Hvordan Vår Obsession With Performance Endrer Vår Sans Of Self

Hvordan Vår Obsession With Performance Endrer Vår Sans Of Self
Hvor godt vi gjør - på jobb eller på idrettsbanen - påvirker hvordan vi ser oss selv. fra www.shutterstock.com, CC BY-ND

Vi lever i et samfunn besatt av ytelse. For både unge og gamle, konkurranser, priser og rangeringer er en uunngåelig funksjon av livet.

Hvor godt vi gjør - i klasserommet, på jobben, på idrettsområdet eller til og med i livet generelt - påvirker hvordan andre ser oss, men også hvordan vi ser oss selv. I noen tilfeller kan denne innflytelsen være så sterk at vi kommer til å se vår ytelse som en viktig del av hvem vi er.

Vår forskning fokuserer på denne potensielle identifikasjonen med hvor godt vi er i det vi gjør, og vi hevder at vi trenger å gjenkjenne og bedre forstå hva vi kaller ytelsesbaserte identiteter.

Hvorfor bygger vi identitet rundt ytelsen

En ytelsesbasert identitet oppstår når en person ikke bare vet at de utmerker seg (eller i den andre ekstremen, er helt udupne) til noe, men føles fundamentalt definert av det nivået av ytelse. Skulle de slutte å oppføre seg til samme standard av en eller annen grunn, kan de miste sin følelse av selvtillit (eller en stor del av det).

Enkelt sagt, de ville kjempe for å svare på det gamle spørsmålet "hvem er jeg?" Dette vil igjen gi opp alle slags vanskelige spørsmål om deres sted i verden, og deres formål og muligheter i livet.

Ikke alle vil utvikle en ytelsesbasert identitet, men vi er alle potensielle kandidater. Dette er rett og slett fordi vi alle lever i en verden som forteller oss at det går bra, er viktig. Denne besettelsen med ytelse er gjennomgripende utover arbeidets rike og formelle prestasjonsvurderinger. Det er en del av vår kultur.

A fersk undersøkelse av verdiene til mer enn 80,000-personer over hele verden fant at over 65% av respondentene trodde å være svært vellykkede eller å ha andre kjent med at deres prestasjoner var viktige for dem. Vi ser dette fokuset på ytelse på alle måter i hverdagen. De mest populære TV-programmene handler om bedre enn andre på noen aktivitet, være det å synge, lage mat, lage et hjem, datering - eller til og med ekteskap. I politikken blir velgerne stadig mer tiltrukket av kandidater som klarer å skildre seg selv som "vinnere", uansett hvor mye bevisene begrunner sine krav.


Få det siste fra InnerSelf


Ikke et nytt fenomen

Selv om konseptet med ytelsesbasert identitet er nytt, er fenomenet i seg selv ikke. For et århundre siden, den fremtredende tysk sosiolog Max Weber utviklet ideen om Protestant arbeidsetikk. Han foreslo at denne religiøst rotfestede stasjonen til jobb var hardt kapitalismens psykologiske drivstoff. I 80s og 90s, Stanford University psykolog Albert Bandura og kolleger produserte en masse forskning på opprinnelsen og utfallet av selv-effektivitet - hvor mange mennesker (til Bandura er forferdelig) vet som selvtillit.

Mer nylig har en annen psykolog fra Stanford, Carol Dweck, har fått mye populær interesse for sin forskning på "tankesett"- menneskers antagelser om foranderligheten av sine egne ferdigheter og evner. Alle disse ideene peker på at virkningsytelsen kan ha på hvordan vi ser oss selv, og hvordan vi oppfører oss.

Likevel har ideen om at folk kan gå så langt som å identifisere med deres prestasjoner på et meget personlig nivå, så langt fjernet forskernes oppmerksomhet og anerkjennelse i hverdagen. Vi tar sikte på å forandre dette med vårt arbeid, da vi mistenker at ytelsesbaserte identiteter kan være en innflytelsesrik del av mange menneskers mentale sminke.

Hvorfor det betyr noe

Oftere enn ikke, har vi en tendens til å tenke på ytelsesbaserte identiteter i positive termer, og som å ha positive konsekvenser. Tenk på den ikoniske statusen som ble gitt til bokser Muhammad Ali, og hans berømte "Jeg er den beste!"Dikt. På samme måte beundrer folk vanligvis - selv misunnelse - intens selvtillit demonstrert av verdens beste konsernsjef, filmstjerner og musikere.

Det er faktisk troverdig at ytelsesbaserte identiteter har mange positive konsekvenser for de som holder dem. Definere deg selv som usedvanlig god til noe gjør antagelig underverk for selvtillit og selvtillit. En slik identitet er også sannsynlig å gi beskyttelse i perioder med dårlig ytelse eller fiasko. Hvis du og andre vet at du er en toppspiller, vil øyeblikkene av ikke så sterkt ytelse bli børstet som midlertidige uregelmessigheter.

Ytelsesbaserte identiteter er også sannsynlig å inokulere mot den veldokumenterte "impostorsyndrom", Hvor folk rabatter rollen deres egne ferdigheter og evner spilt i sine prestasjoner, noe som igjen fører til følelser av selvtillit og utilstrekkelighet.

Likevel er det utvilsomt en mørk side til disse identitetene også. En positiv ytelsesbasert identitet kan føre til at en person føler seg som om de ikke har plass til å forbedre seg og gjøre dem modig og selvfølgelig om praksis og utvikling. Elite-idrettsutøvere snakker noen ganger om å prøve å unngå å utvikle en ytelsesbasert identitet av denne grunn.

Det kan også oppstå problemer når folk definerer seg som toppspillere, men er ikke helt sikre på denne identiteten. I disse situasjonene kan folk bli opprørt av selv den mest konstruktive tilbakemeldingen om deres ytelse, eller unngå å hjelpe (eller noen ganger til og med sabotere) kollegaene deres av frykt for at de vil miste sin plass øverst i hierarkiet.

Endelig vil negative prestasjonsbaserte identiteter - hvor enkeltpersoner selv definerer seg ikke som toppspillere, men som svært dårlige - også ha en rekke negative resultater, som lav selvtillit og unngå utfordrende oppgaver.

Mer forskning som undersøker hvordan ytelsesbaserte identiteter påvirker våre liv, er nødvendig. I mellomtiden er Aristoteles bemerkning at "å kjenne deg selv er begynnelsen til all visdom", minner oss alle om hvordan vår egen følelse av selvtillit kan formes av det gjennomgripende presset til å utmerke seg.Den Conversation

Om forfatterne

Ben Walker, foredragsholder (ledelse), Victoria University of Wellington og Dan Caprar, universitetslektor, University of Sydney

Denne artikkelen er publisert fra Den Conversation under en Creative Commons-lisens. Les opprinnelige artikkelen.

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

følg InnerSelf på

facebook-ikonettwitter-iconrss-ikonet

Få den siste via e-post

{Emailcloak = off}