Det er mer enn en

Det er en viss kosmisk vits på det faktum at vi begynner vår åndelige reise, ofte ønsker å avdekke et «sant» selv-en slags endelig bestemt statisk vesen. Den dype ironi er at når vi beveger seg forbi vår individuelle sår, oppdager vi at vi ikke bare er en ting: vi er en mengde selv.

Vi er mye mer mangfoldige enn vi gir oss kreditt for. Selv om vi er en introvert, har vi en ekstrovert i oss. Selv om vi er fredelige, har vi voldelige aspekter. Vi kan elske aerobic trening så vel som å være lat og se på tv. I tidligere stadier ser vi slike aspekter av selvtillit som i krig med hverandre. Hvis vi er en myk person som forsøker å være medfølende, nekter vi deler av oss selv som er grådige, griper eller blodtørstige.

Jeg ser deg!

Et av de vanskeligste aspektene ved denne fasen er at identiteter som er nedsenket på våre dybder, kommer fremover. Det er ikke hyggelig å vurdere delene av oss selv som søker å forårsake skade. Det er heller ikke hyggelig å stå overfor det som fremdeles er uhelte i oss.

Det er imidlertid ikke ved å nekte slike ting, men ved virkelig å akseptere dem at vi kan forstå vår kompleksitet. I tidligere stadier ville dette ha skapt kaos og drama, da disse aspektene av oss selv er konstruert gjennom samfunnsfiltre som tilskriver visse forestillinger om godhet og etikk, og vi liker ikke å tenke på oss selv utenfor slike parametere.

Vesentligst var vi ikke i stand til å betrakte oss som noe annet enn det evige offer i våre egne liv. Dette er det sårede egoet, den delen av oss som sliter under vekten av å bli skadet og brutalisert, ikke hørt eller nurtured. Vi ville projisere utover alt som vi ikke ønsket å helbrede internt, bli fascinert av filmer om seriemordere, fiksering av frykt for den siste terroristen, avkaster andre for å være fylt av hat eller for å være falsk. Allikevel ikke å anerkjenne at virkelig oppvåkning betyr å akseptere disse aspektene i oss selv.


innerself abonnere grafikk


Jeg godtar deg!

Disse delene av oss selv skal ikke forvandles til samfunnsmessige eller personlige forståelser av «godhet». Vi må akseptere selv de mest onde, blodtørste, apatiske, amorale og foraktede aspekter av oss selv for hva de er, uten å forsøke å forandre dem. På den måten kan de bevege seg fra å være underbevisste styrker som styrer våre liv, til en del av vår flytende og nåværende bevissthet. Det er dyp kraft i disse aspektene av oss selv, og arbeider med disse aspektene ved selvtillit gjennom aksept, viser at de er en kilde til betydelig åndelig energi.

Idéer om godhet er religiøse og samfunnsmessige konstruksjoner. Medfølelse betyr ikke svakhet. Det kan være voldsom medfølelse, krigsmannens medfølelse, stoisk medfølelse, sint medfølelse. Det er viktig at folk som har perspektiv utover personlig sår, taler ut mot det som er urettferdig, illusorisk og basert på ubalansert makt i denne verden.

Det er umulig å være entydig bra, heller ikke bør vi være. Mens vi alle prøver vårt beste, er vi ufullkomne skapninger, og vi kan skape skade. Vi krever en viss egoisme mens vi er i menneskelig form. Vi må delta på oss selv, så vel som våre familier og kjære først. Vi kan aldri være "uselvisk" da vi må ta del i vår grunnleggende sikkerhet, våre grunnleggende behov og våre kjære.

Det er ved å forstå dette at vi kan akseptere aspektet av oss selv som må være egoistisk, som kan skape skade, det er ufullkommen, og innse at vi bare gjør det beste vi kan. Hvis vi gjør skade på en annen, gjør vi endringer internt eller eksternt. Det er ved dypt jording i vår menneskehet at vi kan bevege oss utover illusjoner av en perfekt stat, og inn i typen kjærlighet til selv og andre som kommer fra aksept av hva som er.

Jeg føler med deg!

Det er ved å akseptere alle aspekter av oss selv at vi virkelig og dypt kan føle. Mange av oss lever ikke virkelig, men bare overlever. Det er ved å føle på de dypeste nivåene, akseptere hva som oppstår, at vi vekker. Det er ved å bevege seg utenfor selve sfæren at vi kan begynne å oppleve andre og verdens smerte.

Når størrelsen på boblen øker, og du kan legge merke til mer enn dine egne følelsesmessige fremskrivninger, føler du verdens smerte. Å utforske det som er uhelte i deg, er alltid nyttig, men i denne fasen begynner vi å innse at verden, menneskene i den og andre vesener og intelligenser er i live og i smerte.

Det er et kollektivt nivå av smerte i verden som kommer fra menneskeheten, en hån som kommer fra havdypene til alle de som har lidd. Det er en trolig energi når noe traumatisk kommer til å skje på en global skala.

Å føle slike ting er utrolig vanskelig. Nivået av forvirring og smerte i verden som ikke har noe å gjøre med oss ​​eller vår personlige psykologi eller sår, er en vanskelig ting å håndtere for selv de med enorm ferdighet. Det som trengs for frigjøring er evnen til å føle, forholde seg til å være i fellesskap, i stedet for å fornekte, undertrykke eller kontrollere sansene eller følelsene. Vidne om en annens lidelse og dypt føler det i oss selv, slik at vi får den sorgen, kan frigjøre følelsene til å strømme.

Befrielse oppnås gjennom aksept. Det er først da vi kan innse den dyktige bruken og den iboende kraften til følelsene. Ved å akseptere følelsene våre og autentisk oppleve dem, kan vi bli frigjort gjennom dem.

Jeg er med deg!

Kanskje den enkelt identifiserende funksjonen i denne fasen er vår oppvåkning til sosiale, religiøse og kulturelle konstruksjoner. Vi er mer enn bare summen av våre sår, eller de sårene som er blitt sendt ned til oss. Det er bare ved å våkne opp til vår personlige historie, og krysse den første fasen av kundalini oppvåkning, slik at vi kan forstå dette.

Før dette stadiet kan vi føle seg som om vi skaper enestående verden, eller kan enestående skape vår virkelighet. Vi lager absolutt mye drama for oss selv, og begrenser hva som er mulig for oss selv gjennom troene som har kommet ut av vår sår. Men det er samfunnsmessige, kulturelle og sosiale konstruksjoner på plass som regulerer veldig mye hvem vi er, og som skaper maktbalanse i denne verden. Det er bare ved å vekke til disse at vi kan bevege oss inn i å innse at vi skaper denne verden sammen.

Disse konstruksjonene danner en stor del av hvem vi er. Vår historie, kultur, rase, kjønn og samfunn skaper spesifikke mønstre for å knytte seg til og være det vi er engasjert i. Vi kan befri oss fra slike konstruksjoner og innse hvem vi er, skille fra dem. Ved å flytte inn i en vitnesbyrd med dem, trenger vi ikke lenger å blinde dem ut.

Ser mot de deler av oss som hater, kan være utrolig avslørende. Det er en utrolig mengde nyanse til dette, for på et visst nivå er vi alle en. Men på dette nivået av virkeligheten er vi ikke alle de samme.

Ved å sette pris på våre forskjeller og se skjønnheten i dem, kan vi bevege seg utenfor hat og separasjon både innad og utad. Dette kan inkludere realiseringen av hvordan ideologier har blitt skapt ut av sår og illusjon, og hvordan lidelse er vedvarende. Men vi kan fortsatt jobbe internt med vår reaktivitet.

Jeg nærer deg!

Under denne fasen av kundalini oppvåkning øker vår autentisitet sammen med vår klarhet og fokus på formål. Vi får et klart sinn og en følelse av fred, så vel som evnen til å se på verden for å se hva som er uhelte. Vi har den første realiseringen av det kosmiske "jeg"; Gjennom dette perspektivskiftet innser vi hva vi unikt gir til verden. Det er ved å autentisk bringe vår unike kapasitet til verden at vi virkelig kan forstå hvorfor vi er her og hva vi er her for å gjøre.

I dette stadiet er det en betydelig bryter i kjernenergi. Vi beveger oss fra å ta energi i forsøk på å pleie systemet (all energi går inn, med svært lite utgang) for å bringe det vi har innsett i verden. Vi innser at det paradoksalt nok er å tilby energi og være til tjeneste, skaper mer strøm gjennom systemet og fremmer personlig utvikling.

Den åndelige banen er nå krysset til fordel for verden og folket i den. Dette er et tydelig skifte, og det er gjennom dette skiftet at vi kommer inn i tilstander av hengivenhet og lykke.

Spørsmål til selvforespørsel

Hvilke deler av meg er ikke ekte?

Ved å stille spørsmål om hvilke aspekter som fortsatt har på seg en maske, eller som ikke ønsker å avsløre seg til verden, kan vi se hva som er uløst i. Autentisitet betyr utførelsen og utgivelsen av falske masker vi har på seg. Mens vi bevisst kan nå slike masker, som man ville gjøre for å spille en rolle i en film, viser masker mangel på ekthet og en skjev versjon av virkeligheten før dette punktet. Ved å stille spørsmål om de aspekter av oss som gjemmer seg, som ikke ønsker å legemliggjøre eller åpenbare seg, eller som utgir opplysning eller overlegenhet, kan vi se hva som fremdeles føles skilt i.

Får jeg tapt i fenomener?

Det er ganske enkelt i dette stadiet å oppleve ting som det gjennomsnittlige mennesket vil vurdere enten galskap eller storslått, og å henge på slike konstruksjoner. Vi kan ønske å mentalt finne ut dem, for å bryte dem ned i noe som kan bli kjent, og dermed kontrolleres.

Ved å stille dette spørsmålet innser vi den flyktige ubetydningen av mye av det som skjer. Vi kan se vårt sinn forsøke å redusere det ineffektive til noe som kan kontrolleres, eller å forholde oss til det gjennom symbol, myte eller psykologisk konstruksjon.

De fleste av de høyere bevissthetstilstandene er tilstander av dyp følelse, lys eller strømning. Å la slike opplevelser være det de er, ikke gripe dem, gjør at vi kan bringe vårt fokus tilbake til det som ligger uhelte eller ubehandlet i. Vi kan også forstå at vår sanne natur er å holde fast i dem.

Fyser jeg selvbesettelse?

Det er lett å bruke velmenende konstruksjoner, for eksempel "kjærlighet er alt det er", for å brenne selvbesettelse. Slike realiseringer er faktisk dyp. Men de er sjelden nyansert nok til å møte hverdagen, og vi kan gå seg vill i et blomstrende eller idealisert språk som ikke tillater oss å møte verden.

Hvilken type kjærlighet? Er dette den myke kjærligheten som samfunnet sier er verdt, den moderlige eller faderlige berører sårede sjelkramper? Det er ingen måte å krangle mot kjærlighet, og opplevelsen av dyp guddommelig kjærlighet er en vakker opplevelse, men slike følelser kan videreføre maktbrudd eller isolasjon i en boble.

Du trenger ikke å føle kjærlighet til noen som har misbrukt deg, for noen som er forsettlig uvitende, som ser ut til å ta så mye fra verden som de kan, eller som søker å gjøre skade på de de kommer i kontakt med. Du kan forstå dem, du kan se dem, du kan til og med elske dem, men i differensiert virkelighet betyr det grenser.

Vi må godta og integrere alle våre følelser, ikke bare det vi kaller kjærlighet. En svært skadelig tro er at vi ikke er "gode nok" eller "åndelige nok" hvis vi opplever andre følelser enn kjærlighet.

Åndelige stier må nyanseres, fordi slike begreper mangler dybde. Hva betyr "kjærlighet" selv? Hvordan bruker vi det i verden? Ja, vi kan føle kjærlighet for alt som er. Vi kan forstå folk på ganske dype nivåer. Dette unnskylder ikke deres oppførsel, selv om vi kan se nøyaktig hvordan de kom til å være som de er og føler medfølelse for dem.

Jeg hører deg!

De utsatte aspektene av oss selv må bli hørt i deres smerte, deres sinne, deres sorg og deres frykt. De trenger å innse at disse følelsene ikke bare er akseptable, men nødvendige, og føler dem dypt - ikke å bli tilbudt en valp og platituder om kjærlighet.

Det er historier om kulturer der begreper som "guddommelig kjærlighet" er vant til å forfølge seksuelt misbruk eller ta makten til kvinner og menn som er ute etter rene følelser i en urene verden.

Å bevege seg utenfor knutepunktet på det første trinnet betyr et skifte i den åndelige veien: vi bruker den åndelige veien til å være til fordel for andre. Dette gjøres ved å se innover, men til og med selvrefleksjon kan føre til romantisering av åndelige konsepter og selvbesettelse. Hvis dette skjer, er det indikert å gjøre noe for å være til direkte fysisk nytte for verden, for eksempel frivillighet.

Teksting av InnerSelf

© 2019 av Mary Mueller Shutan. Alle rettigheter reservert.
Utgiver: Findhorn Press, et inntrykk av Inner Traditions Intl.
www.findhornpress.com og www.innertraditions.com

Artikkel Kilde

Arbeide med Kundalini: En opplæringsveiledning for oppvåkningsprosessen
av Mary Mueller Shutan

Arbeide med Kundalini: En opplæringsveiledning for oppvåkningsprosessen av Mary Mueller ShutanKundalini awakenings kan ha dype fysiske, følelsesmessige og mentale effekter, noe som gjør det vanskelig å håndtere hverdagen, men disse kraftige vekslingene kan også gi deg mulighet til å frigjøre fortid, se forbi illusjoner fra det falske selv og vekke ditt åndelige hjerte, slik at du kan gjenkjenne det guddommelige selvet. Å gi detaljert veiledning for hver fase av Kundalini-oppvåkning, støtter denne erfaringsveiledningen når du forvandler ikke bare følelsesmessig og åndelig, men også fysisk og sosialt til ditt guddommelige selv.

Klikk her for mer info og / eller å bestille denne boken eller kjøpe Kindle-utgaven eller Audiobook.

om forfatteren

Mary Mueller ShutanMary Mueller Shutan er en åndelig healer og lærer med en omfattende bakgrunn i kinesisk medisin, CranioSacral terapi, nullbalansering og energi arbeid. Hun er forfatter av Den Åndelige Oppvåkning Guide, The Complete Cord Course, Kroppen Devaog Administrere psykiske evner. Besøk hennes nettside på www.maryshutan.com

Bøker av denne forfatteren

at InnerSelf Market og Amazon