Dyr har vært menneskets åndelige følgesvenner siden begynnelsen av innspilt tid. Den tidligste indikasjonen på den åndelige betydningen av forholdet mellom menneske og dyr finnes i de 20,000-årige hule veggmaleriene av Cro-Magnon-folket.
I mange, om ikke de fleste kulturer, har dyrene betjent en rekke åndelige funksjoner: De har vært knyttet til overnaturlige krefter, oppført som værger og shamaner, og dukket opp i bilder av et etterliv. De har til og med blitt tilbedt som agenter av guder og gudinner.
Mange gamle skapelsesmyter, for eksempel, skildrer Gud med en hund. Disse historiene forklarer ikke hundens eksistens; som Gud, antas hunden å ha eksistert fra begynnelsen. I denne forutsetningen viste disse primordialene sitt intense vedlegg til sine dyrkammerater.
De åndelige fordelene ved vårt forhold til dyr
De dyrene berører oss på et dypt, sentralt sted er ikke et moderne fenomen, men en som gjennomsyrer historien om menneske-dyr-forholdet. Vi fornemmer at vi kan dra nytte av åndelig i vårt forhold til dyr, og vi har rett. De gir oss noe grunnleggende: en direkte og umiddelbar følelse av både glede og underverk av skapelsen. Vi gjenkjenner at dyr ser ut til å føle seg mer intenst og rent enn vi gjør. Kanskje vi lengter etter å uttrykke oss med slik forlatelse og integritet.
Dyr fullstendig avslører for oss hva vi allerede ser på: det er følelsen - og organisasjonen av følelsen - som danner kjernen i selvet. Vi føler også at vi gjennom vårt forhold til dyr kan gjenopprette det som er sant i oss, og ved å finne den sannheten, finn vår åndelige retning. Helt enkelt lærer dyr oss om kjærlighet: hvordan å elske, hvordan du liker å bli elsket, hvordan å elske seg selv er en aktivitet som genererer mer kjærlighet, utstråler og omfatter en stadig større sirkel av andre. Dyr driver oss til en "rikdom av overflod".
De lærer oss åndens språk. Gjennom vår kontakt med dyr kan vi lære å overvinne grensene pålagt av forskjell; Vi kan nå utover veggene vi har reist mellom det verdslige og det hellige. De kan til og med hjelpe oss med å strekke oss selv for å oppdage nye bevissthetsgrenser. Dyr kan ikke "snakke" med oss, men de kan kommunisere med oss og kommunisere med oss på et språk som ikke krever ord. De hjelper oss med å forstå at ord kanskje kan stå i veien.
Naturens brøl og vår dyreskin
Lois Crisler brukte ikke menneskelige ord for å oppnå en åndelig forbindelse med dyr. I stedet brukte hun sitt språk. Hun satt i telt med mannen sin en skumring morgen i Alaska, hun hørte en lyd hun aldri hadde hørt før - en ulvs hu. Thrilled, hun gikk utenfor teltet og impulsivt hylket i retur, "helles ut i ørkenen min ensomhet." Hun ble besvart av et kor av ulvenes stemmer, og lagde seg i et utvalg av lave, mellomstore og høye notater. Andre ulv sluttet seg sammen, hver på en annen tonehøyde.
"Den ville dype medley av akkorder," husker hun, "... fraværet av diskant, gjorde en merkelig, villig, hjerte-rystende opprør." Det var "naturens brøl", et brøl som bringer oss tilbake til et viktig sted vi har kjent, men tapt. Den returnerer oss til naturen og til skapelsen, ikke intellektuelt men visceralt. Vi husker i kroppene våre, ikke i hodene våre. Hvis vi åpner for det, kan vi få frem bildet av vår dyrefamilie ved vår side.
Oppfyllelsen av vår lengsel etter naturen, vårt primære ønske om å høre "naturens brøl" i oss selv, krever ikke at vi leirer ut i Alaska, eller til og med møter et dyr i sitt naturlige habitat. Åndelig kontakt med et dyr kan skje under ganske vanlige forhold.
Levende utenfor ord
Jeg tok en gang en yoga klasse mens du besøkte min søster i Sarasota, Florida, i et vakkert studio med gulv til tak-vinduer. Da klassen var engasjert i trening, la vi merke til en hund som stod utenfor vinduet og så uskyldig ut. Hunden virket nysgjerrig og vred halen i en avslappet bevegelse. Snart var han sammen med en annen hund, som også så oss gjennom vinduet. Noen ganger vil den ene eller den andre bjeffe - ikke en høy bark, men en "her er jeg" slags bark. For hele timen og en halv økt stod de der, neser til glasset og så inn med interesse. De virket rolige, men intenst oppmerksomme, og klart interessert i å bli med oss.
Man kunne tildele noen antall forklaringer til deres opptatte interesse. Jeg tror, som andre i klassen, at de plukket opp en slags "positiv energi" generert av vår kollektive yoga praksis. Jeg legger sitater rundt "positiv energi" fordi jeg ikke har presis språk for å beskrive hva jeg tror hundene opplevde. Og det er poenget. De var i stand til å oppfatte, og oppleve, noe noen av oss er lite oppmerksomme på og vil forstå, men kan ikke finne ord som skal beskrives. Dyr kan lære oss å leve utenom ord, for å lytte til andre former for bevissthet, for å stille inn andre rytmer.
Kommuniserer med hvaler
Det var musikkens rytme som en musiker, Jim Nollman, pleide å kommunisere med hval. Sammen med flere andre musikere registrerte han timer med human orca musikk i en undersjøisk studio hver sommer i tolv år. Plassering av båten deres slik at hvalene nærmet seg dem, overførte gruppen sin musikk gjennom vannet. Mesteparten av tiden gjorde orcasene de samme lydene, uansett om musikken ble spilt eller ikke. Men ikke hele tiden. For noen få minutter hvert år oppstod en "glitrende kommunikasjon". I ett tilfelle oppsto lyden av en elektrisk gitar notat fra flere hvaler. I en annen kom en orka sammen med musikerne å starte en melodi og rytme over en blues-progresjon, understreker akkordendringene. "'
Et uhyggelig møte med en hval viste seg å være et avgjørende åndelig øyeblikk for en annen person, en pensjonert kvinnelig lærer som jeg har hatt glede av å vandre med i Nord-California. Mens hun vandret langs havet bestemte hun seg for å hvile på en stor, flat stein som stikker ut over dypet. Hun lå der, avslappet, lyttet til lyden av vannet og følelsen av brisen på kroppen hennes, da hun rapporterte, hun følte seg tilstedeværelse: "Hårene på nakken min gikk opp, jeg ble tvunget til å sitte opp ." Sitter opp, så hun en hval, hviler vinkelrett på hennes fluke. Som øynene møtte hvalens, stoppet tiden.
Mens de stirret på hverandre, gikk kvinnen inn i en evig stillhet, og følte en uovertruffen intensitet. Forskjellen oppløst; Ordene var irrelevante. Hun følte en dyp følelse av sammenheng med hele livet. Ikke lenger begrenset av kategoriene "dem" og "oss", følte hun seg selv i en sømløs web av eksistens der hele livet er ett. I full harmoni med hvalen følte denne pensjonerte læreren at hun bebodde et nett av relasjoner noen kalte "Gud". Hun hadde møtt Gud i, og gjennom, en hvals øyne.
Transcender grensene for våre menneskelige perspektiver
Kryss-kommunikasjon kan være så ekstraordinær fordi vi ikke kan stole på å identifisere med skapningen måten vi identifiserer med mennesker for tilkobling. Våre menneskelige relasjoner bygger ofte på å være knyttet til et vesen som oss selv: Vi kan identifisere og empati med hverandre fordi vi deler lignende erfaringer. Selvfølgelig er det ingenting galt med dette. Evnen til å identifisere seg med andre danner grunnlaget for personlige forhold, sosiale obligasjoner og sosial rettferdighet.
Dyr gir oss imidlertid en unik mulighet til å overskride grensene for våre menneskelige perspektiver, de tillater oss å strekke vår bevissthet mot å forstå hva det er å være annerledes. Denne strekk gjør at vi kan vokse utover det smale utsiktspunktet vårt. Det tillater oss, tror jeg, å få en åndelig fordel.
Hvordan kan vi muligens sette pris på og flytte mot åndelig helhet hvis vi ikke kan se bortom vår egen art? Hvordan kan vi komme til å kjenne Gud, eller forstå sammenhengene i alt liv, hvis vi begrenser oss til kun å kjenne vår egen type? Målet med medfølelse er ikke å bry seg fordi noen er som oss, men å bry seg fordi de er seg selv.
Enhver åndelig disiplin, i hvilken som helst tradisjon, inviterer oss til å åpne våre hjerter og sinn. Denne invitasjonen representerer en pågående øvelse; Ønsket og forsøket på å åpne for andre i vår midte er essensen av den åndelige prosessen.
Dyr kan lede oss åndelig på en rekke måter. De kan lære oss om døden, delta i vår sosiale og moralske utvikling, forbedre vårt fysiske og psykologiske velvære, og øke vår evne til å elske og oppleve glede.
Gjengitt med tillatelse fra utgiveren New World Library.
© 1999, 2002. 800-972-6657, Ext. 52. www.nwlib.com.
Artikkel Kilde:
Animal Grace: Å inngå et åndelig forhold med våre medmennesker
av Mary Lou Randour.
Animal Grace utforsker forholdet mellom mennesker og dyr som en vei til opplysning. Forfatteren kaller leserne for å sikre at deres samspill med medlemmer av andre arter er basert på medfølelse og respekt. "Mary Lou Randour inviterer oss til å åpne våre hjerter og sinn til dyret liv rundt oss." - Jane Goodall
Info / Bestil denne boken. (ny utgave) og / eller Last ned Kindle-utgaven.
Om forfatteren
Mary Lou Randour, Ph.D., en profesjonell psykolog, er direktør for programmer for Psykologer for den etiske behandlingen av dyr og en konsulent til Doris Day Animal Foundation. Etter seksten år i privat praksis, bruker hun seg nå til bevegelsesbevegelsen for dyr. Hun tjener på flere styre og komiteer og lobbyer for å passere lovgivningen som drar nytte av dyr. Hun er forfatter av kvinners psyke, kvinners ånd: virkeligheten av relasjoner og redaktør for å utforske hellige landskaper: religiøse og åndelige opplevelser i psykoterapi, begge publisert av Columbia University Press. Hun er forfatter av Animal Grace i tillegg til Women's Psyche, Women's Spirit: Virkeligheten av relasjoner og Utforske hellige landskaper.
