Hvorfor alkoholister ikke kan tvinges til å slutte å drikke

Hvorfor alkoholister ikke kan tvinges til å slutte å drikke

Anonyme alkoholister ble etablert som en form for godartet anarki. Medlemmene har lyst til å hjelpe seg selv - og hverandre.

Mens et stort antall mennesker ser verdifullt i gjensidig hjelp av alkoholistiske anonyme, vil mange av dem bli overrasket over å oppdage at begrepet gjensidig hjelp ble popularisert i 20-tallet av den russiske anarkistprinsen Peter Kropotkin (1842-1921) med hans 1902 bok Gjensidig hjelp. Og mange AA-deltakere kan være sjokkerte for å oppdage at AA medgrunnlegger Bill W. respekterte den "milde russiske prinsen" Kropotkin og så verdi i ikke-voldelig anarkisme.

In Anonyme alkoholister av alkoholBill W. påpekte hvor attraktiv AA-friheten og AA-friheten er for nybegynnere. "Vi kan ikke være tvunget til å gjøre noe. På den måten er dette samfunnet et godartet anarki. Ordet 'anarki' har en dårlig mening for de fleste av oss. . . . . Men jeg tror at den milde russiske prinsen som så sterkt fortalte ideen, følte at hvis menn ble gitt absolutt frihet og tvunget til å adlyde ingen personlig, ville de da frivillig forbinde seg med en felles interesse. Anonyme alkoholikere er en forening av den gunstige typen prinsen tenkte. "

Anarkistiske forfatteren Logan Marie Glitterbomb påpeker at AAs tolv tradisjoner er fulle av anarkistiske gjensidig hjelpeprinsipper: stressende enhet og solidaritet; ingen styrende ledere; og selvbærende og autonome grupper.

Anti-autoritær [komiker] George Carlin omfavnet AA, men la til: «Jeg kan gjøre uten det Høyere Makt-ting.» Mange anti-autoritarianer er enige, og Anonyme alkoholister av alkohol forteller AA grunnleggere om ikke å bruke ordet "Gud" i AAs "Tolv tradisjoner" og deres "Tolv trinn". De valgte til slutt å bruke Gud, men for å gjøre klart at begrepet var åpent for individuell tolkning.

Skjønnheten i en gjensidig hjelpegruppe er at mens enkeltpersoner kan bli med i et bestemt mål i AA for å slutte å drikke, kan en felleshjelps gruppe ikke være til å være så tilfredsstillende at det blir et kjøretøy for å bygge samfunn, inkludert karriere kontakter, venner og elskere.

Gjensidig hjelp skjedde i slaveavhengighetsgruppene og blant de som er involvert med den underjordiske jernbanen. Historikeren Henry Louis Gates rapporterte at mens det store flertallet av runaway slaver var unge menn som sviktet alene og senere fikk hjelp, "The Underground Railroad og selve avskaffelsen selve var kanskje de første tilfellene i amerikansk historie av en ekte interracial koalisjon. . . hovedsakelig drives av gratis nordafrikanske amerikanere. . . med hjelp av hvite abolitionists, hvorav mange var Quakers. "Lærere estimerer antall slaver som rømte, spenner fra 25,000 til 100,000. Utover å hjelpe til med å hjelpe flykte, skapte også den felles hjelpen til underjordiske jernbanen og abolisjonistbevegelsen fruktbar grunnlag for samfunnet.


Få det siste fra InnerSelf


Vital samfunn er også opprettet i felleshjelps arbeidsplasser, fagforeninger og politiske aktivistgrupper. For amerikanske anarkister i slutten av 19th og tidlig 20th århundrer, var det sikkert individuell tragedie og politisk fiasko, men historikerne Paul Avrich og Karen Avrich fanger i Sasha og Emma: Den anarkistiske Odyssey av Alexander Berkman og Emma Goldman disse anarkistenees rike samfunn. I store amerikanske byer eksisterte et nettverk av uformell gjensidig bistand mellom anarkister for å gi bolig og andre nødvendigheter.

Gensidige hjelpegrupper er en trussel mot autoritarianer, og autoritariere vil derfor forsøke å samtykke dem.

De gjensidighjelpsgruppene som jeg er mest kjent med er de som er opprettet av ex-psykiatriske pasienter, for eksempel MindFreedom og Western Mass Recovery Learning Community. Disse gjensidige bistandsgruppene varierer i finansiering, autonomi, beslutningstaking og mangfoldet av gjensidig bistand som tilbys. Medlemmer av disse gruppene er rutinemessig autorisatorer som har stilt spørsmålstegn ved og utfordret legitimiteten til de vanlige fagmyndighetene og har motstått dem, og skaper sine egne alternativer. Gjennom disse og andre gjensidighjelpsgrupper, tidligere psykiatriske pasienter - men ofte tidligere merket av psykiske helsepersonell som sosialt ufaglært - finner venner og et nært samarbeid.

Gensidige hjelpegrupper er en trussel mot autoritarister, og autoritariere vil forsøke å samarbeide dem, avlede dem fra sin opprinnelige rolle og vedta dem for egne formål. Det som gjør AA attraktivt som en gjensidig hjelpegruppe, er frivillig deltakelse, men når domstolssystemer tvinge folk til å delta i møter, blir ikke-kulturlivskulturen ødelagt. og når sykehus bruker AA-grupper som en del av en profittvirksomhet, undergraver dette også essensen av AA.

På samme måte har verdien av gjensidig hjelp blant tidligere psykiatriske pasienter blitt undergravd av samvalg av peer-støtte. Slike kooptisering skjer når såkalte "peer-spesialister" -ex-psykiatriske pasienter ansatt i psykiatriske sykehus eller andre institusjoner - er plassert nederst på arbeidsplasshierarkiet og pleide å overtale nåværende pasienter til å akseptere deres behandlinger.

Autoritarister i makten og deres likesinnede underordnede mener at hierarkiet er den eneste måten menneskene kan organiseres på, og at uten slikt hierarki er det bare kaos. Og så, hvis autoritarianer ikke kan eliminere gjensidig hjelp, vil de forsøke å samtykke til å opprettholde sin egen kontroll. Av denne grunn bør anti-autoritarianer alltid være forberedt på avvisning av autoritarianer av sann sann gjensidig hjelp. Og hvis gjensidig bistand forsøker å lykkes, bør anti-autoritarianer alltid være våken mot autoritær subversion eller co-optisering.

Artikkel Kilde

Dette utdrag fra Motstå ulovlig autoritet: En tankepersons guide til å være en anti-autoritær-strategier, verktøy og modeller Bruce E. Levine er utgitt med tillatelse fra forfatteren og AK Press. Denne artikkelen opprinnelig ble vist på JA! Magasin

Om forfatteren

Bruce E. Levine er en praktiserende klinisk psykolog. Han er forfatter av Overlevelse USAs Depresjonsepidemi: Hvordan finne Moral, Energi og Fellesskap i en verden som er blitt gal, og flere andre bøker. Ifølge sen Howard Zinn, "fordømmer Bruce Levine den kalde, teknologiske tilnærmingen til mental helse, og til vår fordel ser vi etter dypere løsninger."

Bøker av denne forfatteren

{amazonWS: searchindex = Bøker, ordenes = 1849353247; maxresults = 1}

{amazonWS: searchindex = Bøker, ordenes = 1603582983; maxresults = 1}

{amazonWS: searchindex = Bøker, ordenes = 1933392711; maxresults = 1}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

følg InnerSelf på

facebook-ikonettwitter-iconrss-ikonet

Få den siste via e-post

{Emailcloak = off}