Han største krise i våre liv er en fantasiskrise. Vi blir sittende fast, og vi knytter oss til repetisjonens hjul, fordi vi nekter å reimagine vår situasjon. Vi lever med et sett med negative eller begrensende bilder og uttaler dem "virkelighet". Vi gjør dette fordi vi lar oss bli fanget i en bestemt versjon av fortiden eller i en konsensuell hallusinasjon. Vi gjør det for å holde fast ved det kjente, ikke dristig å gi opp hva vi er eller har vært for hva vi er ment å bli.

Fantasikretsen er pandemi. 9 / 11-kommisjonen uttalt med rette at horror av det verste terrorangrepet i amerikansk historie var "en fantasifeil". Med bare noen få unntak kan de som er ansvarlige for sikkerhet ikke forestille seg en terroristgruppe som utfører en plan som fet og fryktelig som å angripe store mål på amerikansk jord med kapte amerikanske fly.

Men planen hadde vært "i luften" i årevis, og det var absolutt drømt av mange mennesker som ikke hadde tilgang til informasjon om det. I høst av 1998 delte en New York-kvinne med meg en skremmende drøm som hun ikke kunne forstå, der amerikanske fly angrep mål på amerikansk jord, i Washington, DC og andre steder.

Re-Visioning Everything

For å møte våre utfordringer må vi trekke på ekstraordinære kilder til informasjon og investere vår energi og oppmerksomhet i en form for aktiv fantasi som våger å vise alt. For å være verdensborgere (for å sitere Marcus Aurelius) må vi kultivere sympatisk fantasi, noe som gjør at vi kan forstå følelsene og motivasjonene til mennesker som er forskjellige fra oss. Evnen til å forestille seg seg selv på en annen persons plass er viktig for sunne sosiale relasjoner og forståelse. En sosiopat mangler signalt denne evnen.

For å bringe fred og balanse i verden vår, krever vi historisk fantasi, som jeg mener både evnen til å hevde det som er nyttig fra fortiden og fakultetet for å oppdage alternativer til et bestemt hendelsesspor - fortid, nåtid eller fremtid.

Å velge forskjellig ved hver tur

Winston Churchill var en mester i historisk fantasi, og hans evne til å navigere gjennom de verste kriser i det tjuende århundre var nært knyttet til hans evne til å forestille seg konsekvensene av å velge forskjellig ved enhver sving. Da han studerte fortiden - spesielt ved å undersøke sin biografi om sin forfader Hertugen av Marlborough - undersøkte han stadig hva som kunne ha skjedd dersom man hadde gjort forskjellige valg og tegnet leksjonene.

Da han tenkte fremtiden, viste han ikke bare ekstraordinær forkunnskap (skriver i 1920s, han forutsier våpen "størrelsen på en oransje" som kunne ødelegge byer), men han syntes alltid å spore alternative mulige arrangementspor.

Som Jesaja Berlin skrev om ham i Winston Churchill i 1940,

"Churchills dominerende kategori, det enkle, sentrale organisasjonsprinsippet i hans moralske og intellektuelle univers, er en historisk fantasi som er så sterk, så omfattende at den omfatter hele nåtiden og hele fremtiden i et rammeverk av en rik og flerfarget forbi."

Hvorvidt problemene er i vår verden eller i vårt personlige liv, krever trening av fantasi et kreativt forhold til fortiden. Det er et bilde fra Ghana som sprer seg i sinnet. Det viser en merkelig fugl som ser over skulderen. Denne symbolske fuglen kalles Sankofa, og dens rolle er å minne oss om å bringe fra fortiden hva som kan helbrede og styrke oss - og dumpe resten.

Å praktisere fantasi

En ting vi vil gjenvinne fra fortiden er visdom av barnet sinn. Utøvelsen av fantasi begynner med å gjøre rom i våre liv for barnet som vet at det er greit å "gjøre ting opp" og vet at dette er morsomt.

På spørsmål om hvorfor han var den som utviklet relativitetsteorien, sa Einstein: "En vanlig voksen slutter aldri å tenke på problemer med rom og tid. Dette er ting han har tenkt på som et barn. Men min intellektuelle utvikling ble retarded , som et resultat av som jeg begynte å lure på plass og tid bare da jeg vokste opp. "

Mark Twain insisterte, "Ingen barn bør få lov til å vokse opp uten trening for fantasi. Det beriker livet for ham. Det gjør ting fantastisk og vakkert."

Uansett hvilken alder vi har nådd, trenger vi alle en daglig trening og et sted å gå, i fantasiens virkelige verden.

Fortsett å trene, og du vil huske at, som poeten Kathleen Raine skrev vakkert, "Imaginative kunnskap er umiddelbar kunnskap, som et tre eller en rose eller en foss eller sol eller stjerner."

Bygg ditt hjem i fantasien sterkt nok, og du finner kanskje det er stedet for kreativ fødsel vi alle lengter etter, sinnstilstanden Mozart fremkalte da han sa:

"Jeg kan se hele det i mitt sinn med et enkelt blikk .... Alt oppfinnelsen og gjøringen fortsetter i meg som i en vakker, sterk drøm."

Utskrevet med tillatelse fra utgiveren,
New World Library, Novato, CA. © 2007. 2009.
www.newworldlibrary.com eller 800-972-6657 ext. 52.

Artikkel Kilde:

De tre "eneste" tingene: Tapping kraften i drømmer, tilfeldighet og fantasi
av Robert Moss.

For mer info eller å bestille denne boken (hardback) or paperback.

Flere bøker av denne forfatteren.

om forfatteren 

Robert Moss ble født i Australia, og hans fascinasjon med drømmeverdenen begynte i sin barndom, da han hadde tre nær-dødsopplevelser og først lærte måtene til et tradisjonelt drømmende folk gjennom sitt vennskap med aboriginer. En tidligere professor i gammel historie, han er også en romanforfatter, journalist og selvstendig lærer. Besøk ham online på www.mossdreams.com.

Se en video: Robert Moss intervju på Dreaming & Tilfeldighet