Fargeterapi i den gamle verden og middelalderen

Fargeterapi i den gamle verden og middelalderen

Virkningen av farge på livet må ha vært av stor betydning for tidlige mennesker, hvis eksistens var styrt av lys og mørke. De fleste levende ting ser ut til å bli vitalisert av de lyse røde, appelsiner og gult daglys - og beroliget og forynget av blues, indigos og nattens violer.

For de gamle ble farger som utgjør sollys, ansett for å vise et annet aspekt av det guddommelige og å påvirke ulike livskvaliteter. Farge er derfor et viktig trekk i symbolikken til gamle kulturer over hele verden, og opprinnelsen til helbredelse med farge i vestlig sivilisasjon kan spores tilbake til mytologien i det gamle Egypt og Hellas.

I den gamle verden

Ifølge gammel egyptisk mytologi ble kunsten av helbredelse med farge grunnlagt av guden Thoth. Han var kjent for de antikke grekerne som Hermes Trismegistus, bokstavelig talt "Hermes tre ganger størst", fordi han også ble kreditert med ulike verk på mystikk og magi. Lærer som tilskrives ham inkluderer bruk av farge i helbredelse. I den hermetiske tradisjonen brukte de gamle egypterne og grekerne fargede mineraler, steiner, krystaller, salver og farvestoffer som rettsmidler, og malte behandlingshelligdomene i forskjellige nyanser av farger.

Interesse i fysisk natur av farge utviklet i antikkens Hellas sammen med begrepet elementene - luft, brann, vann og jord. Disse grunnleggende bestanddelene i universet var forbundet med kvaliteter av kulde, varme, våthet og tørrhet, og også med fire humours eller kroppsvæsker - kolesterol eller gul galle, blod (rødt), slim (hvit) og melankoli eller svart galle . Disse ble antatt å oppstå i fire organer - milten, hjertet, leveren og hjernen - og å bestemme følelsesmessig og fysisk disposisjon. Helse innebar riktig balanse mellom disse humørene, og sykdommen ville oppstå hvis deres blanding var i en ubalansert andel. Farge var iboende for helbredelse, noe som involverte å gjenopprette balansen. Fargede plagg, oljer, plaster, salver og salver ble brukt til å behandle sykdom.

Ved utgangen av den klassiske perioden i Hellas ble disse prinsippene tatt med i det vitenskapelige rammeverket som skulle forbli stort sett uendret i Vesten til middelalderen. I det første århundre e.Kr. fulgte Aurelius Cornelius Celsus de doktriner som ble etablert av Pythagoras og Hippocrates, og inkluderte bruken av farvede salver, plaster og blomster i flere medisinavhandlinger.

I løpet av middelalderen

Ved kristendommens komme var alt det hedenske imidlertid utryddet, inkludert egypterne, grekerne og romernes helbredende praksis. Fremgangen av medisin i hele Europa ble effektivt stoppet, mens de som klamret seg til tradisjonelle prinsipper og praksis for helbredelse ble forfulgt. Den gamle helbredende kunsten, bevart av hemmelig muntlig tradisjon, gikk videre til de initierte, og ble dermed skjult eller "okkult".

Det var en arabisk lege og disippel Aristoteles, Avicenna (980-circa 1037), som avanserte kunsten å helbrede. I sin Medisinske Canon klarte han den vitale betydningen av farge i både diagnose og behandling. Avicenna, og noterte at fargen var et observerbart symptom på sykdom, utviklet et diagram som relaterte farge til temperament og kroppens fysiske tilstand. Han brukte farge i behandling - insisterte at rødt flyttet blodet, blå eller hvitt avkjølt det, og gul redusert smerte og betennelse - foreskriver drikker av røde blomster for å kurere blodforstyrrelser og gule blomster og morgensollys for å kurere sykdommer i galgen system.


Få det siste fra InnerSelf


Avicenna skrev også om de mulige farene ved farge i behandlingen, og observerte at en person med en neseblod, for eksempel, ikke skal stirre på ting med en strålende rød farge eller bli utsatt for rødt lys fordi dette ville stimulere sanguineous humor, mens blå ville berolige det og redusere blodstrømmen.

Renessansen så en gjenoppblomstring i helbredelsens kunst i Europa. En av de mest anerkjente helbredere av perioden var Theophrastus Bombastus von Hohenheim (1493-1541), kjent som Paracelsus, som tilskrev sin forståelse av medisinens lover og praksis til hans samtaler med hekser (kvinner som hovedsakelig var hedenske helbreder renset av Kirke).

Paracelsus betraktet lys og farge som avgjørende for god helse og brukte dem i omfattende behandling, sammen med eliksirer, sjarm og talismaner, urter og mineraler. En stor eksponent for alkymi insisterte Paracelsus på at sant formål ikke var å lage gull, men å lage effektive medisiner. Han brukte flytende gull til å behandle plager av alle slag, tilsynelatende med stor suksess. Derfor er hans berømmelse som en stor lege spredt over hele Europa.

ENLIGHTENMENT, SCIENCE & HEALING

Men etter middelalderen mistet Paracelsus og andre alkymister sin prestisje da mystikk og magi ble overhalet av rasjonalisme og vitenskap. Ved det attende århundre hadde "opplysning" tatt på seg en ny mening. Det ble navnet gitt til en filosofisk bevegelse som understreket betydningen av grunn og kritisk vurdering av eksisterende ideer. Årsak dikterte at all kunnskap måtte være sikker og åpenbar; Alt om hvilket det kunne være tvil ble avvist. Som et resultat forsvant den guddommelige gradvis fra det vitenskapelige verdenssyn.

Ved det nittende århundre var vekten i vitenskapen utelukkende på materialet i stedet for det åndelige. Som medisin kom under vitenskapens paraply, fokuserte den også på den materielle fysiske kroppen, og ignorert sinnet og ånden. Med tilkomsten av fysisk medisin, og slike behandlinger som kirurgi og antiseptiske midler, ble interessen for helbredelse med farge avvist. Det oppsto ikke til det nittende århundre, og ikke i Europa, men Nord-Amerika.

I 1876 publiserte Augustus Pleasanton Blue and Sun Lights, der han rapporterte om funnene av farge i planter, dyr og mennesker. Han hevdet at kvaliteten, utbyttet og størrelsen på druer kunne bli betydelig økt hvis de ble dyrket i drivhuse laget av alternerende blå og gjennomsiktige glassruter. Han rapporterte også å ha kurert visse sykdommer og økt fruktbarhet, så vel som graden av fysisk modning hos dyr, ved å utsette dem for blått lys. I tillegg hevdet Pleasanton at blått lys var effektivt i behandling av menneskelig sykdom og smerte. Hans arbeid fikk tilhengere, men ble avvist av det medisinske etablissementet som uvitenskapelig.

Men i 1877 publiserte en fremtredende lege ved navn Dr. Seth Pancoast Blå og Røde Lights, der han også foreslo bruken av farge i helbredelse.

Edwin Babbit er Prinsippene om lys og farge ble publisert i 1878; Den andre utgaven, publisert i 1896, tiltrukket verdensomspennende oppmerksomhet. Babbit utviklet en helhetlig teori om helbredelse med farge. Han identifiserte fargen rød som et stimulerende middel, spesielt av blod og i mindre grad til nerver; gul og oransje som nervestimulerende midler; blå og fiolett som beroligende for alle systemer og med anti-inflammatoriske egenskaper. Følgelig foreskrev Babbit rødt for lammelse, forbruk, fysisk utmattelse og kronisk revmatisme; gul som avføringsmiddel, emetisk og purgativ, og for bronkialvansker; og blå for inflammatoriske tilstander, iskias, hjernehinnebetennelse, nervøs hodepine, irritabilitet og solskinn. Babbit utviklet ulike enheter, inkludert et spesielt skap kalt Thermolume, som brukte farget glass og naturlig lys for å produsere farget lys; og Chromo Disk, en traktformet enhet utstyrt med spesielle fargefiltre som kan lokalisere lys på ulike deler av kroppen.

Babbit etablerte korrespondansen mellom farger og mineraler, som han brukte som et tillegg til behandling med farget lys, og utviklet eliksirer ved å bestråle vann med sollys filtrert gjennom fargede linser. Han hevdet at dette "potensiserte" vannet beholdt energien til vitale elementer i det bestemte fargfilteret som ble brukt, og at det hadde bemerkelsesverdig helbredende kraft. Soltinkturer av denne typen er fremdeles laget og brukt i dag av mange fargeterapeuter.

Kromopater sprang da opp i hele landet og Storbritannia, og utviklet omfattende fargebeskrivelser for alle tenkelige lidelser. Ved slutten av det nittende århundre ble rødt lys brukt til å hindre arr av å danne i tilfeller av kopper, og oppsiktsvekkende kurer ble senere rapportert blant tuberkulosepasienter utsatt for sollys og ultrafiolette stråler. Likevel forblir medisinsk yrke skeptisk til krav om helbredelse med farge.

Utskrevet med tillatelse fra utgiveren, Ulysses Press. Ulysses Press / Seastone Books er tilgjengelig i bokhandler over hele USA, Canada og Storbritannia, eller kan bestilles direkte fra Ulysses Press ved å ringe 800-377-2542, fakse 510-601-8307, eller skrive til Ulysses Press, Postboks 3440, Berleley, CA 94703, e-post [Email protected] Deres hjemmeside er www.hiddenguides.com

Artikkel Kilde:

Oppdag fargeterapi av Helen Graham.Oppdag Fargeterapi: En førstehåndshåndbok til bedre helse
av Helen Graham.

For info eller å bestille boken (Amazon.com)

om forfatteren

Helen Graham er foreleser i psykologi ved Keele University i England, og har spesialisert seg på fargforskning i flere år. Hun presenterer også workshops om bruk av fargevalg.

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

følg InnerSelf på

facebook-ikonettwitter-iconrss-ikonet

Få den siste via e-post

{Emailcloak = off}