3 grunner til at vi er avhengige av smarttelefoner
Hva fester oss så dypt til våre telefoner?
Al Case, CC BY-NC-ND

Apple annonserte nylig lanseringen av sin iPhone 8 og iPhone X, som kommer med slanke, nye funksjoner. Apple håper også å starte et nytt samfunn rundt iPhones. Før lanseringen, sa Angela Ahrendts, daglig leder for Apple, at deres butikker vil bli kalt "Town Squares," og ville doble som offentlige rom, komplett med utendørs plazas, innendørs fora og boardrooms.

Den mye forventede produktlanseringen ble fulgt av millioner som så på hendelsen via livestreaming og på internettfora, blogger og i nyhetsmediene.

Jeg var også blant dem.

Så, hva trekker folk til disse telefonene? Sikkert, det er ikke bare det banebrytende designet eller forbindelsen med et fellesskap. Som en minister, psykoterapeut og lærer som studerer vårt forhold til håndholdte enheter, tror jeg det skjer mye mer.

Faktisk vil jeg argumentere, som jeg gjør i boken min "Voksende ned: Teologi og menneskelig natur i den virtuelle alder" telefonene taper inn i våre grunnleggende lengter som mennesker.

Her er mine tre grunner til at vi elsker våre telefoner.

1. En del av et utvidet selvtillit

Vår følelse av selvtillit er formet mens vi fortsatt er i livmoderen. Utviklingen av selvet, imidlertid, akselererer etter fødselen. En nyfødt, først og fremst, legger seg til den primære omsorgspersonen og senere til ting - å anskaffe det som er blitt kalt et "utvidet selv".


innerself abonnere grafikk


Den ledende amerikanske psykologen fra 20-tallet William James var blant de første til å argumentere for et utvidet selvtillit. I hans "Prinsipper for psykologi" James definerte selvet som "summen av alt det en mann kan kalle hans, ikke bare hans kropp og hans psykiske krefter, men hans klær og hans hus, hans kone og barn." Å miste noe av dette utvidede selvtillit, som kan inkludere penger eller et annet verdsatt objekt, som han forklarte, kan føre til en følelse av stort tap. I tidlig barndom, for eksempel, gråter babyer og småbarn hvis de plutselig mister sin napp eller favoritt mykt leketøy, objekter som blir en del av deres utvidede selv.

Telefoner, jeg argumenterer, spiller en lignende rolle. Det er ikke uvanlig for meg å føle en plutselig oppstød av angst dersom jeg slipper telefonen eller ikke kan finne den. Etter min erfaring, føler mange personer på samme måte. Det gjenspeiles også i hvor ofte mange av oss sjekker våre enheter.

Psykolog Larry Rosen og hans kolleger ved California State University fant at 51 prosent av enkeltpersoner født i 1980s og 1990s opplevde moderat til høyt angstnivå når de ble holdt fra å sjekke inn med sine enheter i mer enn 15 minutter. Interessant, prosentandelen synker litt - til 42 prosent - for de som er født mellom 1965 og 1979.

Dette skyldes først og fremst at de oppsto i en tid hvor håndholdte teknologier bare begynte å gjøre deres oppføring. For denne gruppen ble telefoner en del av deres utvidede selv, så sent som tenåringer eller som unge voksne.

2. Tilbakekallende omsorgsforhold

Ikke bare utvidede selv, spesielt smarttelefoner, med spill, apper og varsler, har blitt et viktig aspekt av vår følelse av selvtillit.

Og her er hvordan:

Tegner på psykodynamisk teori, som innebærer at barndommen opplever form personlighet, argumenterer jeg for at vårt forhold til teknologi gjenspeiler det miljøet våre foreldre har skapt i å ta vare på oss. Dette miljøet, som britisk psykiater Donald W. Winnicott skriver, funksjoner rundt berøring, en sterk bevissthet om hva barnet trenger, og etablering og opprettholde øyekontakt.

På samme måte, vi, som voksne, reexperience berører og tilhører gjennom telefonene våre. Teknologi gir rom hvor selvet kan være fornøyd, lek og føle seg levende - En plass som tidligere var gitt av omsorgspersoner.

Når vi holder våre telefoner, minner det oss om øyeblikk av intimitet - enten fra vår barndom eller fra vårt voksne liv. De hjernen kjemisk dopamin og kjærlighet hormon oxytocin, som spiller en rolle i avhengigheten "høyt" spark inn. Disse kjemikaliene gir også en følelse av tilhørighet og vedlegg.

Å holde telefonen vår har samme effekt som når en forelder ser kjærlig ut på barnet hennes eller når to elskere ser på hverandres øyne. I Ord fra Apples utøvende Philip Schiller: IPhone X "lærer hvem du er."

Teologisk refleksjon støtter også det vi har lært om dopamin og oksytocin. Den jødisk-kristne tradisjonen identifiserer for eksempel Gud som en intim Gud som søker ansiktstid og skaper omsorgsfulle miljøer. I Bibelen, Tall 6: 24-26, vi leser:

"Herren velsigne deg og beskytte deg. Herren gjør ansiktet hans skinn på deg og være nådig mot deg. Herren løfter sitt ansikt til deg og gir deg fred. "

3. Oppfyller må produsere og reprodusere

antropolog Michael Taussig minner oss at det er i vår "andre natur å kopiere, imitere, lage modeller, [og] utforske forskjell" som vi prøver å bli et bedre eller annet selv.

Telefoner hjelper oss med å gjøre det. Vi tar bilder, manipulerer bilder, deltar i diskusjoner, styrer en selvtillit og strekker seg ut til andre. Ved å tekst frem og tilbake, vever vi sammen en samtale. Gjennom søken blir vi kunnskapsrike (selv om vi mangler visdom). Dermed går vi sammen med forfedre som malte på hule vegger og fortalte historier rundt branner.

Det bør ikke komme som en overraskelse da smarttelefonene for øyeblikket står for 46 prosent av all internettbruk. Dette forventes å vokse til 75 prosent av 2021. Vi er bestemt for å leve med våre telefoner i hånden.

Bor med teknologi

Etter å ha sagt dette, noen ganger, men jeg ville argumentere, må vi vise seg personlig og gjøre en forskjell.

Vi kan bli skuffet hvis vi begrenser våre rom og forhold til små skjermer eller til "torget". Vi trenger intime relasjoner der vi gir og mottar berøring, hvor vi ser på andres øyne. Vi trenger også mellomrom - noen vil være online - der dype forbindelser kan gjøres, hvor vi kan hvile, leke og oppdage.

Så, som noen av oss går over til Town Square for å kjøpe den nyeste iPhone eller venture online, ville det være best å huske dictum av historiker av teknologi Melvin Kranzberg:

Den Conversation"Teknologi er ikke bra eller dårlig; og det er heller ikke nøytralt. "

om forfatteren

Jaco J. Hamman, lektor i religion, psykologi og kultur, Vanderbilt University

Denne artikkelen ble opprinnelig publisert på Den Conversation. Les opprinnelige artikkelen.

Bøker av denne forfatteren

at InnerSelf Market og Amazon