Hvorfor er det syv dager i uken?

Hvorfor er det syv dager i uken? Kalenderen din går tilbake til babylonsk tid. Aleksandra Pikalova / Shutterstock.com

Å vente til helgen kan ofte virke uutholdelig, hele syv dager mellom lørdager. Å ha syv dager i løpet av en uke har vært tilfelle i veldig lang tid, og derfor stopper folk ikke ofte for å spørre hvorfor.

Det meste av vår tidsregning er på grunn av planetene, månen og stjernene. Vår dag er lik en full rotasjon av jorden rundt dens akse. Vårt år er en rotasjon av jorden rundt sola, som tar 364 og ¼ dager, og det er grunnen til at vi legger til en ekstra dag i februar hvert fjerde år, for et skuddår.

Men uken og måneden er litt vanskeligere. Månens faser faller ikke akkurat sammen med solkalenderen. Månesyklusen er 27 dager og syv timer lang, og det er 13 faser av månen i hvert solår.

Noen av de tidligste sivilisasjonene observerte kosmos og registrerte bevegelsene til planeter, solen og månen. Babylonierne, som bodde i det moderne Irak, var skarpe observatører og tolker av himmelen, og det er i stor grad takket være dem at ukene våre er syv dager lange.

Årsaken til at de adoptert nummer syv var at de observerte syv himmellegemer - Solen, Månen, Merkur, Venus, Mars, Jupiter og Saturn. Så, det tallet hadde særlig betydning til dem.

Andre sivilisasjoner valgte andre tall - som egypterne, hvis uke var 10 dager lang; eller romerne, hvis uke varte i åtte.

Hvorfor er det syv dager i uken? Noen av de tidligste sivilisasjonene registrerte planetenes bevegelser, solen og månen. Andrey Prokhorov / Shutterstock.com


Få det siste fra InnerSelf


Babylonierne delte månemånedene i syv dager uker, med den siste ukens dag med særlig religiøs betydning. Den 28-dagers måneden, eller en fullstendig månesyklus, er en litt for stor periode til å klare seg effektivt, og derfor delte babylonerne månedene i fire like store deler av syv.

Tallet syv er ikke spesielt godt egnet til å sammenfalle med solåret eller til og med månedene, så det skapte noen få inkonsekvenser.

Babylonierne var imidlertid en så dominerende kultur i Nære Østen, spesielt i det sjette og syvende århundre f.Kr., at dette, og mange av deres andre forestillinger om tid - for eksempel en 60-minutters time - vedvarte.

Den syv dager lange uken spredte seg over hele Østen. Det ble adoptert av jødene, som hadde vært fangene av babylonerne på høyden av den sivilisasjonens makt. Andre kulturer i de omkringliggende områdene kom ombord med den syv dager lange uken, inkludert det persiske imperiet og grekerne.

Århundrer senere, da Alexander den store begynte å spre gresk kultur i hele Østen så langt som India, spredte også konseptet om den syv dager lange uken seg. Forskere tror at India kanskje senere introduserte den syv dager lange uken til Kina.

Til slutt, når romerne begynte å erobre territoriet påvirket av Alexander den store, skiftet de også til slutt til den syv dager lange uken. Det var keiser Konstantin som bestemte at den syv dager lange uken var den offisielle romerske uken og gjorde søndag til en høytidsdag i 321 e.Kr.

Helgen ble ikke adoptert før moderne tid på 20-tallet. Selv om det har vært noen nylige forsøk på å endre den syv dager lange uken, det har eksistert så lenge at det virker som om det er her for å bli.

Om forfatteren

Kristin Heineman, instruktør i historie, Colorado State University

Denne artikkelen er publisert fra Den Conversation under en Creative Commons-lisens. Les opprinnelige artikkelen.

Relaterte bøker

Den menneskelige sværmen: Hvordan Samfunnene våre oppstår, trives og faller

av Mark W. Moffett
0465055680Hvis en sjimpanse ventures inn i en annen gruppes territorium, vil det nesten helt sikkert bli drept. Men en New Yorker kan fly til Los Angeles - eller Borneo - med svært lite frykt. Psykologer har gjort lite for å forklare dette: I mange år har de hevdet at vår biologi setter en hard øvre grense - om 150 folk - på størrelsen på våre sosiale grupper. Men menneskelige samfunn er faktisk langt større. Hvordan klarer vi - stort sett - å komme sammen med hverandre? I denne paradigm-splittende boken trekker biolog Mark W. Moffett på funn i psykologi, sosiologi og antropologi for å forklare de sosiale tilpasningene som binder samfunn. Han undersøker hvordan spenningen mellom identitet og anonymitet definerer hvordan samfunn utvikler, fungerer og feiler. overgår Guns, Germs, and Steel og sapiens, Den menneskelige sværmen avslører hvordan menneskeheten skapt sprawling sivilisasjoner av uovertruffen kompleksitet - og hva det vil ta for å opprettholde dem. Tilgjengelig på Amazon

Miljø: Vitenskapen bak historiene

av Jay H. Withgott, Matthew Laposata
0134204883Miljø: Vitenskapen bak historiene er en bestselger for det innledende miljøvitenskapskurset kjent for sin studentvennlige fortellestil, integrasjon av virkelige historier og casestudier og presentasjon av den nyeste vitenskap og forskning. De 6th Edition har nye muligheter for å hjelpe elevene til å se sammenhenger mellom integrerte casestudier og vitenskapen i hvert kapittel, og gi dem muligheter til å anvende den vitenskapelige prosessen på miljømessige hensyn. Tilgjengelig på Amazon

Gjennomførbar Planet: En veiledning til mer bærekraftig levebrød

av Ken Kroes
0995847045Er du bekymret for tilstanden på planeten vår og håper at regjeringer og bedrifter vil finne en bærekraftig måte for oss å leve? Hvis du ikke tenker på det for hardt, kan det fungere, men vil det? Venstre på egenhånd, med drivere av popularitet og fortjeneste, er jeg ikke så overbevist om at det vil. Den manglende delen av denne ligningen er deg og meg. Personer som tror at bedrifter og regjeringer kan gjøre det bedre. Personer som tror at gjennom handling, kan vi kjøpe litt mer tid til å utvikle og implementere løsninger på våre kritiske problemer. Tilgjengelig på Amazon

Fra Utgiver:
Innkjøp på Amazon går for å dekke kostnadene ved å bringe deg InnerSelf.com, MightyNatural.com, og ClimateImpactNews.com uten kostnad og uten annonsører som sporer surfevaner. Selv om du klikker på en kobling, men ikke kjøper disse utvalgte produktene, betaler alt annet du kjøper i samme besøk på Amazon oss en liten provisjon. Det er ingen ekstra kostnader for deg, så vær så snill å bidra til innsatsen. Du kan også bruk denne lenken å bruke til Amazon når som helst slik at du kan bidra til å støtte vår innsats.

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

følg InnerSelf på

facebook-ikonettwitter-iconrss-ikonet

Få den siste via e-post

{Emailcloak = off}

FRA REDAKTØRENE

Hvorfor Donald Trump kunne være historiens største taper
by Robert Jennings, InnerSelf.com
Oppdatert 2. juli 20020 - Hele coronavirus-pandemien koster en formue, kanskje 2 eller 3 eller 4 formuer, alle av ukjent størrelse. Å ja, og hundretusener, kanskje en million mennesker vil dø ...
Blue-Eyes vs Brown Eyes: How Racism is Teached
by Marie T. Russell, InnerSelf
I denne episoden fra Oprah Show fra 1992 lærte den prisbelønte antirasismeaktivisten og pedagog Jane Elliott publikum en tøff leksjon om rasisme ved å demonstrere hvor lett det er å lære fordommer.
En forandring vil komme...
by Marie T. Russell, InnerSelf
(30. mai 2020) Mens jeg ser på nyhetene om hendelsene i Philadephia og andre byer i landet, har jeg lyst til det som skjer. Jeg vet at dette er en del av den større endringen som tar ...
En sang kan oppløfte hjertet og sjelen
by Marie T. Russell, InnerSelf
Jeg har flere måter jeg bruker for å fjerne mørket fra tankene når jeg finner ut at det har sneket seg inn. Den ene er hagearbeid eller bruker tid i naturen. Den andre er stillhet. En annen måte er lesing. Og en som ...
Mascot for Pandemic and Theme Song for Social Distancing and Isolation
by Marie T. Russell, InnerSelf
Jeg kom over en sang nylig, og da jeg hørte på tekstene, tenkte jeg at det ville være en perfekt sang som en "temasang" i disse tider med sosial isolasjon. (Tekst under videoen.)