Fra psykopater til sadister i hverdagen: Hvorfor skader mennesker de ufarlige?

Fra psykopater til sadister i hverdagen: Hvorfor skader mennesker de ufarlige?
Noen 6% av menneskene er sadister.
Brian Goff / Shutterstock 

Hvorfor er noen mennesker grusomme mot mennesker som ikke en gang utgjør en trussel mot dem - noen ganger til og med sine egne barn? Hvor kommer denne oppførselen fra og hvilket formål tjener den?

Mennesker er universets herlighet og avskum, konkluderte den franske filosofen, Blaise Pascal, i 1658. Lite har endret seg. Vi elsker og vi avskyr; vi hjelper og vi skader; vi strekker ut en hånd og stikker i kniven.

Vi forstår om noen pisker ut som gjengjeldelse eller selvforsvar. Men når noen skader de ufarlige, spør vi: "Hvordan kunne du gjøre det?"

Mennesker gjør vanligvis ting for å få glede eller unngå smerte. For de fleste av oss får vi vondt til å skade andre. Og vi liker ikke denne følelsen. Dette antyder to grunner til at folk kan skade ufarlige - enten de ikke føler andres smerte eller de nyte føler de andres smerte.

En annen grunn til at folk skader de ufarlige, er fordi de likevel ser en trussel. Noen som ikke hindrer kroppen eller lommeboken din, kan fortsatt true din sosiale status. Dette hjelper til med å forklare ellers forvirrende handlinger, for eksempel når folk skader andre som hjelper dem økonomisk.

Liberale samfunn antar at de får andre til å lide betyr at vi har skadet dem. Likevel noen filosofer avvis denne ideen. Kan vi fremdeles tenke på å være grusomme til å være snille i det 21. århundre?

Sadister og psykopater

Noen som får glede av å skade eller ydmyke andre, er en sadist. Sadister føler andres smerte mer enn det som er normalt. Og de liker det. I det minste gjør de til det er over, når de kan føler seg dårlig.


 Få det siste fra InnerSelf


Den populære fantasien forbinder sadisme med torturister og mordere. Likevel er det også det mindre ekstreme, men mer utbredte fenomenet hverdagslig sadisme.

Hverdags sadister får glede av å skade andre eller se på lidelsen. De Er sannsynlig å kos deg med blodige filmer, finn kamper spennende og tortur interessante. De er sjeldne, men ikke sjeldne nok. Rundt 6% av studenter innrømme å ha glede av å skade andre.

Den daglige sadisten kan være en internett troll eller en skolemobb. I online rollespill vil de sannsynligvis være det “griefer” som ødelegger spillet for andre. Hverdags sadister tiltrekkes av voldelige dataspill. Og jo mer de spiller, jo mer sadistiske blir de.

I motsetning til sadister skader ikke psykopater de ufarlige bare fordi de får glede av det (skjønt de kan). Psykopater vil ha ting. Hvis det å skade andre hjelper dem å få det de vil ha, så vær det.

De kan handle på denne måten fordi de er mindre sannsynlig å føle medlidenhet or samvittighetsnag or frykt. Det kan de også finne ut hva andre føler men ikke bli smittet av slike følelser selv.

Dette er et alvorlig farlig sett med ferdigheter. Over årtusener har menneskeheten gjort det tammet seg selv. Dette har gjort det vanskelig for mange av oss å skade andre. Mange som skader, torturerer eller dreper, vil være det hjemsøkt av opplevelsen. Likevel er psykopati en kraftig prediktor av noen som påfører uprovosert vold.

Vi må vite om vi møter en psykopat. Vi kan gjøre en god gjetning fra å bare se på andres ansikt or kort samhandling med dem. Dessverre vet psykopater at vi vet dette. De kjemper tilbake jobbe hardt på klær og stell for å prøve å gjøre et godt førsteinntrykk.

Ikke alle psykopater er kriminelle, og ikke alle kriminelle er psykopater. (fra psykopater til hverdags sadister hvorfor skader mennesker de ufarlige)Ikke alle psykopater er kriminelle, og ikke alle kriminelle er psykopater. Milliarder bilder / shutterstock

Heldigvis folk flest har ingen psykopatiske egenskaper. Bare 0.5% av mennesker kunne betraktes som psykopater. Ennå rundt 8% av mannlige og 2% av kvinnelige fanger er psykopater.

Men ikke alle psykopater er farlige. Antisosiale psykopater kan søke spenning fra narkotika eller farlige aktiviteter. Derimot, prososiale psykopater søke spenningen i den uredde jakten på nye ideer. Som innovasjoner forme våre samfunn, prososiale psykopater kan forandre verden for oss alle. Likevel kan dette være både for godt og for dårlig.

Hvor kommer disse trekkene fra?

Ingen vet egentlig hvorfor noen mennesker er sadistiske. Noen spekulerer i at sadisme er en tilpasning som hjalp oss med å slakte dyr under jakt. andre foreslå det hjalp folk å få makt.

Italiensk filosof Niccolò Machiavelli en gang foreslo det “Tidene, ikke menn, skaper uorden”. I samsvar med dette antyder nevrovitenskap sadisme kan være en overlevelsestaktikk utløst av tider som blir tøffe. Når visse matvarer blir knappe, blir nivåene av nevrotransmitteren, serotonin, falle. Dette høsten gjør oss mer villig til å skade andre fordi skade blir mer behagelig.

psykopati kan også være en tilpasning. Noen studier har knyttet høyere nivåer av psykopati til større fruktbarhet. Enda andre har det fant det motsatte. Årsaken til dette kan være at psykopater har en reproduksjonsfordel spesielt i tøffe miljøer.

Faktisk kan psykopati trives i ustabile, konkurransedyktige verdener. Psykopaters evner får dem til å mestre manipulatorer. Deres impulsivitet og mangel på frykt hjelper dem å ta risiko og få kortsiktige gevinster. I filmen Wall Street, den psykopatiske Gordon Gekko tjener millioner. Likevel, selv om psykopati kan være en fordel i bedriftens verden, det tilbyr bare menn en slank lederkant.

Psykopatiens kobling til kreativitet kan også forklare dens overlevelse. Matematikeren Eric Weinstein argumenterer mer generelt for at ubehagelige mennesker driver innovasjon. Likevel, hvis miljøet ditt støtter kreativ tenkning, uenighet er mindre sterkt knyttet til kreativitet. Det fine kan være nytt.

Sadisme og psykopati er assosiert med andre trekk, som narsissisme og machiavellianism. Slike trekk, samlet, kalles “mørk personlighetsfaktor”Eller kort sagt D-faktor.

Det er en moderat til stor arvelig komponent til disse trekkene. Så noen mennesker kan bare bli født på denne måten. Alternativt høy D-faktor foreldre kunne passere disse egenskapene på barna sine ved å oppføre seg voldelig mot dem. På samme måte, se andre oppføre seg på høye D-faktor måter kan lære oss å handle på denne måten. Vi har alle en rolle å spille for å redusere grusomhet.

Frykt og avhumanisering

Sadisme innebærer å nyte en annen personens ydmykelse og vondt. Likevel blir det ofte sagt det dehumaniserende mennesker er det som lar oss være grusomme. Potensielle ofre er merket som hunder, lus eller kakerlakker, og angivelig gjør det lettere for andre å skade dem.

Det er noe med dette. Forskning viser at hvis noen bryter en sosial norm, hjernen vår behandle ansiktene deres som mindre menneskelige. Dette gjør det lettere for oss å straffe mennesker som bryter normer for atferd.

Det er en søt følelse å tenke at hvis vi ser noen som mennesker, vil vi ikke skade dem. Det er også en farlig villfarelse. Psykologen Paul Bloom hevder at våre verste grusomheter kan hvile på ikke dehumaniserende mennesker. Folk kan skade andre nettopp fordi de kjenner dem igjen som mennesker som ikke vil lide smerte, ydmykelse eller nedbrytning.

For eksempel avhumaniserte nazistpartiet jødiske folk ved å ringe dem skadedyr og lus. Likevel ydmyket, torturert og myrdet nazistene også jødene nettopp fordi de så på dem som mennesker som ville bli degradert og lide av slik behandling.

Gjør-bedre unntak

Noen ganger vil folk til og med skade de hjelpsomme. Tenk deg at du spiller en økonomisk spill der du og andre spillere har sjansen til å investere i et gruppefond. Jo mer penger det betales inn i, jo mer lønner det seg. Og fondet vil betale ut penger til alle spillere, enten de har investert eller ikke.

På slutten av spillet kan du betale for å straffe andre spillere for hvor mye de valgte å investere. For å gjøre det, gir du opp noen av inntektene dine, og pengene blir tatt fra spilleren du velger. Kort sagt, det kan du vær ondskapsfull.

Noen spillere valgte å straffe andre som investerte lite eller ingenting i gruppefondet. Likevel vil noen betale for å straffe spillere som investerte mer i konsernfondet enn de gjorde. Slike handlinger ser ut til å ikke gi mening. Sjenerøse spillere gir deg en større utbetaling - hvorfor vil du fraråde dem?

Dette fenomenet kalles "do-gooder dispensation". Det finnes over hele verden. I jeger-samlersamfunn er vellykkede jegere det kritisert for å fange et stort dyr selv om fangsten deres betyr at alle får mer kjøtt. Hillary Clinton kan ha lidd do-gooder unntak som et resultat av hennes rettighetsbaserte amerikanske presidentvalgkampanje i 2016.

Noen mennesker sliter med å være takknemlige. (fra psykopater til hverdags sadister hvorfor skader mennesker de ufarlige)Noen mennesker sliter med å være takknemlige. fizkes / Shutterstock

Gjør-bedre unntak eksisterer på grunn av våre motdominerende tendenser. En mindre sjenerøs spiller i det økonomiske spillet ovenfor kan føle at en mer sjenerøs spiller vil bli sett på av andre som en foretrukket samarbeidspartner. Den mer sjenerøse personen truer med å bli dominerende. Som den franske forfatteren Voltaire sa det, er det beste fienden av det gode.

Likevel er det en skjult oppside av do-gooder unntak. Når vi har trukket ned do-gooder, er vi det mer åpen for budskapet deres. En studie fant at det å la folk uttrykke mislikelse for vegetarianere førte til at de ble mindre støttende til å spise kjøtt. Skyting, korsfestelse eller manglende valg av budbringeren kan oppmuntre budskapet deres til å bli akseptert.

Grusomhetens fremtid

I filmen Whiplash, en musikklærer bruker grusomhet for å oppmuntre storhet hos en av studentene hans. Vi kan trekke tilbake på slike taktikker. Likevel trodde den tyske filosofen Friedrich Nietzsche at vi hadde det bli for motvillig til slik grusomhet.

For Nietzsche, grusomhet tillot en lærer å brenne en kritikk inn i en annen, til den andres eget beste. Folk kunne også være grusomme mot seg selv for å hjelpe til med å bli den personen de ønsket å være. Nietzsche følte at lidelse grusomhet kunne bidra til å utvikle mot, utholdenhet og kreativitet. Bør vi være mer villige til å få både andre og oss selv til å lide for å utvikle dyd?

Uten tvil ikke. Vi kjenner nå til de potensielt fryktelige langsiktige effektene av å lide grusomhet fra andre, inkludert skade på begge fysisk og psykisk helse. De fordelene ved å være medfølende overfor seg selv, i stedet for å behandle seg grusomt, blir også stadig mer anerkjent.

Og ideen om at vi lide å vokse er tvilsom. Positive livshendelser, som for eksempel å bli forelsket, få barn og oppnå verdifulle mål kan lede til vekst.

Undervisning gjennom grusomhet innbyr til maktmisbruk og egoistisk sadisme. Likevel tilbyr buddhismen et alternativ - vrede medfølelse. Her handler vi fra kjærlighet for å konfrontere andre for å beskytte dem mot deres grådighet, hat og frykt. Livet kan være grusomt, sannheten kan være grusomt, men vi kan velge å ikke være.

om forfatteren

Simon McCarthy-Jones, lektor i klinisk psykologi og nevropsykologi, Trinity College Dublin

Denne artikkelen er publisert fra Den Conversation under en Creative Commons-lisens. Les opprinnelige artikkelen.

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

følg InnerSelf på

facebook-ikonettwitter-iconrss-ikonet

 Få den siste via e-post

{Emailcloak = off}

Jeg fortsetter med litt hjelp fra vennene mine

FRA REDAKTØRENE

Hvorfor jeg burde ignorere COVID-19 og hvorfor jeg ikke vil
by Robert Jennings, InnerSelf.com
Min kone Marie og jeg er et blandet par. Hun er kanadisk, og jeg er amerikaner. De siste 15 årene har vi tilbrakt vintrene i Florida og somrene i Nova Scotia.
InnerSelf Nyhetsbrev: November 15, 2020
by InnerSelf Staff
Denne uken reflekterer vi over spørsmålet: "hvor går vi herfra?" Akkurat som med enhver overgangsritual, enten eksamen, ekteskap, fødsel av et barn, et sentralt valg eller tap (eller funn) av et ...
America: Hitching Our Wagon to the World and to the Stars
by Marie T Russell og Robert Jennings, InnerSelf.com
Vel, det amerikanske presidentvalget er nå bak oss, og det er på tide å ta status. Vi må finne felles grunnlag mellom unge og gamle, demokrater og republikanske, liberale og konservative for virkelig å opprette ...
InnerSelf Nyhetsbrev: Oktober 25, 2020
by InnerSelf Staff
"Slagordet" eller undertittelen for InnerSelf-nettstedet er "Nye holdninger --- nye muligheter", og det er akkurat temaet for ukens nyhetsbrev. Hensikten med våre artikler og forfattere er å ...
InnerSelf Nyhetsbrev: Oktober 18, 2020
by InnerSelf Staff
I disse dager lever vi i minibobler ... i våre egne hjem, på jobben og offentlig, og muligens i vårt eget sinn og med våre egne følelser. Imidlertid å leve i en boble, eller føle at vi er ...