Art of Non-Violence & Dog Training

Jeg husker første gang jeg korrelerte hundetrening med begrepet vold. Jeg hadde studert yoga i India og hadde ikke trent hundene i en stund. En dag vedtok naboens naboer en ny valp, som de kalte Raju. De satte henne i bakgården hvor hun begynte å bjeffe og synge uopphørlig. Periodisk vil ektemannen eller kone peke et hode ut bakdøren og skrike på valpene for å holde kjeft. Når bjeffingen og hevingen fortsatte, ville de lade ut døren og rykke henne i båndet. Raju ville til slutt stoppe og de ville gå inn igjen, slamming døren i frustrasjon bak dem. Snart begynte hele støyende syklusen å bjeffe, rope, rive i båndet, og gå inn og ut av huset igjen, med både hund og menneskelige følelser som økende i intensitet.

Et par dager gikk, og jeg endelig bestemte meg nok var nok. Den dårlige valpen ble barking, og ble raskt et nabolagstøy. Jeg følte medfølelse for dyret, så vel som de involverte menneskene. Det var på tide å sette min erfaring som hundetrener til god bruk. I tillegg har det skjedd for meg at flere aspekter av min yoga-studier kan være vant til å hjelpe i denne situasjonen. Tross alt er det mange likheter mellom læringsprinsippene som virker for mennesker og de som jobber for hunder.

Så gikk jeg nabohuset og snakket med familien. Jeg forklarte at valpen ble bjeffer fordi hun ikke hadde noe annet å gjøre og påpekte at hun som hund er sosial dyr, trengte følgesvenn. Jeg foreslo at de bringer henne inn i huset slik at hun kunne være sammen med familien. De gjorde det, og se, med tillegg av noen andre sosialiseringsøvelser og treningstips, ble barking redusert til et tolerabelt nivå. Og selvfølgelig har både valpen og hennes mennesker hatt nytte av det spirende familielånet.

Det var en relativt enkel prosess. En medfølende, ikke-voldelig tilnærming, sammen med integrering av noen holistiske perspektiver, hadde gledet valpen, hennes familie og faktisk hele nabolaget. Jeg skjønte hvor annerledes denne episoden var fra metodene jeg hadde blitt lært for lenge siden, for å få en hund til å slutte å gøe - for eksempel å rope og truende, knuse på buret og rykke på båndet. I ettertid hadde noen av metodene jeg hadde lært, nå virket helt voldelig.

Da jeg kom tilbake til USA, tok broren Tom meg en ung hund fra et hus og spurte om hjelpen min til å trene henne. Hennes navn var Thunder. I den første økten med Thunder, rynket jeg hennes bånd for å få henne oppmerksomhet. Det var ikke noe alvorlig - bare en slags "oppmerksom" pop på båndet. Dette søte, følsomme dyret satte ørene tilbake, vendte på hodet, licket leppene sine og gjorde alt hun kunne si: "Ok, jeg sender inn. Vennligst ikke gjør det igjen. "I et øyeblikk løp et sjokk gjennom kroppen min og en realisering slo meg. Hvor fort jeg hadde glemt min erfaring i India. Uten å tenke, hadde jeg automatisk brukt den primære metoden jeg alltid hadde brukt til å "rette" en hund.

Hva gjorde jeg? Jeg visste plutselig at et dyr kunne bli skadet når kragen er rykket, men også at jeg på en mindre åpen måte kunne skade meg selv i prosessen. Et vindu hadde blitt åpnet, og sunn fornuft kom på å rushing opp gjennom min bevissthet, "Duh - det var aldri nødvendig å rykke en bånd for å forme atferd, Paul." Sunn fornuft er bare ikke så "vanlig" noen ganger. Til tross for at han hadde trent tusenvis av hunder og mottatt mange priser i konkurransedyktig lydighet, fra det øyeblikket visste jeg uigenkallelig at treningsmetodene jeg alltid hadde brukt var feil for meg.

Den episoden begynte en ny reise. Tusenvis av mennesker har kommet gjennom klassene mine siden da. I mange tilfeller uttrykte de samme lettelse jeg følte, for å vite at det er en annen måte - en ikke-voldelig måte - å få hundene til å gjøre det de ber om dem.

Den gode nyheten er at ikke-aversive hundetrening blir stadig mer populær. Det er imidlertid anslått at bare tjue prosent av profesjonelle hundetrenere i USA lærer strengt ikke-aversive metoder for hundetrening. De fleste trenere bruker en kombinasjon av både aversive metoder og belønningsbaserte metoder. Det betyr at det er om førti millioner hundene i landet som fortsatt blir utsatt for menneskelig vold som en del av treningsprosessen. Poenget er at flertallet av befolkningen bare ikke vet at ikke-voldelige treningsmetoder er tilgjengelige.

Ta ledelsen i en mild, empowering måte

Nonviolent hund trening gjør at du kan skape et partnerskap med hunden din ved hjelp av mild overtalelse basert på vennlighet, respekt og medfølelse. Denne milde overtalelsen er hva den ikke-voldelige hundetreningen handler om. I denne metoden bruker du mildhet med en fleksibel, men likevel ikke-kompromissløs holdning. Det talte ordet er faktisk fullt av kraft - og en del av denne kraften er basert i stillheten før, etter og mellom de talte ordene.

Gjennom historien har det vært mange som har veltalende uttrykt kraften til mild overtalelse, inkludert St. Francis of Assisi, Mahatma Gandhi og Martin Luther King, Jr. En av mine favoritteksempler kommer fra plantens verden. Den berømte botanisten, Luther Burbank, var den første som utviklet en kaktus uten torner. Han fortalte den store yogi Paramahansa Yogananda hvordan han gjorde det: "Jeg snakket ofte med plantene for å skape en vibrasjon av kjærlighet. «Du har ingenting å frykte,» jeg vil fortelle dem. 'Du trenger ikke dine defensive torner. Jeg vil beskytte deg. '"[Yogananda, Paramahansa, Selvbiografi av en yogi, Selvrealiseringsmedlemskap, 1946, side 411.]

Nonviolence er ikke et nytt konsept, men det tar nå rot på et dypere nivå enn noen gang før. Akkurat som det ikke lenger er akseptabelt for mange å straffe barn ved å spankere, utvikler vi også som en art for å eliminere vold i andre arenaer. I mange år har det vært en bevegelse mot bruk av ikke-voldelige, "grusomhetsfrie" produkter - som kosmetikk som ikke inkluderer animalske produkter eller involverer dyreforsøk. Nå er det på tide å fullstendig eliminere vold i trening av hunder og andre dyr.

I dag er mange kjent med konseptet om ikke-voldelig dyreopplæring på grunn av suksessen til boka Mannen som lytter til hester, den bestselgende biografien til Monty Roberts. Roberts tilhører en rekke dyretrenere, går tilbake til "hestflukker" John Rarey på midten av 1800-tallet. I stedet for å "bryte" ville hester, bruker disse trenerne tilnærminger der hesten frivillig bestemmer seg for å jobbe med dem.

Mildere, snillere og mindre dominerende metoder for dyreopplæring har også blitt brukt i flere tiår for å trene delfiner, spekkhuggere, elefanter og andre dyr. Karen Pyror var en av pionerene i opplæring av marine pattedyr. Senere innarbeidet hun nonviolent tilnærminger i trening av andre dyr, inkludert hunder, som hun detaljer i hennes banebrytende bok Ikke skyt hunden.

Pryor er en av en rekke behaviorists som har vist oss nye måter å forme hundens oppførsel på. En godbit, et leketøy eller en ripe bak ørene, kombinert med tålmodighet og konsistens, og - voila - adferds suksess. Poenget med boken min, The Dog Whisperer, er at vi mennesker har en like rolle i adferdsmessig gi og ta likning. Det faktum at vi kan få en hund til å sitte eller ligge ned når vi spør er ikke hele bildet. I denne filosofien, som absolutt ikke er ny, er det like viktig å gjøre det. Vårt ønske om å fremkalle atferdsrespons som tilsvarer vår begrensede visning av hva som er riktig, feil eller rett og slett passende, begrunner ikke voldelig metodikk. Slutten begrunner aldri midler. Og det kan ikke hende.

Responding Versus Reacting To Your Dog

Noen ganger er alt som er nødvendig for å vippe skalaene mot ufødsel under trening, bare å bli klar over det åpenbare. For noen år siden ringte et par meg til å gjøre en konsultasjon for en hund som viste aggressiv oppførsel. Da jeg kom hjem, var Lucky låst i kjelleren. Jeg lærte at kone var en psykiater og mannen var en psykolog. Dette paret visste mer om operant og klassisk kondisjonering enn jeg noensinne kunne håpe å vite i dette livet. Likevel, der satt jeg opp et modifikasjonsprogram for adferd for dem og deres hund, som i prinsippet lignet de de designer og implementerer hver dag i uken for mennesker! Heldigvis gikk lyspæren i hodet og de skjønte raskt at de ikke hadde brukt sin kompetanse med sin egen hund. De var i stand til å implementere mine forslag med gode resultater. Et par uker senere da jeg sjekket tilbake, var Lucky godt på vei til å bli et velmurt medlem av samfunnet.

Som dette paret har vi alle blokker i vår bevissthet. Det er som om vi noen ganger glemmer å "koble prikkene". Ofte handler det bare om å finne utløseren for å frigjøre og huske hva vi allerede vet. For å gjøre dette må vi ta en pause før vi handler, og lær å svare snarere enn å reagere. "Reacting" betegner en følelsesmessig-basert knelokk-oppførsel til en bestemt situasjon. På den annen side betyr en "respons" at vi bringer all vår visdom, kreativitet, intuisjon og følelser til situasjonen. Hvorfor lære å reagere i stedet for å reagere? For en ting, når du stopper og vurderer hva du skal gjøre med hunden din, er du i stand til å fokusere på hvordan du skal håndtere problemet i stedet for symptomet.

La oss si at en hund bjeffer på postbåten som går mot huset. Knæ-jerk reaksjonen er å reagere på symptomet, som er bjeffer, snarere enn årsaken. De fleste tenker aldri på hva som får hunden til å bjeffe; han kan være spent, han kan være redd, han kan bare si hei. I virkeligheten oppfatter han at han gjør jobben sin. I de fleste tilfeller håndterer folk barking ved å rope på hunden, slå ham med en avis, eller rykke ham i båndet for å få ham til å stoppe.

Uansett årsak til at hunden begynte å bjeffe, knytter han nå postbåten som går mot ham som en fare på grunn av de dårlige tingene som skjedde med ham da han barket på den personen. Så nå har hunden et voksende aggresjonsproblem mot folk i uniform som går mot huset. Tenk deg derimot, hvis hver gang postboksen dukket opp og hunden begynte å bjeffe, forstyrret han ham med et uttrykk som "Hvem er det" og så ga han å behandle. Du vil ha avsluttet bjeffingen, og hunden vil ha knyttet postbæreren med noe positivt. Så, ved å bruke denne ikke-voldelige, positive tilnærmingen, har du stoppet bjeffende, og i prosessen har du gjort hunden mer sosial.

Hver hund fortjener respekt. Og den respekten inkluderer å være hensynsfull. Du bør gjøre ditt beste for å finne ut hvorfor en hund gjør hva han gjør før han svarer. Ellers er det lett å utilsiktet fly av håndtaket og reagere på en måte som kan skade hunden og faktisk forveksle oppførselsproblemet. Reagerer blokker respekt; svare respekterer respekt.

Betraktning inkluderer også anerkjennelsen at hver hund lærer på egen hånd. Folk spør meg ofte hvor lang tid det tar å trene en hund. Svaret er - det tar så lang tid som det tar. På mange måter er trening en hund som å heve et barn. Ingen foreldre ville noensinne forvente et barn å lære å oppføre seg perfekt innen tre måneder eller seks måneder eller til og med tre år. Likevel forventer mange at en hund lærer å sitte eller gå på sin side på en pålitelig måte med bare noen få dagers trening eller etter bare noen få økter. Det skjer bare ikke slik.

Hva er vold?

Alle ser på verden annerledes. Og vi ser på hundene annerledes. For mange av oss er en hund en elsket, verdsatt vesen med sin egen distinkte personlighet. Våre hunder er medlemmer av våre familier og våre samarbeidspartnere i livet. De lærer oss tålmodighet og kjærlighet, og lar oss se disse egenskapene reflekteres tilbake når vi ser på dem. Ja, for noen, hunder er speil av våre mest eksemplariske menneskelige egenskaper. Deres nærvær øker vår følelse av selvværd og hjelper til å helbrede oss følelsesmessig og fysisk. I deres rolle som servicehund hjelper de oss med å stå og se, både figurativt og bokstavelig. De forteller oss når telefonen ringer eller når noen er på døren. De forutsier epileptiske anfall og kan til og med lukte sykdommer - og så mye mer.

For andre er en hund en forlengelse av machismo; hvis en hund er stor, tøff og mener, må det bety at hundens eier også er slik. Til slutt, i noen menneskers øyne, er hundene rett og slett eiendeler, som er engangsbruk. Mange mennesker gir rett og slett opp hundene med atferdsproblemer, som å eliminere i huset eller overdreven bjeffing, og slippe dem av i lyet. I USA alene er desensibilisering, uvitenhet og overtro betydelige årsaker til at mer enn fire millioner hunder blir drept årlig - for ikke å nevne grusomhet og lidelse til utallige andre.

Folk har gått ut av klassene mine fordi, som en fyr sa det, "Jeg trenger å jobbe med en mer" hands-on "tilnærming." Les "rykke og riste" i den kommentaren. "Han er en rottweiler", sa en annen fyr etter å ha bokstavelig talt kastet hunden hans i ansiktet. "Han kan ta det." Jeg rapporterte mannen for dette misbruket. Jeg var lei meg for den stakkars hunden.

Vold er enhver oppførsel eller tanke som er skadelig og stopper vekst - følelsesmessig, fysisk og psykisk. Nonviolence er motsatt - enhver oppførsel eller tanke som fremmer og fremmer selvbevissthet, helse, vekst og sikkerhet i disse områdene. Alle hunder er individer med sine egne unike personligheter, akkurat som oss mennesker. Og hver situasjon der de to av oss samhandler, er unike for den tiden og plassen. Det er opp til hver enkelt av oss å avgjøre hva som er voldelig, og hva er det ikke, i det øyeblikk i tide. Dette gjelder for atferd rettet mot dyr, miljø og, som sunn fornuft dikterer oss selv. Det krever mye øvelse.

Her er noen eksempler, en tankegang, å avklare forskjellene, og hjelpe deg å tegne volden / voldlinjen i sanden. For å avbryte en hund som klatrer på spisebordet eller tygger en elektrisk ledning, kan du distrahere ham med lyd og bevegelse, og be ham om å gjøre noe annet. Kan du se forskjellen mellom å forstyrre ham og skremme ham? I samme vene kan du oppmuntre hunden til å sitte, eller du kan tvinge og skremme ham ved å ryste, treffe, sjokkere eller riste. Du kan skape et miljø slik at hunden din lærer av suksessene, eller du kan straffe ham. Betyr det at det ikke er noe sinne i trening av hunder? La oss innse det, vi er mennesker og sinne er en menneskelig følelse. Nå og da blir vi mennesker sint.

Men det er en forskjell mellom etisk sinne og voldsom sinne. Etisk sinne er sinne der følelser uttrykkes hensiktsmessig og med full bevissthet om konsekvensene av dette uttrykket. Det betyr å uttrykke seg selv uten å forårsake skade. I sitt beste uttrykk er sinne en forandring til positiv forandring. Voldsom sinne har ingen hensyn til konsekvens. I de sjeldne tider når du finner deg sint, tar belønningsbasert hundetrening volden ut av den sinne. Dette betyr at du i noen situasjon ikke skader hunden din. Og det tar bevissthet.

En ikke-voldelig tilnærming forstyrrer ikke. Det er en proaktiv tilnærming der de ikke-voldelige prinsippene om kjærlighet, respekt og medfølelse er fremste i tankene dine. En ikke-voldelig tilnærming innebærer ikke å ta på seg rollen som et offer, selv om det er tider da vi må sette oss i skade for å beskytte eller ta vare på en elsket eller for et større godt. For eksempel praktiserte Gandhi det han kalte fredelig motstand i Indias kamp for uavhengighet. Poenget er at en forpliktelse til ikke-vold utelukker ikke å bruke vår gode gamle sunn fornuft, så vel som visdom, humor og andre nonaversive konfliktløsningsmetoder. Vi er den intelligente, medfølende, intuitive, kreative arten, er vi ikke? Absolutt kan vi finne ut hvordan vi skal forme hundens oppførsel uten bruk av aversive metoder.

Aversive treningsmetoder er ikke bare skadelige for dyr; Jeg tror de er i det minste en del av grunnen til at dyr noen ganger utviser voldelig oppførsel mot mennesker. Ifølge nyere statistikk var det 4.5 millioner hundebiter i USA i fjor, og 75 prosent av ofrene var barn. Faktisk er hundebitt den viktigste årsaken til at barna blir tatt til sykehuset.

Våldsyklusen

Så hvorfor fortsetter folk fortsatt å skade eller true å skade sine hunder? Det er tre hovedårsaker: 1) Det har alltid blitt gjort på denne måten, 2) følelsen eller behovet for personen som har fysisk kontroll over en situasjon, eller 3) som vil straffe hunden. Hvis en person bruker aversive metoder med en hund fordi "det har alltid vært gjort på denne måten", har vaner og kjennskap satt inn. Endring av ting kan være en trussel mot status quo. For mindre sikre personer kan det også bety at de må innrømme at de hadde vært voldelige tidligere. Dette ville være som å se i et speil og se seg selv som forskjellig fra hvem de trodde de var. Skummelt! De andre grunnene til at folk fortsetter å bruke skadelige treningsmetoder - deres behov for å være i fysisk kontroll og vil straffe hunden - er vanligvis forbundet med sinne og frustrasjon. Som jeg sa tidligere, har vrede ingen plass i hundetrening. Den slår av og begrenser visdom, kreativitet og intuisjon. Både personen og hunden lider. Å sitere fra Bhagavad Gita: "Fra uoppfylt lyst kommer frustrasjon; fra frustrasjon, sinne; fra sinne, ødeleggelse. "

Tendensen til å bruke domineringsteknikker - voldelig kraft eller trusselen om kraft - er innblandet tidlig i livet. For eksempel, når et barn ser en annen person som demonstrerer dominerende atferd, lærer hun at vi "vinner" ved å være større, sterkere og tøffere. I ikke-voldelig hundetrening er det ingen "vinnende" fordi det ikke er konkurranse.

Når vi bruker aversive treningsmetoder i stedet for ikke-voldelige alternativer, risikerer vi å forankre våre hunder og oss selv i en nedadgående spiral av aggresjon, og vi desensibiliserer oss selv til de høyere aspektene av hvem vi er som mennesker. Det var en nylig artikkel i avisen om en fjorten år gammel jente som nettopp hadde drept en hjort til sport. Et tilhørende bilde viste det døde dyret festet til kappen til sin fars bil. Jenta ble spurt, "Hvordan følte du deg da du drepte hjorten?" Hun sa: "Vel, da jeg drepte min første i fjor, følte jeg meg ganske dårlig. Nå er det lettere, og jeg tenker ikke over det. "Utdanning er nøkkelen til å skape bevissthet.

Studier har vist at mennesker som er voldelige mot dyr ofte utvider atferd og blir voldelige mot andre mennesker. I det siste tiåret har en rekke nyhetsoverskrifter gjentatt de samme tragiske fakta i historien etter historien - et barn som utstod vold mot dyr, hadde vendt seg til å myrde folk.

Belønningsbasert hundetrening, gjennom sin ikke-voldelige tilnærming, fremmer medfølelse og oppfordrer vår sanne natur som sensitive, empatiske, kjærlige vesener. Det fungerer som en bro og fremmer menneske-til-dyr og menneskelig-til-menneskelig ikke-vold.


Denne artikkelen ble hentet fra

The Dog Whisperer av Paul Owens.Hunden Whisperer: En Compassionate, Nonviolent Approach to Dog Training
av Paul Owens.

Denne artikkelen ble utdraget med tillatelse fra utgiveren, Adams Media Corporation.

Info / Bestil denne boken


Om forfatteren

Paul OwensPaul Owens begynte å trene hundene i 1972 og har tjent flere priser i konkurransedyktig lydighet. Han er sertifisert evaluator for Delta Society's Animal Assisted Therapy Program og medlem av National Association of Dog Obedience Instructors (NADOI), og Association of Pet Dog Trainers
(APDT). Hans spesialitet er i evalueringen og atferdsmodifikasjonen av aggressive hunder. Paul har studert, praktisert og lært yoga og stresshåndtering (for mennesker) i USA og India i mer enn 25 år. I 1991 grunnla han nonprofit utdanningsorganisasjonen Raise with Praise, Inc. I årenes løp har Paulus lært og konsultert tusenvis av familier og enkeltpersoner som arbeider for å forbedre forholdet mellom hund og menneske. For mer informasjon, besøk hans nettside på www.raisewithpraise.com.


enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

følg InnerSelf på

facebook-ikonettwitter-iconrss-ikonet

Få den siste via e-post

{Emailcloak = off}