Etter seksuell overgrep søker noen overlevende helbredelse i selvforsvar

Etter seksuell overgrep søker noen overlevende helbredelse i selvforsvar

En rekke overlevende av seksuelle overgrep rapporterer om enorme fordeler fra spesialiserte klasser, men ikke alle terapeuter er om bord.

In 1978, i en alder av 18 tok Celine Sabag en tur til Israel. Der møtte hun en 25 år gammel bussjåfør og tilbrakte tre uker med å turnere Jerusalem sammen med ham. "Han var hyggelig og høflig," husker hun. Da mannen inviterte henne til foreldrenes tomme leilighet, godtok hun invitasjonen. Paret hadde sittet sammen og lo i omtrent en time da døra åpnet seg. "Jeg snudde meg for å se," sier Sabag, "og tarmen min sa til meg: 'Noe forferdelig er i ferd med å skje.'" Fire unge menn sto i døren. De kom inn i stuen, den fjerde låste døren bak ham. "Jeg tror de hadde gjort det før," sier hun.

Sabag returnerte den natten til hotellet sitt, og flyktet deretter tilbake til sitt hjem i Frankrike. Hun følte skyld og skam, og fortalte ikke noen at fem menn hadde voldtatt henne den kvelden i leiligheten. Rett etter hjemkomsten prøvde hun å begå selvmord, det første av mange forsøk. Desperat etter hjelp, Sabag gikk inn i terapi. Hun så psykiatere og psykologer og begynte å ta psykiatriske medisiner. Hun prøvde også alternative tilnærminger som bevegelsesbehandling. Selv om noen av behandlingene hjalp, eliminerte de ikke de nådeløse tilbakeblikkene av voldtekten, hennes overveldende frykt for ukjente menn i korridorer og på heiser og trapper, og andre symptomer på posttraumatisk stressforstyrrelse (PTSD).

I 1996 immigrerte Sabag, som er jødisk, til Israel i håp om å finne en slags nedleggelse. Hun meldte seg frivillig på en hotline for overlevende av seksuelle overgrep. "Jeg ønsket å la ofrene få noen som ville lytte," sier hun. "Fordi jeg ikke ba om hjelp, så jeg ikke ble lyttet til." Likevel opphørte selvmordsforsøkene ikke før 2006, da en venn foreslo at Sabag melde seg inn på et spesialisert selvforsvarskurs som ble tilbudt av en israelsk El HaLev organisasjon stiftet i 2003 for å tilby selvforsvarsopplæring til kvinner som har blitt traumatisert av seksuelle overgrep, så vel som andre utsatte grupper. Til å begynne med var Sabag tvilsom. “Jeg sa:" Kjemper? Aldri. Hva har jeg å gjøre med slåssing? '”

Men faktisk en voksende kropp av forskning indikerer at selvforsvarstrening kan gjøre det mulig for kvinner å takle trusselen om seksuell vold ved å gi en følelse av mestring og personlig kontroll over deres egen sikkerhet. Innenfor dette feltet har noen studier undersøkt et unikt og presserende spørsmål: Kan terapeutisk selvforsvarstrening være et effektivt verktøy for overlevende av seksuelle overgrep som opplever PTSD og andre symptomer på traumer? Selv om forskningen er foreløpig, mener noen terapeuter og forskere at svaret er ja.

"Mens 'samtalebaserte' terapier utvilsomt er nyttige, er det behov for ytterligere modaliteter, sier Gianine Rosenblum, en klinisk psykolog med base i New Jersey, som har samarbeidet med selvforsvarsinstruktører for å utvikle en læreplan skreddersydd for kvinnelige traumeoverlevende.

Forskere som studerer selvforsvar for seksuelle overgrep, noterer dets likheter eksponeringsterapi, der individer i trygge omgivelser blir utsatt for tingene de frykter og unngår. Når det gjelder selvforsvarsopplæring, blir deltakerne imidlertid ikke bare utsatt for simulerte overgrep, de lærer også og praktiserer proaktive svar, inkludert - men ikke begrenset til - selvforsvarsmanøvrer. Over tid kan disse gjentatte simuleringene massivt omdanne gamle minner om overgrep til nye minner om myndighet, forklarer Jim Hopper, en psykolog og lærer ved Harvard Medical School.


Få det siste fra InnerSelf


Sabag var ikke kjent med disse teoriene i 2006; hun bestemte seg imidlertid etter hvert for å melde seg på selvforsvarstreningen. Kanskje, tenkte hun, ville det hjelpe henne å være mindre redd for andre.

Ina 2006 video hun delte med Undark, Sabag kan sees liggende på gulvet i et treningsstudio på El HaLev. Hun er omgitt av omtrent et dusin kvinner som dusjer henne med oppmuntring. En stor mann kledd i en polstret drakt og hjelm - kalt "muggeren" - nærmer seg med tunge fotspor og ligger oppå henne. Kvinnene fortsetter å muntre, og oppfordrer Sabag til å sparke sin overfallsmann. En kvinnelig trener lener seg og gir instruksjon. Sabag sender opp noen svake spark, kobler seg til muggeren. Så reiser hun seg, svinger seg og går tilbake til trainee-linjen.

I det øyeblikket med konfrontasjon, sier Sabag at hun følte seg desorientert, ikke sikker på hvor hun var. Hun hadde vært kvalm mens hun ventet på sin tur, og da freseren til slutt stod foran henne, frøs hun. “Kroppen min nektet å samarbeide, og det var en splittelse. Mitt sinn forlot kroppen min og jeg så på kroppen min utenfra, som i et mareritt, sier hun. "Uten denne splittelsen ville jeg ikke funnet kraften til å reagere."

Denne dissosiasjonen er en mestringsrespons som kan tillate noen mennesker å fungere under stress, sier Rosenblum. Men, legger hun til, "det er å foretrekke for ethvert terapeutisk miljø eller læringsmiljø å legge til rette for ikke-dissosiativ mestring." I et 2014-papir som beskriver læreplanen de utviklet, understreker Rosenblum og hennes medforfatter, klinisk psykolog Lynn Taska. tatt for å sikre at studentene forblir innenfor det såkalte toleransevinduet: rekkevidden av emosjonell opphisselse som et individ effektivt kan behandle. "Hvis ytre stimuli er for vekke eller for mye internt materiale blir fristet på en gang," skriver de, "overskrides toleransevinduet." I disse tilfellene antyder de at terapeutisk fordel går tapt og individer kan bli traumatisert.

Sabag slet ofte med å sovne om nettene etter treningsøkter, men hun holdt seg med kurset og tilmeldte seg til og med en gang. Å vite hva du kan forvente gjorde en forskjell, sier hun. Selv om hun fortsatt opplevde flashbacks og disassociation, falt kvalmen og skjelvingen i det andre løpet, og hun følte seg stadig mer til stede i kroppen sin. Sabag forklarer at disse endringene tillot henne å konsentrere seg og finpusse handlingene sine: "Sparkene var presise, slagene var korrekte," sier hun, "i delingskretsene ville jeg ikke slutte å snakke."

Sabag fortsatte å bli instruktør for Påvirkning, en organisasjon med uavhengige kapitler over hele verden, inkludert El HaLev i Israel. Impact tilbyr klasser i det som noen ganger blir referert til som selvforsvar for kvinners empowerment, som opprinnelig ble utviklet i 1960s og '70s, selv om dens røtter gå enda lenger tilbake. Tradisjonelle former for selvforsvar, som kampsport, ble utviklet av og for menn. Selv om de kan være effektive for kvinner, krever de mange års trening og adresserer ikke dynamikken i seksuell vold. De fleste seksuelle overgrep blir begått av noen offeret kjenner, for eksempel, men tradisjonelle selvforsvarsklasser tilbyr ikke den spesielle kunnskapen og ferdighetene som er nødvendig for å avverge en overfallsmann som er kjent, muligens til og med elsket, av offeret.

I 1971 ringte selvforsvarskurs for empowerment Model Krusning var den første som brukte simulerte krusninger, med målet å hjelpe kvinner å overvinne frykten for å bli voldtatt. Med røtter i Model Mugging ble det utviklet Impact-kurs med innspill fra psykologer, kampsportkunstnere og politimyndigheter.

I dag tilbys selvforsvarskurs for empowerment av en rekke organisasjoner. Selv om treningene varierer avhengig av hvem som tilbyr dem, deler de noen fellestrekk, inkludert bruk av en kvinnelig instruktør som lærer selvforsvarsteknikker, og en mannlig instruktør som dongeri en polstret drakt og simulerer angrepscenarier. I noen av scenariene spiller den mannlige instruktøren en fremmed. I andre spiller han en person som er kjent for offeret. En terapeut gir også veiledning for å hjelpe deltakerne med å sette passende mellommenneskelige grenser.

Over tid ble det utviklet spesialiserte selvforsvarskurs for empowerment for overlevende av seksuelle overgrep, så vel som for menn, transpersoner, personer med nedsatt funksjonsevne og andre. Avgjørende er at de terapeutiske klassene for overlevende av seksuelle overgrep krever samarbeid med fagpersoner innen mental helse. I noen tilfeller gir psykoterapeuter støtte under treningene. I andre tilfeller kan de anbefale at deres klienter tar et kurs og deretter gi støtte under psykoterapiavtaler.

"Deltakere i denne typen kurs må være i behandling," sier Jill Shames, en klinisk sosionom i Israel som har brukt mer enn 30 år på å undervise om selvforsvarskurs til overlevende av seksuelle overgrep. I Shames 'kurs signerer deltakerne en avtale som lar henne kommunisere med terapeutene sine. "Terapeuten må gå med på å være involvert i prosessen," sier hun.

In det tidlige 1990 begynte forskere å studere de psykologiske effektene av selvforsvarsklasser for empowerment, med flere studier som fant at kvinner som deltar opplever økt tillit til deres evne til å forsvare seg hvis de blir overfalt. Denne følelsen av egeneffektivitet har på sin side blitt knyttet til en rekke positive resultater.

I en artikkel publisert i 1990 i Journal of Personality and Social Psychology, beskrev Stanford-forskerne Elizabeth M. Ozer og Albert Bandura resultatene fra en studie der 43 kvinner deltok i et program basert på Model Mugging. Treningene skjedde over en periode på fem uker. Blant deltakerne hadde 27 prosent blitt voldtatt. Før programmet rapporterte kvinnene som ble voldtatt om en lavere følelse av egeneffektivitet angående deres evne til å takle mellommenneskelige trusler, som tvangsmøter på jobb. Disse kvinnene følte seg også mer utsatt for overgrep og viste mer unngående oppførsel. De opplevde større vanskeligheter med å skille mellom trygge og risikofylte situasjoner, og rapporterte at de var mindre i stand til å slå av påtrengende tanker om seksuelle overgrep.

Under selvforsvarsprogrammet lærte deltakerne hvordan de skal formidle selvtillit, hvordan de kan håndtere assertivt med uønskede personlige inngrep og hvordan de skal kjefte for å skremme en angriper. “Skulle innsatsen mislykkes,” skrev forfatterne, var deltakerne “utstyrt for å beskytte seg fysisk.” På treningene lærte kvinnene å deaktivere en ubevæpnet overfallsmann “når de bakholdes frontalt, bakfra, når de ble festet ned og i Fordi kvinner blir kastet til bakken i de fleste seksuelle overgrep, skrev forfatterne, "ble det lagt stor vekt på å mestre sikre måter å falle og slå til angrep på mens de ble festet på bakken."

Hver kvinne ble kartlagt før, under og seks måneder etter programmets gjennomføring. For å identifisere ikke-behandlingseffekter deltok omtrent halvparten av forsøkspersonene i en "kontrollfase" der de tok undersøkelsen, ventet i fem uker uten intervensjon, og tok deretter undersøkelsen igjen rett før programmet startet. (Forskere fant ingen signifikante endringer i undersøkelsesresultatene i kontrollfasen.)

For programdeltakere økte følelsen av egeneffektivitet i flere verdener, inkludert deres evne til å forsvare seg og kontrollere mellommenneskelige trusler. Kanskje mest bemerkelsesverdig, i månedene etter treningen, skilte ikke lenger kvinnene som ble voldtatt på noen tiltak fra kvinnene som ikke ble voldtatt.

Mer enn halvannet år senere, i 2006, gjennomførte forskere fra University of Washington i Seattle og Veterans Affairs Puget Sound Health Care System, som leverer medisinske tjenester til veteraner og deres familier i hele Nordvest-stillehavet, en studie som så spesielt ut hos kvinnelige veteraner med PTSD fra militært seksuelt traume. Fordi alle deltakerne hadde blitt opplært i fysiske og militære kampteknikker, kunne studien teste ideen om at spesialiserte selvforsvarskurs fremmer en bedre følelse av sikkerhet og sikkerhet enn trening i militær eller kampsport.

Studiedeltakerne deltok på et 12-ukers pilotprogram som besto av utdanning om de psykologiske virkningene av seksuelle overgrep, selvforsvarsopplæring og regelmessige debriefings. Mot slutten av studien rapporterte deltakerne forbedringer på en rekke tiltak, inkludert evnen til å identifisere risikofylte situasjoner og å sette mellommenneskelige grenser. De opplevde også redusert depresjon og PTSD-symptomer.

Fordi VA-studien var liten, selvvalgt og manglet en kontrollgruppe, bemerket forfatterne at ytterligere undersøkelse er nødvendig for å avgjøre om bred adoptering innen VA er berettiget. Dette gjenspeiler synspunktene fra talsmenn for selvforsvar som sier at feltet er lovende, men som trenger mer forskning. Foreløpig forklarer Hopper at helbredelsen som rapporteres av deltakere i disse klassene, kan delvis skyldes en prosess kjent som utryddelseslæring. I terapeutiske selvforsvarsklasser oppstår ekstinksjonslæring når muggeren gir en påminnelse om angrepsminnet. Men denne gangen oppstår scenariet i en ny kontekst, slik at ens typiske svar “blir overkjørt av nye, ikke-traumatiske reaksjoner.”

Whatever bruken av selvforsvarstrening som terapi er langt fra allment akseptert, og ikke alle tilbydere av mental helse er ombord. "Terapeutkollegene mine er på vakt mot selvforsvar," sier Rosenblum. "De er ofte engstelige for at klassen skal traumatisere klienter." For flere år siden forsøkte hun å drive en selvforsvarsklasse som bare var en terapeut, men hadde problemer med å fylle den. Av denne grunn mener Rosenblum det er viktig å understreke at spesialiserte klasser ikke skyver studentene utenfor vinduet med toleranse, og at studentene faktisk blir oppfordret til å sette grenser.

Men mangel på standardisering kan være problematisk. "Selvforsvar startet som en grasrotbevegelse, men det blir en næring," sier Melissa Soalt, en tidligere terapeut og pioner i kvinnens selvforsvarsbevegelse. "I dag hører jeg om instruktørtreningskurs som tar så liten som en uke, med instruktører som ikke har klinisk erfaring eller kunnskap," sier hun. ”Selvforsvar er heller ikke lett, og det fungerer ikke alltid. Hvis noen forteller deg noe annet, forteller de ikke sannheten. ”

Soalt selv tjente som et ekspertvitne i en rettssak der en ung kvinne saksøkte en selvforsvarsinstruktør og vant. Ifølge henne var ikke instruktøren trent på riktig måte, og han fikk kvinnen til å bli traumatisert på nytt. "Sikkerhet er nummer én her," sier Soalt, som understreker at dette var et ekstremt tilfelle. Ikke desto mindre legger hun til: "Når du velger et selvforsvarskurs, er det viktig å sjekke instruktørene."

Når selvforsvar læres sammen med eller av fagpersoner med bakgrunn i traumebehandling, "demonstrerer de få studiene som eksisterer konsekvent dets potensial," sa Shames, den kliniske sosionom i Israel, selv om hun erkjenner at selvforsvar som et terapeutisk modalitet er fortsatt et tøft salg.

For å oppmuntre til ytterligere standardisering beskriver Rosenblum og Taskas papir funksjonene i en Impact-selvforsvarsklasse. "Det neste trinnet for forskning ville være å skaffe tilskudd [til] å opprette en formell terapeutisk klasseprotokoll og ha den samme protokollen brukt på en rekke steder av ansatte som alle hadde gjennomgått den samme opplæringen," sier Rosenblum.

Den nå nedlagte National Coalition Against Sexual Assault (NCASA) utviklet retningslinjer for valg av selvforsvarskurs. Mens de opprinnelig var skrevet for kvinner, var de det senere oppdatert av et medlem av den opprinnelige NCASA-komiteen for å inkludere menn også. Disse retningslinjene understreker at “folk ikke ber om, forårsaker, inviterer eller fortjener å bli overfalt.” Derfor bør ikke selvforsvarsklasser dømme overlevende. Videre under et overgrep distribuerer ofrene en rekke svar. Mange opplever til og med en tilstand av ufrivillig lammelse. I følge retningslinjene skal ingen av disse svarene brukes til å klandre offeret. I stedet må "en persons beslutning om å overleve den beste måten de kan respekteres."

Ideelt sett vil et kurs dekke selvsikkerhet, kommunikasjon og kritisk tenking, i tillegg til fysisk teknikk, heter det i retningslinjene. Og selv om noen kvinner kan ha fordel av en kvinnelig instruktør, er "det viktigste aspektet at instruktøren, mann eller kvinne, gjennomfører opplæringen for studentene som er tilpasset deres individuelle styrker og evner."

Selvforsvarskurs og instruktører som sier at de har som mål å oppfylle disse eller lignende kriterier, er for tiden tilgjengelig gjennom Impact, og gjennom USA-baserte National Women's Martial Arts Federation og den britiske baserte selvforsvar for ikke-profitt empowerment Handling bryter stillhet.

Sabag ble nylig 60. Hun jobber for tiden som en trener for eldre personer, og hun hjelper studenter som innvandrer til Israel. Hun er en hengiven yogautøver og har utviklet interesse for østlig filosofi. Over tid, sier hun, har hun gradvis klart å koble seg opp igjen med kroppen sin.

Sabag anslår at hun trente betydelig mer enn 100 kvinner og tenåringsjenter i selvforsvar med empowerment. "I fremtiden, eller i drømmene mine, vil jeg gjerne gå tilbake til å lære jenter å sette grenser og vise selvtillit," sier hun. "Jeg tror at det er her alt begynner."

Om forfatteren

Gitit Ginat er en israelsk journalist som i mange år bidro til Haaretz-magasinet. Hun jobber for tiden med en dokumentar som forteller historien om kvinnens selvforsvarsbevegelse.

Denne artikkelen ble opprinnelig publisert på Undark. Les opprinnelige artikkelen.

fitness

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

følg InnerSelf på

facebook-ikonettwitter-iconrss-ikonet

Få den siste via e-post

{Emailcloak = off}