Min mentor var en solbrent, 6o-årig, 300-pund Jehovas vitne i mørke briller. Tim Posey så ikke ut som en trekrammer. Han snakket ikke om å elske naturen eller redde miljøet. Men han var på mange måter den ekte og beste bevareren jeg noensinne har kjent.

Jeg vokste opp i en enklave av overskudd av hærkasjer og mobilehomes på den meksikanske grensen noen få kilometer fra El Paso, Texas. Teknisk bodde vi i landsbyen Anapra, i sørlige New Mexico. Men vårt samfunn - og vår kultur - tilhørte egentlig ikke noe i en hvilken som helst stat, eller et land. På mange måter er grensen sin egen nasjon. Det er et land som tiltrekker seg selvstendige misfits, uavhengige tenkere og mange mennesker som bare er strandet på marginene av den nordamerikanske økonomien.

Mr. Posey kjøpte 10 dekar i den økonomiske og bokstavelige ørkenen i 1950s. Han boret en brønn og begravet et nettverk av grunne vannlinjer, som delte landet i et rist av masse hvor leietakere kunne parkere sine tilhengere (som siden har blitt kalt stuger). Han gravde enkle septiktanker med stødrør som stiger ut av sanden. Han plantet poler og stakkede kraftledninger. Hvis du leide mye i Posey Trailer Park, kan du trekke på tilhengeren din, koble til kloakken, strøm og vann, og innen en time eller så være klar til å bosette seg og se på Gunsmoke på TV.

Den flotte tingen om å eie en trailerpark, Mr. Posey, ville fortelle meg at det var en gang du hadde vannet, kloakken og kraften satt opp, du kunne ganske mye "sette tilbake og samle leien." Men Mr. Posey hvilte ikke på laurbærene sine. Når trailerparken var i drift, bygde Tim Posey seg en oase.

Den Posey homestead sannsynligvis ikke ville slå de fleste amerikanere som en visjon om paradis. Vi bodde på sanddyner prikket med kreosot og mesquite busker, kaktus og yucca. For det meste var landet barbar sand. Vi hadde syv eller åtte inches av total nedbør et år, som som pappa min likte å si, ikke virket som mye med mindre du var der dagen det regnet syv inches - vanligvis i en enkelt deluge i slutten av juni eller begynnelsen av juli.

Mirakler laget av naturen (og geiter)

Tim Posey hadde en halv hektar grønnsakshage bevattet med godt vann; en samling av skur og låger bygd av scavenged poler og kryssfiner; penner for geiter, kyllinger, gjess og ender; to lange rader med kaninhuller; og noen få hytter og boder han leide til hestseiere.

Jeg begynte å henge rundt da jeg var om 8 år gammel fordi jeg elsket dyr. Da jeg var 9, hadde Tim Posey ansatt meg for å melkge geitene, og å ta dem ut i ørkenen for å bla. Han sa at han skjønte at han ikke kunne bli kvitt meg, så han kunne like godt sette meg på jobb. Jeg ble betalt i egg og melk.

Ørkenen er en geit naturlig habitat. Der vi ser et ødemark med krybte planter ser de et smorgasbord. Jeg ville åpne porten og se Tims lille flokk på et halvt dusin meieri geiter lade inn i scrubland, grådig søker ut sine favoritter-gjeng gress, mesquite bønner og purslane. De syntes å nyte variasjon. De flyttet fra en art til den neste: Frøplanter til frokost, gress for brunsj, et stort måltid av blomstrende purslane og så kanskje en rolig time eller to munching på mesquiteblader.

Om kvelden dro vi tilbake til låven og jeg ble vitne til det daglige miraklet. Fra ørkenens sparsomme, grove harpiksholdige planter gjorde geitene søtt, skummet melk fylt med smørfett.

Mr. Posey's Garden Miracle

Mr. Posey utførte et lignende mirakel i sin hage.

Vi blandet gjødsel fra pennene i en 55-gallon tromme med brønnvann, og helles deretter opp slammet i vanningsvannstrømmen, som førte næring til hvert hjørne av tomten. Fordi Mr. Posey hadde en dårlig tilbake, var det min jobb å røre opp slammet. Hvis du noensinne har satt hodet i en fat full av flytende kyllinggjødsel på en 95-grad ettermiddag, kan du bekrefte at følelsen er mindre en lukt enn det er en tilstand av å være, som å snorkle i en dam som er like deler avføring og ammoniakk. Likevel var det vår magiske potion.

Der i hjertet av den Chihuahuanske ørkenen, omgitt av sanddyner, dyrket Tim Posey squash og agurker, fete vannmeloner og høye kornstabler. Han vokste krydder og bønner, okra og erter.

Ørken sommerdager var lange og solfylte. Sanden var rent og godt drenert. Vi la til vann og gjødsel og, voila, laget ørkenen mat. Det slo meg da, og synes nå nå, en slags mirakel, eller i det minste bevis på en slags jordisk magi, transubstantiation av sand til vannmeloner.

Jehovas vitner oppfordrer medlemmene til å lage sin egen mat og å beskytte planeten ved å bruke organiske metoder. Men jeg visste ikke da at Posey-huset var inspirert av en religion. Jeg visste bare at det overrasket meg og at jeg følte meg nærmere Gud der, blant planter og dyr som ga maten vår, enn jeg noen gang hadde hatt i en kirke. Jeg trodde aldri å bli med i vitnene, men jeg antok at jeg ble et slags vitnesbyrd selv, et vitne til undringen og tilfredsstillelsen av å dyrke mat i personlig skala. Og min geitbedring utviklet seg, i en rundkjøring, til karrieren min.

Bevaring i alle dens universelle verdier

Mr. Poseys personlige verdier omfavnet alle definisjonene av bevaring. Hjemmet hans var en overskytende bygning kjøpt på den billige fra den amerikanske hæren og flyttet til Anapra fra Fort Bliss. Nesten alle strukturer og hver maskin, ble hvert bord og hver ledning på Posey homestead gjenvunnet, renovert eller repurposed.

Jeg er sikker på at penchant for resirkulering ble født av økonomisk nødvendighet. Men en del av det jeg lærte av Tim Posey - og andre som ham - var at genial sparsomhet kunne være kilden til hver bit så mye intellektuell tilfredshet som enhver annen form for oppfinnelse. Og en stor del av den tilfredsstillelsen kommer da som nå, fra bevisstheten til at hver maktpole som er scavenged fra en fjernstyrt jernbanetelegraflinje, reddet et 30-gammelt levende tre fra å bli kuttet ned.

De grunnleggende verdiene knyttet til bevaring er praktisk talt universelle. Nesten ethvert menneske setter pris på et levende tre, og vil gjerne redde det fra ødeleggelse.

Og alle liker en scavenger jakt. Jakt på en god, billig brukt pol er morsommere enn å gå ut og kjøpe en ny pol. Når du tilbyr folk sjansen til å lage konstruktive, kreative endringer i sine egne liv, er de fleste mottakelige.

Frykt: Den universelle fellesnevneren

Alle ønsker å bevare ren luft og vann. Alle liker en dose av natur nå og da, i en eller annen form. Alle ønsker at fremtidige generasjoner skal være minst like velstående, sunne og gratulerte som vår generasjon. Så hvorfor spør jeg meg selv, har bekymring for miljøet vært et av de mest splittende temaene på den amerikanske politiske agenda hele mitt liv?

I et ord, frykt.

Mine partnere i arme miljøvernere er redd for de truende katastrofer. De har akseptert sitt ansvar for menneskets påvirkning på planeten. De kjenner dataene, og dataene har en overbevisende historie å fortelle. Jordens habitat endrer seg raskt, og vi er årsaken. Vi endrer atmosfærisk kjemi og klimaet, tømmer grunnvannet, utmatter jordens jord og reduserer planets dyrebare mangfold av arter.

Forståelig, denne kunnskapen fremmer en følelse av haster. Man trenger ikke å vurdere vår innflytelse på planeten lenge før man begynner å føle at vi må endre vår oppførsel på en stor måte - og snart. Det er lett å føle seg litt freaked ut.

På den andre siden av den geo-emosjonelle splittelsen er de som vanligvis nekter at vi nedgraver planetmiljøet. De har hørt mumlet om endring, og instinktivt tilbakekaller ideen. Hvis du planlegger å nevne store samfunnsmessige endringer i en hvilken som helst sammenheng, kan du forvente å få litt tilbakekalling.

Begge leirene er fundamentalt redd for hva i morgen kan bringe. Og begge leirene er motivert, i en ødeleggende grad, av den frykten.

Mellom disse to leirene sitter et fellesskap av travle bønder, gartnere, geitmjölkere, trailbyggere, ingeniører, forskere, vindmølle klatrere og solinstallatører. I stor grad har de ledet samfunnets reise mot bærekraftig utvikling, og de fortsetter å gjøre det.

De er ledere fordi deres spenning er sterkere enn deres frykt.

Hvordan å undergrave frykt

Logisk, når krise truer, må vi undergrave vår frykt for å kunne ta konstruktiv handling. Men å gjøre noe på en eller annen måte reduserer vår frykt. Det føles naturlig. Når vi blir opptatt, er vi ikke så redd lenger.

Kanskje gjør vi det ikke kontroll kreftene forandrer klimaet når vi vokser noen grønnsaker, men vi gjør det påvirke de krefter, og jeg tror aktiviteten dypt forandrer vårt perspektiv. Situasjonen virker umiddelbart mer håndterlig når vi begynner å håndtere.

To viktige vaner jeg lærte fra Mr. Posey

Jeg lærte to viktige vaner mens jeg var en goat-milker og gjødselblander på Tim Poseys homestead. For det første lærte Tim meg hvordan jeg skal koble til naturen på et personlig nivå. Dyr er gode modeller av konstruktiv handling. Deres initiativ er alltid autentisk. De våkner hver morgen med en lidenskap for å leve - til de dør.

Tim Posey kalt nesten hvert dyr på sin plass, selv de han hadde til hensikt, til slutt å spise. Han behandlet hver av dem med menneskelig respekt. Han lærte meg hvordan man håndterer dyrene forsiktig, og la dem vise meg hvordan de ønsket å bli behandlet.

Tim Posey lærte meg å respektere planter og dyr vi levde blant og å forstå deres ernæringsmessige, medisinske og psykiske verdier. Han lærte meg å drikke geiten melk varm og å sette pris på selskapskapet til dyrene som ga det. Senere fant jeg andre påvirkninger i bøkene til folk som Wendell Berry, Robert Frost, Jane Goodall og Joel Salatin. Tim Posey led meg der.

Den andre gode vanen jeg plukket opp på Posey-gården var en naturlig tilbøyelighet til å komme på jobb, og å gjøre mitt arbeid i en munter sinnstilstand. Det er et gammelt klisje om at travle hender er gode hender. Det er en forbannet god klisje.

Jeg er sikker på at forbipasserende på Posey Road ikke vanligvis deler Tims visjon om paradiset i peelingmaling og tørr rotting av sine lader, men jeg lærte å se stedet gjennom øynene hans. Nå har jeg mitt eget sted hvor hengslene er rustne og hagen overgrodde, men jeg har bevart og utviklet en evne til å se sin sjarm og det store potensialet. Når jeg går rundt på eiendommen, år etter år, kan jeg føle at slitebanen min blir litt tregere, litt tyngre, litt mer i tråd med Tims gang. Og det vanlige smilet på ansiktet mitt er kanskje litt mer som Tims smil.

* Teksting av InnerSelf

© 2013 av Lyle Estill. Alle rettigheter reservert.
Utskrevet med tillatelse fra utgiveren,
New Society Publishers. http://newsociety.com

Artikkel Kilde:

Små historier, store endringer: Agents of Change på Frontlines of Sustainability
av Lyle Estill.

Klikk her for mer info og / eller å bestille denne boken.

Om forfatteren av dette utdraget

Bryan Welch og hans familie reiser opp storfe, sauer, geiter og kyllinger på deres 50-hektar gård. Alle deres dyr spenner fritt, og beite dyrene er strengt gressfôret. Når han ikke går på jord, kjører Bryan Ogden Publications, Inc. (www.OgdenPubs.com), et diversifisert medie-, konsulent- og affinitetsmarkedsføringsselskap. Selskapet hans har vokst raskt de siste årene, og publiserer nå 10-magasiner for folk som er interessert i selvforsyning, bærekraft, landlige livsstil og gårdssamlinger, inkludert Mother Earth News, Utne Reader, og Mother Earth Living. Nettstedene tiltrekker seg mer enn 3 millioner unike besøkende hver måned.

Denne artikkelen ble tilpasset med tillatelse fra et kapittel som heter "Mother Earth News" I boken "Små historier, store endringer: Agents of Change on the Frontlines of Sustainability"

Om bokens forfatter

Lyle Estill er president og medgrunnlegger av Piemonte Biofuels, et biodieselprosjekt i fellesskap i Pittsboro, North Carolina. Han har vært på forkant av sosiale endringer i det siste tiåret, noe som har gitt ham hjertet i bærekraftig bevegelse. Lyle er en profesjonell høyttaler og forfatter, og forfatteren av Industrial Evolution, Small er mulig og Biodiesel Power. Han har vunnet mange priser for sitt engasjement for bærekraft, oppsøking, samfunnsutvikling og ledelse.