Shutterstock

Jeg besøkte nylig Hermitage i St Petersburg, Russland - en av de beste kunstmuseene i verden. Jeg ventet å oppleve mesterverkene sine sart, men visningen min ble blokkert av en vegg med smarte telefoner som tok bilder av maleriene. Og hvor jeg kunne finne litt tomt rom, var det folk som tok seg selv for å skape varige minner om deres besøk.

For mange mennesker tar det hundrevis, om ikke tusenvis av bilder, en avgjørende del av ferien - dokumenterer hver eneste detalj og legger den på sosiale medier. Men hvordan påvirker det våre virkelige minner fra fortiden - og hvordan vi ser oss selv? Som en ekspert på minne var jeg nysgjerrig.

Dessverre er psykologisk forskning på emnet så langt skånsom. Men vi vet et par ting. Vi bruker smarte telefoner og ny teknologi som minne lagre. Dette er ikke noe nytt - mennesker har alltid brukt eksterne enheter som hjelpemiddel når man skaffer seg kunnskap og husker.

Skrive tjener absolutt denne funksjonen. Historiske poster er kollektive eksterne minner. Vitnesbyrd om migrasjoner, bosetninger eller kamper hjelper hele nasjoner til å spore en slægt, en fortid og en identitet. I en persons liv tjener skriftlige dagbøker en lignende funksjon.

Minneeffekter

I dag pleier vi å begå svært lite til minne - vi overlater mye til skyen. Ikke bare er det nesten uhørt å recitere dikt, selv de mest personlige hendelsene blir vanligvis registrert på våre mobiltelefoner. I stedet for å huske hva vi spiste på noen bryllup, ruller vi tilbake for å se på alle bildene vi tok av maten.

Dette har alvorlige konsekvenser. Å ta bilder av et arrangement i stedet for å bli nedsenket i det har vist seg å føre til dårligere tilbakekalling av selve hendelsen - vi blir distrahert i prosessen.

Stole på bilder å huske har en lignende effekt. Minne må utøves regelmessig for å fungere godt. Det er mange studier som dokumenterer betydningen av henting av henting - for eksempel i universitetsstuderende. Minne er og vil forbli avgjørende for læring. Det er faktisk noen bevis som viser at det utgjør nesten all kunnskap og minner til skyen kan hindre evnen til å huske.

Smil. Bare dans / Shutterstock

Det er imidlertid en sølvfôr. Selv om noen studier hevder at alt dette gjør oss dumere, skjer det faktisk skiftende ferdigheter fra å bare være i stand til å huske på å kunne styre måten vi husker mer effektivt på. Dette kalles metakognisjon, og det er en overordnet ferdighet som også er viktig for studenter - for eksempel når du planlegger hva og hvordan du skal studere. Det er også vesentlig og pålitelig bevis på at eksterne minner, selfies inkludert, kan hjelpe personer med nedsatt hukommelse.

Men mens fotografier kan hjelpe folk til å huske, kan kvaliteten på minnene være begrenset. Vi kan huske hva noe så ut som tydeligere, men dette kan være på bekostning av andre typer informasjon. En studie viste at mens bilder kunne hjelpe folk til å huske hva de så under noen hendelse, de redusert deres minne om hva som ble sagt.

Identitetsforvrengninger?

Det er noen ganske dype farer når det gjelder personlig minne. Vår identitet er et produkt av våre livserfaringer, som lett kan nås gjennom våre minner fra fortiden. Så, endrer konstant fotografisk dokumentasjon av livserfaringer hvordan vi ser oss selv? Det er ingen vesentlig empirisk bevis på dette ennå, men jeg vil spekulere på at den gjør det.

For mange bilder vil sannsynligvis få oss til å huske fortiden på en fast måte - blokkere andre minner. Mens det er ikke uvanlig for tidlig barndomsminner å være basert på bilder i stedet for de faktiske hendelsene, er dette ikke alltid ekte minner.

Ta et par. Grigvovan / Shutterstock

Et annet problem er at forskning har avdekket mangel på spontanitet i selfies og mange andre bilder. De er planlagt, de er ikke naturlige, og til tider er bildet av personen forvrengt. De reflekterer også en narcissistisk tendens som former ansiktet i unaturlige etterligninger - kunstige store smiler, sensuelle pouts, morsomme ansikter eller offensiv gestus.

Det er viktig at selfies og mange andre bilder også er offentlige skjermer av spesifikke holdninger, intensjoner og stillinger. Med andre ord, de reflekterer ikke nøyaktig hvem vi er, de reflekterer hva vi vil vise til andre om oss selv for øyeblikket. Hvis vi stoler sterkt på bilder når vi husker vår fortid, kan vi opprette en forvrengt selvidentitet basert på bildet vi ønsket å markedsføre til andre.

Når det er sagt, er vårt naturlige minne faktisk ikke helt nøyaktig. Forskning viser at vi ofte lag falske minner om fortiden. Vi gjør dette for å opprettholde identiteten vi ønsker å ha over tid - og unngå motstridende fortellinger om hvem vi er. Så hvis du alltid har vært ganske myk og snill - men gjennom noen betydelig livserfaring bestemmer du er tøff - du kan grave opp minner om å være aggressiv i fortiden eller til og med helt gjøre dem opp.

Å ha flere daglige minnerapporter på telefonen om hvordan vi var tidligere, kan derfor gjøre minnet mindre formelt og mindre tilpassbart til endringene som følge av livet - noe som gjør vår identitet mer stabil og fast.

Men dette kan skape problemer hvis vår nåværende identitet blir annerledes enn vår faste, tidligere. Det er en ubehagelig opplevelse og nøyaktig hva den "normale" funksjonen til minne har til hensikt å unngå - den er formbar slik at vi kan ha en ikke-motstridende fortelling om oss selv. Vi ønsker å tenke på oss selv som å ha en viss uendret "kjerne". Hvis vi ikke føler seg i stand til å forandre hvordan vi ser oss selv over tid, kan dette på alvor påvirke vår følelse av byrå og mental helse.

Så vår besettelse med å ta bilder kan forårsake både minnetap og ubehagelige identitetsavvik.

Det er interessant å tenke på hvordan teknologi forandrer måten vi oppfører oss og fungerer på. Så lenge vi er klar over risikoen, kan vi sannsynligvis redusere skadelige effekter. Muligheten for faktisk å sende rystelser til ryggraden min, er at vi mister alle de dyrebare bildene på grunn av en utbredt feil på våre smarte telefoner.

Så neste gang du er på et museum, ta et øyeblikk å se opp og oppleve alt. Bare i tilfelle disse bildene mangler.

Om forfatteren

Giuliana Mazzoni, professor i psykologi, University of Hull

Denne artikkelen er publisert fra Den Conversation under en Creative Commons-lisens. Les opprinnelige artikkelen.

Relaterte bøker

at InnerSelf Market og Amazon