre kamper fra hverandre."
Denne artikkelen opprinnelig dukket opp på Kjører NonViolence
Om forfatteren
Yates Mckee er kunstkritiker og medredaktør av magasinet Tidal. Hans arbeid har dukket opp i publikasjoner inkludert Oktober og The Nation. Han publiserte nylig artikkelen "Art After Occupy" forum Gjøre ikke-vold, og en bok med samme tittel kommer fra Verso i 2015.
