Slik lar du angre og hat og skape kjærlig-vennlighet

Slik lar du angre og hat og skape kjærlig-vennlighet

Når du slipper bort negative sinnstilstander, lager du plass i tankene dine for dyrking av positive tanker. Dyktig tenkning betyr at vi erstatter sint eller fiendtlig tanker med tanker om kjærlig vennlighet. Kjærlig-vennlighet, eller metta, er en naturlig kapasitet. Det er en varm vask av medfølelse, en følelse av sammenheng med alle vesener. Fordi vi ønsker fred, lykke og glede for oss selv, vet vi at alle vesener må ønske seg disse egenskapene. Kjærlig vennlighet utstråler over hele verden ønsket om at alle vesener nyter et komfortabelt liv med harmoni, gjensidig forståelse og passende overflod.

Selv om vi alle har frø av kjærlig vennlighet i oss, må vi forsøke å dyrke det. Når vi er stive, opptatt, spente, engstelige, fulle av bekymringer og frykt, kan vår naturlige evne til kjærlig vennlighet ikke blomstre. For å pleie frøet av kjærlig vennlighet må vi lære å slappe av. I en fredelig sinnstilstand, som vi kommer fra mindfulness meditasjon, kan vi glemme våre tidligere forskjeller med andre og tilgi deres feil, svakheter og forbrytelser. Så vokser kjærlig vennlighet naturlig i oss.

Som det er tilfellet med generøsitet, begynner kjærlig vennlighet med en tanke. Vanligvis er våre sinn fullt av synspunkter, meninger, tro, ideer. Vi har vært betinget av vår kultur, tradisjoner, utdanning, foreninger og erfaringer. Fra disse mentale forholdene har vi utviklet fordommer og vurderinger. Disse stive ideene kveler vår naturlige kjærlig-vennlighet. Likevel kommer ideen om vår vennlige sammenkobling med andre i noen tilfeller i denne trollen av forvirret tenkning. Vi får et glimt av det som vi kan glimt et tre i løpet av lynnedslag. Når vi lærer å slappe av og gi slipp på negativitet, begynner vi å gjenkjenne våre forspenninger og ikke la dem dominere våre sinn. Så begynner tanken på kjærlig vennlighet å skinne, og viser sin sanne styrke og skjønnhet.

Den elskende vennligheten som vi ønsker å dyrke, er ikke kjærlighet som vi vanligvis forstår. Når du sier at du er glad i det, er det du føler deg i tankene generelt en følelse som er betinget av atferden eller kvaliteter til den personen. Kanskje du beundrer personens utseende, måte, ideer, stemme eller holdning. Skulle disse forholdene forandre seg, eller din smak, lunger og fantasi endres, kan det du kaller kjærlighet også forandres. I ekstreme tilfeller kan din kjærlighet til og med bli til hate. Denne kjærlighetshatet dualiteten gjennomsyrer alle våre vanlige følelser av kjærlighet. Du elsker en person og hater en annen. Eller du elsker nå og hater senere. Eller du elsker når du føler deg som det og hater når du føler deg som den. Eller du elsker når alt er glatt og rosenkt, og hater når noe går galt.

Hvis din kjærlighet endres fra tid til annen, sted og sted og situasjon til situasjon på denne måten, så er det ikke den dyktige tenkningen om kjærlig vennlighet det du kaller kjærlighet. Det kan være erotisk lyst, grådighet for materiell sikkerhet, lyst til å føle seg elsket, eller annen form for grådighet i forkledning. Sann kjærlig vennlighet har ingen ulterior motiv. Det endres aldri i hat ettersom forholdene forandrer seg. Det gjør deg aldri sint hvis du ikke får favoriserer i retur. Kjærlig vennlighet motiverer deg til å oppføre seg godt til alle vesener til enhver tid og å snakke forsiktig i deres nærvær og i fravær.

Når du er fullstendig modnet, omfatter ditt nett av kjærlig vennlighet alt i universet uten unntak. Det har ingen begrensninger, ingen grenser. Din tenkning om kjærlig vennlighet inkluderer ikke bare alle vesener som de er i dette øyeblikk, men også ditt ønske om at alle uten diskriminering eller favorittisme vil være lykkelige i den ubegrensede fremtid.

Elske fiendene dine

Å skape kjærlig-vennlighetNoen mennesker lurer på hvordan de kan forlenge følelsen av kjærlig vennlighet mot sine fiender. De lurer på hvordan de kan si med vennlig hilsen: "Mine fiender kan være godt, lykkelige og fredelige. Kan ingen problemer eller problemer komme til dem."


Få det siste fra InnerSelf


Dette spørsmålet stammer fra feilaktig tenkning. En person hvis sinn er fylt med problemer, kan oppføre seg på en måte som fornærmer eller skader oss. Vi kaller den personen en fiende. Men i virkeligheten er det ingen slik person som fiende. Det er personens negative sinnstilstand som forårsaker problemer. Mindfulness viser oss at sinnstilstander ikke er permanente. De er midlertidige, korrigere, justerbare.

Praktisk sett er det beste jeg kan gjøre for å sikre min egen fred og lykke, å hjelpe mine fiender å overvinne sine problemer. Hvis alle mine fiender var fri for smerte, misnøye, lidelse, neurose, paranoia, spenning og angst, ville de ikke lenger ha grunn til å være mine fiender. Når det er fri for negativitet, er en fiende akkurat som alle andre - et fantastisk menneske.

Vi kan øve kjærlighet til noen - foreldre, lærere, slektninger, venner, uvennlige mennesker, likegyldige mennesker, folk som forårsaker oss problemer. Vi trenger ikke å vite eller være nær folk til å øve kjærlighet til dem. Faktisk er det noen ganger lettere å ikke kjenne folk. Hvorfor? Fordi hvis vi ikke kjenner dem, kan vi behandle alle mennesker likt. Vi kan se på de mange, mange vesener i universet som om de var flekker av lys i rommet og ønsker at alle skal være lykkelige og i fred. Selv om det bare er ønskelig, kan det ikke gjøres slik, kultiverer håp om at andre kan nyte kjærlig vennlighet er en dyktig tanke som fyller våre egne tanker med tilfredshet og glede.

Hvis alle holder tanken om at alle andre nyter kjærlig vennlighet, vil vi ha fred på jorden. Si at det er seks milliarder mennesker i verden, og hver dyrker dette ønske. Hvem vil bli igjen for å dyrke hat? Det vil ikke være mer kamp, ​​ikke mer kamp. Hver handling kommer fra tenkning. Hvis tanken er uren, vil handlingene som følger av den tanken være urent og skadelig. Det motsatte er også sant. Som Buddha fortalte oss, er den rene tanken om kjærlig vennlighet sterkere enn hat, kraftigere enn våpen. Våpen ødelegge. Kjærlig vennlighet hjelper vesener i fred og harmoni. Hvilke tror du er mer varig og kraftigere?

Å takle angst

Det største hindret for kjærlig vennlighet er sinne. Når vrede og hat forbruker oss, er det ikke noe rom i våre sinn for vennlige følelser mot oss selv eller mot andre, ingen plass til avslapning eller fred.

Vi reagerer hverandre på sinne på vår egen måte. Noen mennesker prøver å rettferdiggjøre sine sint følelser. De forteller seg igjen og igjen: "Jeg har all rett til å være sint." Andre holder på sin sinne lenge, til og med måneder eller år. De føler at deres sinne gjør dem veldig spesielle, veldig rettferdige. Enda andre strekker seg fysisk ut mot dem som gjør dem vrede. Uansett stilen din, kan du være sikker på en ting: Din vrede gir deg vondt i det siste, og det gjør vondt til den personen du er sint på.

Har du lagt merke til hvordan du føler når du er sint? Opplever du spenning, smerte i brystet, brenner i magen, sløret syn? Blir din begrunnelse uklart, eller din tale blir hard og ubehagelig? Legene forteller oss at disse vanlige manifestasjonene av sinne har alvorlige konsekvenser for helsen vår - høyt blodtrykk, mareritt, søvnløshet, sår, selv hjertesykdom. Den følelsesmessige tollen av sinne er like dystre. For å si det helt, gjør vrede oss til å føle oss elendige.

Angst forstyrrer også våre forhold. Forsøker du ikke generelt å unngå folk som er sint? På samme måte, når du er sint, unngår folk deg. Ingen ønsker å forholde seg til noen i grepet av sinne. En sint person kan være irrasjonell, selv farlig.

Videre gjør vrede ofte ingen skade mot den personen mot hvem den er rettet mot. I de fleste tilfeller har din vrede med noen som fornærmet deg, ikke skade personen. Snarere er det du som er rød i ansiktet, du som roper og lager en scene, du som ser latterlig ut og føler deg elendig. Din motstander kan til og med finne din sinne underholdende. En holdning av vanlig sykvilje og vrede kan påvirke helsen din, dine relasjoner, ditt levebrød, din fremtid. Du kan selv oppleve de forferdelige tingene du ønsket på motstanderen din.

Siden det er klart at sinne kan skade oss, hva kan vi gjøre med det? Hvordan kan vi gi slipp på sinne og erstatte det med kjærlig vennlighet?

Når vi arbeider med sinne, må vi først bestemme oss for å hindre oss fra å handle på sinte impulser. Når jeg tenker på selvbeherskelse, husker jeg onkels elefant. Da jeg var liten gutt, hadde onkel en stor, vakker elefant. Mine venner og jeg pleide å like å tømme dette dyret. Vi ville kaste steiner til henne til hun ble sint på oss. Elefanten var så stor, hun kunne ha knust oss om hun hadde ønsket. Det hun gjorde i stedet var bemerkelsesverdig.

En gang da vi kastet steiner på henne, brukte elefanten hennes koffert til å ta en pinne om størrelsen på en blyant og å spankle oss med denne lille pinnen. Hun viste stor selvbeherskelse, gjorde bare det som var nødvendig for å få oss til å respektere henne. For noen dager etter holdt elefanten mot oss og ville ikke la oss ri henne. Onkel fortalte oss at han skulle ta henne til den store bekken, der vi skrubbet hennes hud med kokosskjell mens hun slapp av og likte det kjølige vannet. Deretter sluttet hun helt sin vrede mot oss. Nå forteller jeg elevene mine, når du føler deg berettiget til å reagere voldsomt ut av sinne, husk det moderate svaret til onkelens store, milde elefant.

En annen måte å håndtere sinne på er å reflektere over resultatene. Vi vet veldig godt at når vi er sint, ser vi ikke sannheten klart. Som et resultat kan vi begå mange uhellige handlinger. Som vi har lært, er vår tidligere forsettlige handling det eneste vi egentlig eier. Vårt fremtidige liv bestemmes av våre forsettlige handlinger i dag, akkurat som vårt nåværende liv er arving til vår tidligere forsettlige oppførsel. Forsigtsfulle handlinger begått under påvirkning av sinne kan ikke føre til en lykkelig fremtid.

Den beste motgift mot følelser av sinne er tålmodighet. Tålmodighet betyr ikke at andre skal gå over deg. Tålmodighet betyr å kjøpe tid med oppmerksomhet, slik at du kan handle med rette. Når vi reagerer på provokasjon med tålmodighet, snakker vi sannheten til rett tid og i riktig tone. Vi bruker myke, snille og passende ord som om vi snakket med et barn eller en kjær venn for å hindre ham i å gjøre noe skadelig for seg selv eller andre. Selv om du kan heve stemmen din, betyr det ikke at du er sint. Snarere er du dyktig i å beskytte noen du bryr deg om.

En berømt historie illustrerer Buddhas tålmodighet og ressursfylling når de konfronteres med en sint person:

En gang var det en Brahmin, en person med høy rang og autoritet. Denne Brahmin hadde en vane med å bli sint, selv uten grunn. Han diskuterte med alle. Hvis noen andre ble gjort galt og ikke ble sint, ville Brahmin bli sint på den personen for ikke å være sint.

Brahminen hadde hørt at Buddha aldri ble sint. En dag gikk han til Buddha og misbød ham med fornærmelser. Buddha lyttet medfølende og tålmodig. Deretter spurte han Brahmin, "Har du familie eller venner eller slektninger?"

"Ja, jeg har mange slektninger og venner," svarte brahminen.

"Besøker du dem med jevne mellomrom?" Buddha spurte.

"Selvfølgelig. Jeg besøker dem ofte."

"Bærer du gaver til dem når du besøker dem?"

"Sikkert. Jeg går aldri for å se dem uten gave," sa Brahminen.

Buddha spurte: "Når du gir gaver til dem, antar de ikke godtar dem. Hva ville du gjøre med disse gaver?"

"Jeg ville ta dem hjem og nyte dem med familien min," svarte Brahmin.

Da sa Buddha: "Likevel, venn, du ga meg en gave. Jeg godtar det ikke. Det er alt ditt. Ta det hjem og nyt det med familien din."

Mannen var dypt flau. Han forsto og beundret Buddhas medfølende råd.

Til slutt, for å overvinne sinne kan du vurdere fordelene med kjærlig vennlighet. Ifølge Buddha, når du praktiserer kjærlighet, sover du i komfort, våkner i komfort og drømmer drømmer. Du er kjære for mennesker og til ikke-menneskelige vesener. Guddommer vekter deg. Er disse utsiktene ikke mer hyggelige enn elendighet, dårlig helse og dårlig vilje, får vi som følge av sinne?

Når din bevissthet om dine mentale tilstander øker, vil du gjenkjenne mer og raskere når du blir sint. Så, så snart det oppstår sint tanker, kan du begynne å bruke motgiftene til tålmodighet og oppmerksomhet. Du bør også ta enhver mulighet til å gjøre tilbakebetaling for dine sint handlinger. Hvis du sa eller gjorde noe til noen i sinne, så snart det øyeblikket er gått, bør du vurdere å gå til denne personen for å be om unnskyldning, selv om du tror den andre personen var feil eller handlet verre enn du gjorde. Å bruke noen få minutter på å be om unnskyldning for noen som du fornærmer, gir en fantastisk og umiddelbar lettelse for dere begge.

I samme ånd, hvis du ser at noen er sint på deg, kan du nærme deg denne personen og snakke på en avslappet måte for å prøve å finne årsaken til sinne. Du kan kanskje si: "Jeg beklager at du er sint på meg. Jeg er ikke sint på deg i det hele tatt. Kanskje vi kan jobbe dette som venner." Du kan også gi en gave til personen du tror er sint på deg. En gave tames den untamed og gjør venner av fiender. En gave kan konvertere sint tale til hyggelige ord og hardhet i mildhet.

Her er noen praktiske skritt du kan ta for å overvinne sinne:

* Bli oppmerksom på sinne så snart som mulig.

* Vær oppmerksom på sin sinne og føler sin styrke.

* Husk at et raskt temperament er ekstremt farlig.

* Vær oppmerksom på sin sin elendige konsekvenser.

* Øv deg selvbeherskelse.

* Realisere at sinne og årsakene er ufullstendige.

* Husk eksemplet på Buddhas tålmodighet med Brahmin.

* Endre holdningen din ved å bli nyttig og snill.

* Endre atmosfæren mellom deg og en person
med hvem du er sint ved å gi gave eller annen tjeneste.

* Husk fordelene ved å praktisere kjærlig vennlighet.

* Husk at vi alle vil dø en dag, og vi vil ikke dø med sinne.

Opphavsrett 2001. Utskrevet med tillatelse fra utgiveren,
Visdom Publikasjoner, Boston. www.wisdompubs.org

Artikkel Kilde

Åtte Mindful Steps to Happiness: Gå på Buddha's Path
av Bhante Henepola Gunaratana.

Åtte Mindful Steps to Happiness: Gå på Buddha's Path av Bhante Henepola Gunaratana.Med lettforståelig og spesifikk rådgivning, Åtte Mindful Steps to Happiness tilbyr dyktige måter å håndtere sinne, finne riktig levebrød, dyrke kjærlig vennlighet og overvinne de mentale hindringene som hindrer lykke. Enten du er en erfaren meditor eller noen som bare begynner, vil denne milde og jordnære veiledningen hjelpe deg med å bringe hjertet av Buddhas lære i alle aspekter av livet ditt.

Info / Bestil denne boken:
http://amazon.com/exec/obidos/ASIN/0861711769/innerselfcom

Om forfatteren

Bhante Henepola GunaratanaBhante Henepola Gunaratana ble født i Sri Lanka og ordinert som en buddhistisk munk i en alder av tolv. Han tjente en Ph.D. i filosofi fra American University, og har lært kurs i buddhisme på flere amerikanske høyskoler. Han foredler og leder meditasjonsferdigheter gjennom hele Nord-Amerika, Europa og Australasia. Han er abbeden til Bhavana Society-klosteret i Vest-Virginia. Besøk samfunnets nettside på http://bhavanasociety.org

Bøker av denne forfatteren

{amazonWS: searchindex = Bøker; søkeord = "Bhante Henepola Gunaratana"; maxresults = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

følg InnerSelf på

facebook-ikonettwitter-iconrss-ikonet

Få den siste via e-post

{Emailcloak = off}