Lindre smerte og lidelse i verden gjennom en annen visning, en ny historie

Spørsmålet er ikke hva du ser på, men hva du ser.
                                                                         - Thoreau

I mørket av våre begrensede moderne liv,
Vi trenger nye visjoner som kan åpne opp våre hjerter
og gi oss en håpløs metafor for å leve. . . .
Vi vender oss til shamaner, mystikere og de visionære
som søker enhet og harmoni med hele skapelsen.
I vår alder av krise, vende seg til den indre visdom til seeren
Kan være den mest praktiske, jordnære tingen vi kan gjøre.
Å se jorden som en bolig for alle levende vesener
og omsorg for det felles grunnlag er en nødvendighet
hvis vi skal overleve.

                                              - Linda Schierse Leonard,
                                           Kreasjonens hjerterytme

Hva er værets natur utover våre fysiske beskrivelser? Har været et innfødt åndelig essens, som vi med vilje kan forholde seg til og samhandle med? For å virkelig forstå værforholdene, se utover fysiske forklaringer. Noen ganger er det ingen åpenbare tolkninger, og i disse tilfellene forsøker vitenskapen seg vanskelig å finne en.

Antagelsen i vårt moderne verdensbilde er at en rent fysisk årsak er der, og venter på at teknologien skal avsløre den. Selv om det kan være en rasjonell, fysisk forklaring på et bestemt fenomen, er dette for sjamanen bare en del av historien - den "vanlige virkelighetsversjonen". For å forstå begrepet værsjamanisme og veien til livlighet og harmoni det har for oss, må vi se på opprinnelsen og omfanget av vårt eget lærte perspektiv på verden - vårt verdensbilde.

Hva består vårt verdenssyn av?

Vår verdenssyn består av alle ideer, idealer, definisjoner, beskrivelser og regler for hva virkeligheten handler om og hvordan vi skal leve våre liv som vi har blitt lært siden fødselen; sannsynligvis begynte vi å lære dette verdensbildet, selv om vi satte oss i mors mors liv. Vår verdenssyn infiltrerer alt. Det er vår arvelige, kulturelt overførte historie, en som fashions for hver av oss linsen av oppfatning som vi "ser" og tolker våre verdslige opplevelser.

Fra Talmud har vi ordtaket: ”Vi ser ikke ting som de er. Vi ser dem som vi er. ” Mangler denne bevisstheten, kan vi lett falle i bedrag med å betrakte et bestemt verdensbilde som den riktige versjonen av virkeligheten og forsvare den - noen ganger med stor fiendtlighet - ved å forkaste eller fordømme andres perspektiv. Historien er full av eksempler på kriger og andre tragiske historier forårsaket av kollisjonen av verdensbildene.


innerself abonnere grafikk


Lære å drømme en ny drøm om verden

Vi lever etter historiene våre, inkludert de opplevelsene og minnene fra barndommen vår da vi hørte historier, fra eventyr og bibelske beretninger til familieanekdoter, som alle komponerer historiene om oss selv - vår personlige historie - og avslører vår tolkning av virkeligheten. Disse historiene er våre drømmer om oss selv og våre omgivelser og har som sådan stor kraft, ettersom de kontinuerlig former oss og våre manifestasjoner i verden.

Hvis vi kan kultivere en bevissthet om våre egne personlige historier, så vel som historiene vi holder som kultur, kan vi se hvordan de beskriver vår forståelse av virkeligheten og hvordan vi lever i dag. Videre vil de peke til hvor vi er på vei. Den klarheten som denne bevisstheten bringer, kan motivere oss til å initiere de endringene vi trenger å skape hvis vi skal beskytte vitaliteten til vår verden. Disse endringene kan gjøres langt enklere og mer effektivt når vi vet hvordan vi kan reframe vårt verdenssyn. Shamaner snakker om dette som å lære å drømme en ny drøm om verden - og av oss selv i verden. Dette er det første og viktigste trinnet i enhver kreativ handling av manifestasjon.

Gjennom vår nåværende verdenssyn har vi slått oss bort fra den naturlige verden i våre forsøk på å inkapslere, regulere og dominere det. Vi har løpt vekk fra hjemmet og har glemt veien tilbake. Våre ubarmhjertige handlinger av forbrukerisme spiser raskt bort på vårt boligsted, til det punktet hvor vi snart kan finne oss i vanskeligheten av ikke lenger å ha et livsoppholdende hjem som vi endelig kan komme tilbake til.

Vi løper fort i trøbbel. Vi står overfor nyskapende problemer med utslipp av fossilt brensel, krig over ressurser og atomvåpen, og miljøforringelse, noe av det irreversible. Dette er bare noen av de utfordrende problemene vi og våre etterkommere må møte. Men hva om vi kunne lære av arv fra våre forfedre? Hva om vi kunne fylle vårt rådende verdenssyn med et åndelig orientert perspektiv basert på respekt og følelse av ærbødighet for denne verden og dens innbyggere, inkludert oss selv? Hvis vi kunne gifte oss med et slikt verdenssyn med våre teknologiske evner, ville vi ha en langt større sjanse til å løse dagens livstruende problemer.

Ser til arv fra våre forfedre for visdom og veiledning

Vi kan igjen se på våre forfedre for jeger-samler og til de urfolkene som lever og har det bra i dag, med sin enorme erfaring og betydelige prestasjoner for å lykkes med å leve i den naturlige verden. Vi ser på arven deres for visdom og veiledning, for den hjelpen vi trenger i dag for å overleve og trives i godt forhold til alle, og ikke på bekostning av alle. Vi kan studere litteraturen, de gamle mytologiene og antropologiske og historiske beretninger, som inneholder praktisk kunnskap for å leve på jorden, så vel som åndelig og religiøs lære.

Vi har fortsatt døråpninger igjen til oss for å gjenopprette vår arv av forfedre visdom. Underliggende kosmologier og verdensbilder av urbefolkninger rundt om i verden er tradisjonen med shamanisme. I stor grad utryddet av undertrykkende politiske systemer og religiøs fundamentalisme, er shamanismen gjenoppdagelse. I dag er vi vitne til og dra nytte av en voksende befolkning av initierte shamaniske utøvere. Denne spontane gjenopplivelsen av den eldste formen for åndelighet som er kjent for menneskeheten, har blitt oppmuntret de siste tiårene av de som kalles til sitt løfte om helbredelse, empowerment, kunnskap og gaver av velvære for vår verden.

Det er viktig for oss å reflektere over det faktum at uansett hvem vi er eller hvor vi bor, takket være den nesten ageless nærvær av shamanisme i verden, har vi hver forfedre bånd til en eller flere av verdens sjamanske tradisjoner. Selv om dets røtter er arkaiske, på grunn av sin iboende aliveness og evne til å utvikle seg i teknikk og perspektiv etter tidens behov og måter, kan sjamanismen ikke bli foreldet.

Den shamanske verdenskriget

Dr. Harner har dette å si om gjenoppblussen av shamanismen i vår moderne verden:

En annen viktig grunn til at shamanismen har stor appell i dag er at det er åndelig økologi. I denne tiden av verdensomspennende miljøkrisen gir sjamanisme noe som i stor grad mangler i de antropocentriske "store" religioner: ærbødighet for og åndelig kommunikasjon med de andre vesener på jorden og med selve planeten. I sjamanisme er dette ikke en enkel naturdyrkelse, men en toveisk åndelig kommunikasjon som gjenoppretter de tapte forbindelsene våre menneskelige forfedre hadde med den fantastiske åndelige kraften og skjønnheten i vår hagejord. [Sjamanens måte]

I det shamanske verdensbildet er alt som eksisterer levende, og alt og alle er sammenhengende med alt annet. Vi er ikke bare knyttet til hverandre som familier og mennesker, men også til naturens vesener og elementer - til trær, bergarter, dyr, skyer, vind - og vi er privilegerte å leve på vår slektning, jorden. Fra denne grunnleggende forutsetningen kan vi si at tradisjonen og praksisen med sjamanisme virker for å fremme personlig og planetarisk helse, empowerment, relatedness og åndelig vekst. Shamanisme innser at vi lever i et univers av begge deler vanlig virkelighet, denne fysiske verden av rom og tid, og uordentlig realitet, den vanligvis skjulte åndsverdenen. Kunnskap om begge disse verdenene er sterkt knyttet til alles trivsel.

Innenfor verdenssammenheng av shamanisme, med dens kommunikasjons- og foreningsteknikker med det som lever i alle ting, finner vi verktøyene for å lære direkte fra naturen. Sjamanen er en som lærer mer fra sin egen opplevelse enn fra andres lære. Ved å få tilgang til visdommen som er iboende i omgivelsene, kan vi også lære hva som står bak skinnene.

Vi kan spørre Nature selv, "Hva er det vi trenger å vite på dette tidspunktet, og hva er det som kreves av oss for å opprettholde balanse i verden?" På denne måten kan vi begynne å forfalske vårt eget personlige forhold med hele naturen og med åndens ånder. Sjampanen som praktiserer for å opprettholde gode relasjoner mellom det menneskelige samfunn og anleggets, dyrs og åndsbefolkningene i lokalmiljøet, er ikke fremmed for åndene og krefterne i været. Hun eller han arbeider for å dyrke vennlige forhold med disse vesener og kan være begavet med en større evne til å forutsi været, og noen ganger påvirke stormsforløpet.

Gjenopprette balanse og harmoni og dermed lindre smerte og lidelse i verden

Shamanens høyeste kallelse er å bidra til å opprettholde og gjenopprette balanse og harmoni og dermed lindre smerte og lidelse i verden. Shamanisk værarbeid, eller forsøket på å endre været på et bestemt sted, er til slutt helbredende arbeid. Som med all sjamanisk helbredelse handler det ikke bare om å "kurere" et symptom, det være seg hodepine eller tørke. Det er snarere rettet mot å bringe hele systemet tilbake i balanse, for å "helbrede" jorden, slik at hver del kan fungere harmonisk alene og i forhold til alle andre deler. For å prøve å forandre bare én ting, for å få det til å regne her eller skinne der, vil det til slutt skade hele, som å prøve å helbrede en sykdom ved å behandle bare ett symptom.

Det er også en annen side til dette arbeidet. Like viktig som leksjonene fra fortiden er det vi trenger, kanskje enda mer, de læresetningene som kan komme til oss i dag som passer for vår verden i all sin nåværende kompleksitet. Læren om de forbannede åndene i verdensverdige verdener, og spesielt de hjelpende åndene i denne middelalderen, er det vi må ha nå.

Utenom katastrofe kan vi ikke bringe verden tilbake til en pre-industriell eller preagricultural alder, og vi vil heller ikke. Vår befolkning er altfor stor og miljøet vårt er vesentlig forskjellig fra tidligere dager med hensyn til plante- og dyresamfunn, habitater, luft- og vannkvalitet og så videre.

For å overleve som en art må vi endre kurset vårt. For å gjøre dette må vi finne det som inspirerer en forandring av hjertet og å søke råd fra de som kan vise oss en bedre måte.

For å forandre våre hjerter har vi bare å nå ut til den naturlige verden som fortsatt er tilgjengelig for oss. Vi kan starte rett der vi er med et åpent hjerte og et ønske om nærhet. Å tilby noe i retur, begynner vi bare med vår tilstedeværelse, vår vilje til å dukke opp. På denne måten vil vi ha de villige frøene i vår indre hage.

Gjengitt med tillatelse fra forlaget, Bear & Co.,
en deling av Inner Traditions International. © 2008. www.innertraditions.com

Artikkel Kilde

Vær-sjamanisme: Harmonisering av vår forbindelse med elementene
av Nan Moss med David Corbin.

Vær Shamanism av Nan Moss med David CorbinVær Shamanisme handler om transformasjon - av oss selv og dermed vår verden. Det handler om hvordan vi kan utvikle et utvidet verdenssyn som respekterer åndelige realiteter for å skape et samarbeid med åndens ånder og dermed bidra til å gjenopprette trivsel og harmoni til jorden. Gjennom en unik blanding av antropologisk forskning, sjamaniske reiser og personlige historier og anekdoter, viser Nan Moss og David Corbin hvordan mennesker og vær alltid har påvirket hverandre, og hvordan det er mulig å påvirke været.

For mer info eller å bestille denne boken

Om forfatterne

Nan MossDavid CorbinNan Moss og David Corbin har vært fakultet medlemmer av Michael Harner Foundation for Shamanic Studies siden 1995 og også lært kurs på Esalen Institutt i California og New York Open Center. De har forsket på og undervist i de åndelige aspektene av været siden 1997 og har hatt en privat sjamansk praksis i Port Clyde, Maine. (David gikk bort i 2014.) Besøk nettstedet deres på www.shamanscircle.com.