Den emosjonelle arv av skader og traumer

Den emosjonelle arv av skader og traumer

Da jeg jobbet med K., som hadde et hofteproblem (og mange andre mindre ting), la jeg merke til et forhold mellom stivheten i høyre ankel og smerten i venstre hofte. Jeg trodde at hun heller ikke brukte den rette foten mye, og så overbruker hennes venstre side, ellers lente seg på høyre ben for mye av en eller annen grunn og forårsaker noe kompensasjon på venstre side.

Da jeg begynte å manipulere den høyre ankelen, ble det klart for meg (og for henne) at det var smerte der, særlig på flekk. Det føltes som en gammel skade.

Vanlige ankelpine som dette er en gammel forstuing - mange barn vri sine ankler i deres utrolige løping - den typen du har hatt i mange år og aldri helt helbrede, men at du lærer å leve med gjennom kompensasjonsprosessen. Så ankel smerte var utvilsomt relevant for hoftesmerter. Jeg spurte henne om det.

"Hvordan har du skadet denne ankelen?"

Først var hun ikke sikker. Så, da jeg fortsatte å jobbe forsiktig inn i ankelen, begynte hun å gråte ganske hysterisk. Det var åpenbart at noe viktig var på gang. "Hvordan har du skadet denne ankelen?" Spurte jeg henne igjen.

«Vel, jeg husker nå da det var,» sa hun. "Det var en vakker sommerdag, jeg var hos min fettere hus, og jeg lekte med min fettere utenfor. Jeg var veldig glad den dagen. Jeg forstuet ankelen min; det gjorde ikke vondt så mye. Jeg var opptatt med å spille, så jeg merket det ikke til neste dag. "

"Og så hva?" Spurte jeg, og ventet at mysteriet skulle ryddet opp.

"Nå tanterte tante det opp; det var greit. Jeg var trist at jeg ikke kunne løpe en stund, men ikke stor ting. "

"Hvorfor er jeg så opprørt?"

K. spurte meg: "Hvorfor er jeg så opprørt?"

Jeg hadde ingen anelse. Da tenkte jeg på noe og spurte henne mer om den tiden, den lykkelige sommeren da hun skadet seg selv. Jeg visste at hun hadde hatt en problematisk barndom, så jeg skjønte at noe om skaden kan bli undertrykt.

Men jeg tok feil. Skadesdagen syntes å være uten hendelser, bare gledelig barndomsspill. Hun likte sine fettere - ingenting der. Hun fortsatte å snakke om sommeren, en fin tid bort fra en fornærmende far.

Et minne overfylt

Så et minne oppdaget, og det hadde ingenting å gjøre med skaden. Den sommeren hadde onkel, hennes fetteres far, sexuelt misbrukt henne. Fryktelige minner og følelser coursed gjennom henne. Hun gråt ukontrollert.

Jeg fortsatte å jobbe i ankelen, forutsatt at det må være en forbindelse jeg ikke forstod, siden vevet av den skadede ankelen syntes å frigjøre et minne som ikke var direkte forbundet med skaden. Hun ble distrahert av hennes følelsesmessige utgivelse, som tillot meg å jobbe ankelen på en måte som det trengte, men ville vært ganske smertefullt for henne ellers.

Jeg merket faktisk, hvordan ankelen gjenvunnet full mobilitet ganske enkelt, og som det herdede vevet ble utløst, beroliget hennes følelsesmessige katarsis. Ankelen og misbruket var relatert. Det gjorde egentlig ingen rolle hvordan. Hennes ankelen var bedre, og hun følte seg også svært lettet over et smertefullt minne.

Hennes hofte var litt bedre også. Men jeg ble forvirret. Jeg tenkte på det senere og lurte på hvordan det var noe forvirrende om en skade der vevene syntes å holde minner som ikke var knyttet til skaden, men hadde skjedd - det var det! - samtidig!

Tilknyttede minner

Jeg har det. Skade og traumer som forekommer mer eller mindre samtidig, er forbundet med den ulogiske nedre hjernen. For eksempel kjenner en baby ikke, eller grunnen til at smerten av en bitt leppe ikke er forårsaket av den voksne som holder flasken sin, men er tilfeldig for den. Hennes unge, magiske, mytiske sinn, den drømmende delen av sinnet, gjør relasjoner og mønstre der ingen egentlig eksisterer - bare fordi det er den rette hjernen gjør: Det gjør forhold, uansett pris. Hjernen gleder seg i mønstre så mye som mulig, og kunst, drømmer og fantasi kommer fra denne ubevisste tendens.

Derfor har andre hendelser som forekommer rundt skadestedet eller tidspunktet den samme følelsen som selve skaden. Ubehagelige og traumatiske hendelser er koblet i muskelminnet og vil bli utgitt, en Pandoras boks, når smerten i den opprinnelige skaden virker gjennom kroppen. Det er også grunnen til at K.s morsomme sommer ikke var kodet i ankelen hennes, siden den manglet følelse kvaliteten på skaden. Bare misbruk inneholdt elementene av sjokk og smerte som tillot hjernen å koble disse to skadelige hendelsene.

Det er her jeg tror at karosseri overskrider mulighetene for psykoterapi. K.s kontakt med hennes misbruk uten å frigjøre den opptrådte energien til ankel smerten, ville ikke vært en fullstendig utgivelse av hele opplevelsen. Og hun fant det på en eller annen måte hennes følelser om onkelen, hans overgrep, og hele komplisert mishmash av lojalitet og vondt, hadde mistet sitt sving som ankelen ble helbredet.

Skaderes arv

Tenk tilbake i livet ditt til de skader du har hatt som fortsatt opprettholder noe spor i kroppen din, det er ikke 100 prosent borte. Se om du kan huske, ikke bare omstendighetene til skaden, men alt som er opprørende eller traumatisk som skjedde på den tiden i livet ditt.

Det er elementet av følelsesmessig traumer, spesielt følelser av svik, som ser ut til å bli sittende fast i vevet - kanskje en skade føles som en svik av kroppens integritet så mye som et følelsesmessig tap av tillit. Selvfølgelig kan du finne at hjernen din kommer opp med ganske forskjellige mønstre; vær åpen for det som kommer opp. Det er ingen enkle svar på denne, og jeg stoler på klientene mine for å informere meg om deres spesielle vevsminner.

Kroniske smerter som ikke skyldes skade, ser ut til å knytte seg til andre hendelser i livet. Kanskje er elementet av traumer nødvendig for at dette fenomenet oppstår. Hva det kan bety for deg er at den generelle atmosfæren og hendelsene som omgir en vedvarende, uhelte skade, kan være en del av det som må kontaktes før skaden, både psykologisk og fysiologisk, kan helbrede.

Her er et eksempel fra mitt eget liv. Etter at jeg hadde Lasik kirurgi og var mye mindre nærsynt, fikk jeg så entranced med min 20 / 20 visjon at jeg ikke så hvor jeg skulle, foretrekker å prøve å se på avstanden, inn i folks vinduer og så videre. Denne nye vanen resulterte i to svært atypiske ulykker, en hvor en leveringssykkel løp inn i meg og knuste min venstre hånd og kne, og den andre der jeg tok min sneaker i et gitter og falt i ansiktet mitt. "Atypisk" fordi alle mine andre skader har hatt skader på hodet og nakken - jeg er vanligvis ikke tilbøyelig til å falle.

Samtidig gikk jeg gjennom relasjonsvanskeligheter som jeg ikke "så på", og de også "slo meg opp." Følelsen av smerte og svik og vilje til å fortsette, farger farene og er ikke fullstendig løst. i mitt vesen.

Når jeg skriver om det, ser jeg at en hovedtrekk i denne tiden i mitt liv var en slags stoisk utholdenhet, noe som er et karaktertrekk som jeg finner ganske nyttig og sannsynligvis holder fast på på grunn av dette. Så mer enn bare forholdet smerter, men også mine forsvar mot det, er kodet i knær og hånd.

Skadesrepetisjon

Skader har også en tendens til å gjenta seg selv. Som nevnt har jeg for det meste skadet de samme delene av kroppen min, mitt hode og nakke, om og om igjen, selv om ulykkene ikke var forårsaket av meg. De fleste var bilulykker - og nei, jeg kjørte ikke. Den ene var et fall fra en hest. En var et fysisk overgrep. Alle resulterte i samme skade.

De fleste har denne erfaringen, og kan alltid skade en side. Det er ingen logisk grunn til dette hvis du godtar premissene om at en ulykke forårsaket av en ekstern kilde nødvendigvis er tilfeldig. Kilden er ikke "din feil", selvfølgelig. Ditt svar på det, selv om det er øyeblikkelig, er mønstret på kyo / jitsu-modellen på en interessant måte.

En skade skaper en kyo-a svakhet. Kyo er et vakuum, et fravær. Fysiske objekter vil ha en tendens til å bli tiltrukket av en negativ plass, en vakuum-natur forvirrer et vakuum og vil fylle det. Det er som om ufullstendig helbredet skade skapt et energisk vakuum.

Virkningen av en tilfeldig ulykke vil gå til den delen av kroppen din som er energisk mest kyo-minst beskyttet. Dessverre skader vi oss selv i våre sårbare steder, i alle sanser og på alle måter. Kyo må fylles for å forhindre dette; det vil si behovet for helbredelse og styrke i det skadede området må tas opp.

Ofte er det bare å gjøre musklene sterke i og rundt det skadede området nok til å starte helingsprosessen. Det skal alltid være utgangspunktet.

Hvis det ikke løser problemet, må det følelsesmessige aspektet av skaden (og alle relaterte minner som holdes i vevet) tas opp. Faktisk er det ikke nødvendig å gjøre mye om innholdet i minner og følelser, bare å føle og oppleve dem i et trygt miljø er vanligvis nok.

Å la følelsene løpe gjennom vevet og oppleve dem somatisk snarere enn fysisk, er nøkkelen til å fikse det "energiske gapet", tilbøyelighet til å reinjure kroppen. Det er ikke å si at behovene til resten av vesenet, det følelsesmessige og åndelige selv, nødvendigvis fullstendig fylles på denne måten. Det kan være mer emosjonell behandling nødvendig.

Skader ikke helbrede

Vi må forstå at skader ikke helbreder. De kan slutte å skade, men vevsminnene og kompensasjonen forblir og forverres da kompensasjonene skaper andre kompensasjoner. Kroppens intelligens vil bringe oss tilbake til å fungere og holde oss vertikale - men det vil ikke helbrede oss (gjøre oss hele).

Skader som skjedde for år siden, som vi ikke engang har tenkt på, smerter vi har helt glemt eksisterer fortsatt i kroppen, skygger oss.

Til slutt kommer vi til ende med så mange kryssbindinger av kompensasjonsmønstre, alle sammenkoble og noen ganger utløse gamle følelser og minner, at vi blir viklet ned av alt dette. Kroppsarbeid kan være en rydding av ruskene.

© 2018 av Tara Lewis. Alle rettigheter reservert.
Utskrevet med tillatelse fra utgiveren,
Healing Arts Press. www.InnerTraditions.com

Artikkel Kilde

The Thompson Metode for Karosseri: Strukturell Tilpasning, Kjernestyrke og Emosjonell Utgivelse
av Cathy Thompson og Tara Thompson Lewis

The Thompson Metode for Karosseri: Strukturell Tilpasning, Kjernestyrke og Emosjonell Utgivelse av Cathy Thompson og Tara Thompson LewisThompson-metoden utviklet av Cathy Thompson gjennom mange år som karosserapeuter, og omfatter Zen shiatsu, Rolfing, yoga og Gestalt psykoterapi for å helbrede smerte i kroppens kropp både gjennom karosseri og ved å gjenkjenne de følelsesmessige blokkeringer som ofte ligger til grunn for kronisk smerte, spenning , og dårlig tilpasning. I denne praktiske håndboken gir Thompson og hennes protégé-datter, Tara Thompson Lewis, en dyp forståelse av kroppsmekanikk og hvordan man arbeider med følelser gjennom kroppen. De undersøker hvordan man lytter til kroppens signaler for å oppdage våre fysiske og følelsesmessige blindepunkter - svakhetene og feilene i roten til vårt ubehag - og forklare hvordan forandring av din fysiske struktur kan rette ubalanser i det ubevisste sinn som er forårsaket av undertrykte minner og emosjonelle traumer.

Klikk her for mer info og / eller å bestille denne paperback-boken (Eller Tenne utgave)

Om forfatterne

Cathy ThompsonCathy Thompson (1957-2008) var en nyskapende karriereutøver med privat praksis på Manhattan i 30-årene. Hun jobbet med mange kjente sangere, skuespillere, idrettsutøvere og dansere. Hun studerte Ohashiatsu på Ohashi Institute og Gestalt psykoterapi ved Gestalt Institute of New York. Hun lærte også workshops og trente studenter i Thompson Method.

Tara Thompson LewisTara Thompson Lewis studerte Thompson-metoden intensivt med sin mor og var en Brooke Scholar ved Oxford University før hun overtok hennes mors private karrierepraksis.

Relaterte bøker

{amazonWS: searchindex = Bøker; nøkkelord = kroppsarbeid healing; maxresults = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

følg InnerSelf på

facebook-ikonettwitter-iconrss-ikonet

Få den siste via e-post

{Emailcloak = off}