Hat er et valg: Jeg hater det når ...

Hat er et valg: Jeg hater det når ...

I dag så jeg på en film om livet til Martin Luther King, Jr. Etter filmen reflekterte jeg på hat. I begynnelsen fokuserte selvfølgelig min refleksjon på hatet som ble skildret i filmen - hat mellom folk med forskjellige raser og forskjellige trosretninger. Så flyttet mitt sinn for å se hvordan hatet bodde i mitt eget vesen.

Nå kan vi ha forskjellige klassifikasjoner av hat - akkurat som vi har forskjellige "rangeringer" for løgner: de virkelig store og de små "hvite" ligger. Så jeg startet min egen undersøkelse med de "små" hatene.

Jeg hater meg selv til tider, "Jeg hater det når ...." Vi bruker ordet hater lett ... Vi hater en bestemt slags iskrem, vi hater tofu, vi hater å skade oss selv, vi hater å være sent, vi hater når andre kaster oss av i trafikken, vi hater å bli sittende fast på et rødt lys, etc etc ...

Det er her jeg skjønte at alt som vi bekjenner for å "hate" er rett og slett en preferanse fra vår side. Jeg foretrekker å ikke spise Lima bønner, noe som ikke betyr at det er noe galt med dem - andre mennesker elsker dem. Når det gjelder trafikkorker, er de bare et "faktum", spesielt hvis du bor i byen.

Nå, mens jeg ikke kjenner til noen som elsker trafikkork, har mange lært å gjøre det beste ut av dem. Disse menneskene lytter til selvhjelp eller motiverende bånd i bilen. Andre liker rett og slett å lytte til favorittmusikken, eller ta opp telefonsamtaler, eller bare nyt stillheten i bilen.

Hat er et valg

Alt vi bekjenner for å hate er ganske enkelt at vi liker noe mer, men vi velger å si at vi "hater" den andre tingen. Hat er et valg. Det gjør det som kan være en personlig preferanse eller forspenning til et absolutt. Hvis jeg sier at jeg hater noe, tillater jeg ikke at jeg har noen erfaring med glede forbundet med det. Hating noe lukker døren til den.

Og verre, å hate noe (eller noen) tiltrekker seg hat og sinne i våre liv. Hvorvidt sinne kommer fra vårt eget selv når vi sitter i en trafikkork, eller om det kommer fra noen andre da de også opplever raseri av deres holdninger, er det fortsatt et valg av hvordan man skal reagere på en bestemt situasjon.

Valg av uvitenhet og familieholdninger

Når det gjelder hat mellom raser, er det også et valg - noen ganger er det et valg som er født av uvitenhet, noen ganger et valg avlet fra familiens holdninger, og på andre tidspunkter er det et valg som er laget av generaliserte forventninger. Men uansett er det et valg vi alle står overfor på et tidspunkt.

Det er så lett å falle inn i generaliseringer om race ... selv vitsene oppfordrer det ... tross alt har vi alle hørt vitser om "Polacks", jøder, "Frenchies" osv. Etc. Det kan ikke være et løp Det er immun mot fordommer av noe slag fra andre som ser seg som forskjellige (dvs. bedre eller verre) enn dem.

Mens mange av oss kanskje ikke har ekstreme fordommer eller hat i våre holdninger, dersom vi ser dypt, finner vi dem der ... selv om slike ulemper som Lima-bønner. Jeg vokste opp i Nord-Canada ... Som barn, kjente jeg ikke noen indianer indianere personlig, men jeg hadde fordommer på dem på grunn av ting jeg hadde hørt fra andre om deres alkoholavhengighet, mangel på "arbeidsetikk" osv. . Dermed var holdningen min til alle indianere indianere partisk. Jeg lærte "hat" (fordom) fra menneskene rundt meg.

Preferanser: Basert på meninger eller fakta?

Jeg hater det når ... av Marie T. Russell

Men den viktige tingen å se på er vår holdning ... en holdning av "bedre enn", en holdning av avvisning, en holdning som ikke ønsker visse ting eller personer i livet vårt. Mens vi alle selvsagt har rett til preferanser, (jeg burde ikke spise Lima bønner hvis jeg ikke vil), noen ganger er våre preferanser ikke basert på fakta. Et eksempel på dette er noen som sier at de ikke liker en bestemt mat, men de har aldri faktisk smakt det ... De har bare en predisponert holdning til det.

Eller på samme måte var min holdning til indianere ikke basert på min personlige erfaring, men bare på hearsay ... Og dommer og hater blir forplantet på den måten ... Fra generasjon til generasjon, basert ikke på personlig erfaring, men bare på det vi har hørt fra voksne eller andre i vårt liv ... eller kanskje basert på en enkelt opplevelse som noen hadde som har blitt generalisert til å inkludere et helt løp, eller en hel matgruppe eller et helt land, eller hva som helst .

Fra "Jeg hater dette" til "Jeg foretrekker det"

Selv om det kan være vanskelig for meg og du personlig å utrydde alt hat fra planeten, kan vi sikkert begynne med den ene personen i vår kontroll - meg selv og jeg. La oss omprøve alle våre "hat", store og små, til preferanser.

La oss først innse at alle disse tingene vi "hater" og som "driver oss gale", er ganske enkelt preferanser fra vår side. Hater du virkelig det når barnet ditt eller ektefelle eller medarbeider eller nabo gjør _____________ (fyll ut emner her), eller vil du helst foretrekke dersom de oppførte seg annerledes? Eksempler ville være å "legge toalettsetet opp", "la sitt skitne vaskeri stå på gulvet", "Ikke legg de skitne servantene i oppvaskmaskinen" etc. etc.

Når vi gjenkjenner at våre hat bare er basert på en personlig preferanse, eller på den måten vi tror er "riktig vei", kan vi eksperimentere med å gjøre et annet valg. Her er et eksempel: Anta at du hater det når barnet ditt eller ektefellen forlater sine ting å legge seg rundt (et lite hat, men en lumsk en som kan bidra til at dagen blir ulykkelig, hvis du lar det).

Det første du må innse er at det bare er en preferanse fra din side - du foretrekker at de plukket opp sine ting. OK. Da er dette her du har et valg. Du kan bli sint på deres handling (eller manglende handling), eller du kan bare se det som "hva er" og enten plukke opp deg selv hvis du velger å, eller bare la det være. Handlingen din er mindre relevant enn din holdning.

Nøkkelen er å ikke velge sinne eller hat (for personen eller de skitne sokkene eller deg selv for å være lei deg til det). Nøkkelen er aksept av hva som er. Det betyr ikke at vi ikke jobber for å skifte ting i livet vårt, det betyr bare at vi ikke tar på en holdning som inkluderer sinne, raseri, hat osv.

Et eksempel på å følge

Når man ser på Martin Luther King Jr.s liv så vel som av Gandhi, valgte disse mennene ikke-vold som deres modus for drift. Vi kan gjøre det samme i våre liv. Vi kan utrydde alle holdninger og tanker om vold (hat) fra vårt vesen ... før vi forventer at verden skal gjøre det samme.

Det er lett å se på krig mellom land, raser, religioner og ha en "helligere enn deg" holdning. Selvfølgelig kan vi se i de tilfeller at hat er en morder, et uheldig verktøy for ødeleggelse og ondskap. Likevel er det noen ganger vanskeligere å se det i livet av våre liv. I tider blir vi sint på vår ektefelle, medarbeidere, barn, "dumme" sjåfører, uoppmerksom helsepersoner. Hver gang vi velger vrede og raseri (som bærer samme energi som hat), bidrar vi til hatet i verden.

Akkurat som hver dråpe vann i havet er havet, er hver av oss verden. Vi er ikke skilt fra den. Vi er verden. Så vi må begynne å rydde opp det ved å starte med oss ​​selv. Ikke ved å være dømmende og kritisk for vårselve (eller andre), men bare ved å observere oss selv og ta bevisste valg når vi går.

Vi lever vanligvis våre liv på "automatisk" ... Vi handler og reagerer, mange ganger, uten å gjøre noen bevisste valg. Vi har den automatiske piloten slått "på" mens vi går gjennom livet. Dette fører oss til automatisk og gjentatt oppførsel ... utålmodighet, sinne, avvisning, dommer etc.

Vi reagerer alltid på samme måte når vi ser de skitne sokkene på gulvet, eller når noen kaster oss av i trafikken, eller når vår medarbeider igjen glemmer å gjøre det de skulle gjøre ... Vi har automatiske reaksjoner ... og dessverre, for de fleste av oss, er disse reaksjonene mange ganger ikke kjærlige. De er noen ganger basert på dom, kritikk, sinne, frustrasjon ... Du får bildet.

Sitter i pilotsetet

Den gode nyheten er at vi alltid, hvert minutt, hver tanke, har et valg. Vi trenger ikke å være på automatisk pilot. Vi kan våkne opp og ta ansvar for pilotsetet.

I begynnelsen vil vi fortsatt gjenta mye av den automatiske oppførselen fordi de er tross alt de er. Men som vi forblir våken og oppmerksom, begynner vi å merke oss våre reaksjoner og tanker, etter hvert som vi må knekke oss våken igjen og igjen. Og vi begynner å innse at vi virkelig ville være mye lykkeligere hvis vi ikke brukte så mye tid på å fumme på "so-and-so" og forresten ting er. Vi begynner å velge mellom indre fred. Vi begynner å gi slipp på indre raseri, sinne og hat, en reaksjon om gangen.

Spørsmålet om å stille oss selv er: "Ville jeg heller være rett, eller vil jeg heller være lykkelig?" Jeg snakker ikke om å ikke jobbe for å endre hendelser i våre liv, men å gjøre det med en annen holdning. Akkurat som eksperimenter med planter har bevist at planter vokser bedre med kjærlighet og harmoniske lyder, på samme måte vil menneskene i våre liv og hele vår verden "bli bedre" i nærvær av vår kjærlighet, aksept og ikke-dom. I nærvær av vår sinne og vrede vil de visne og forholdet kan dø. Enten vi snakker om et forhold til et familiemedlem, en medarbeider eller kontorist i butikken, vil vår holdning til dem og mot livet fargelegge samspillet med dem.

Jeg legger merke til at når jeg føler meg fred i meg selv, går jeg ut i verden og har fantastiske opplevelser. På den annen side, når jeg føler meg "yucky" uansett grunn, gjenspeiler mine erfaringer i verden også det. Så stedet å starte når vi vil "forandre vår verden" er med oss ​​selv.

Vi må gi slipp på sinne, raseri, dommer, frustrasjon, utålmodighet, etc., som vi havner for å se at forandringen reflekteres i verden rundt oss. Vi har blitt vant til å se etter noen andre å klandre for vår sinne og frustrasjoner med livet. Det er nå på tide å gi slipp på skylden. Skyld er ikke konstruktivt. Skyld er fortsatt en form for hat, sinne og raseri. Det vi trenger å gjøre er å bare gjøre forskjellige valg i våre liv ... valg som utelukker skyld, hat, vred, grudder etc. Og valg som vil være oss nærmere å skape verden vi ønsker å leve i.

Anbefalt bok:

De guddommelige barns syv seier
av Michael Jones.

The Seven Victories of the Divine Child av Michael Jones.Skrevet som en "how-to" guide, blir leseren introdusert til virkelige, praktiske og bevist universelle visdom verktøy som kan brukes til å overvinne de syv kampene vi alle kommer ansikt til ansikt med i hele livet.

Klikk her for mer info og / eller å bestille denne boken på Amazon og / eller Last ned Kindle-utgaven.

Om forfatteren

Marie T. Russell er grunnleggeren av InnerSelf Magazine (grunnlagt 1985). Hun produserte og arrangerte også en ukentlig South Florida-radiosendring, Inner Power, fra 1992-1995, som fokuserte på temaer som selvtillit, personlig vekst og velvære. Hennes artikler fokuserer på transformasjon og gjenoppkobling med vår egen indre kilde til glede og kreativitet.

Creative Commons 3.0: Denne artikkelen er lisensiert under en Creative Commons Navngivelse-Del på samme 3.0-lisens. Egenskap forfatteren: Marie T. Russell, InnerSelf.com. Lenke tilbake til artikkelen: Denne artikkelen opprinnelig dukket opp på InnerSelf.com

Relaterte bøker

{amazonWS: searchindex = Bøker; søkeord = helbredende hat; maxresults = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

følg InnerSelf på

facebook-ikonettwitter-iconrss-ikonet

Få den siste via e-post

{Emailcloak = off}