Er det en kobling mellom å være i skapet og homofobi?

Er det en kobling mellom å være i skapet og homofobi?

Den tragiske masseskytingen på homofil nattklubben Pulse i Orlando har gitt fornyet interesse for årsakene til homofobi.

Mens skytespillernes nøyaktige motiver, Omar Mateen, forblir uklare, har et portrett oppstått av noen stred mot sin religion og seksualitet - En mann som var gift to ganger, men hvem mange hevdet også frekventerte homofile barer, som ble rasende da han så to menn kysser, men som angivelig hadde meldt seg til homofil dating apps.

Selvfølgelig, Mateens religion - islam - tradisjonelt forbyder homoseksualitet. Før skytingen hadde Mateens far også offentlig fordømt homoseksualitet, legger inn en video på Facebook der han forkynte at "Gud selv vil straffe de som er involvert i homoseksualitet."

Noen har lurt på (som i denne Quora diskusjonen) hvis de som er homofob, faktisk kan være kledd seg selv. Har forskning faktisk identifisert et forhold mellom å undertrykke same-sex-attraksjoner og uttrykke homofobi? Og hvilke faktorer kan påvirke disse følelsene?

Konfliktende identiteter

Ofte på grunn av sosiale eller religiøse press, finner noen homoseksualitet uakseptabelt. For de som tror homoseksualitet er galt - men likevel finner seg selv opplevelse av samme kjønn - de kan bli internt konflikt: De må forene disse følelsene med deres sterke holdninger.

Undertrykte oppfordringer kan noen ganger uttrykkes som deres motsatte; Med andre ord kan en person slå ut mot det han finner uakseptabelt i seg selv. Freud kalte dette forsvaret reaksjonsdannelse, og når man har uønskede følelser av same-sex-tiltrekning, kan de uttrykkes som homofobi.

Mine kolleger og jeg publiserte en sett med studier undersøker denne prosessen i Journal of Personality and Social Psychology. Vi ønsket å se om vi kunne identifisere et forhold mellom undertrykte seksuelle identiteter og eventuelle potensielle konsekvenser, som homofobi.


Få det siste fra InnerSelf


I løpet av seks studier i USA og Tyskland rekrutterte vi deltakerne over seksuelle orienteringsspekter. Først spurte vi deltakerne om å identifisere seg selv på et kontinuum fra rett til homofil, med biseksuell i sentrum.

Derefter fullførte deltakerne en datamaskinoppgave som målt deres reaksjonstid mens de kategoriserte ord og bilder som «homofil» eller «rett», inkludert ordene "homoseksuelle" og "heteroseksuelle", og bilder som viser samme kjønn og motsatt kjønn.

Ordene og bildene ble presentert en om gangen, og deltakerne ble fortalt å gjøre disse kategoriseringene så raskt som mulig. Men umiddelbart før hvert av disse ordene eller bildene ble presentert, ble et ord - "meg" eller "andre" - blinket på skjermen. Dette ble gjort raskt nok til at det kunne bli subliminalt behandlet, men ikke lenge nok til å bli bevisst gjenkjent.

Denne metoden bruker det som kalles semantisk priming, og det antas at etter å ha blitt utsatt for "meg", vil deltakerne kategorisere ord raskere som samsvarer med deres seksuelle orientering (f.eks. en rett person, etter å ha blitt grunnet med "meg", vil raskere velge ord eller bilder knyttet til heteroseksualitet ). Hvis ordene ikke samsvarer med deres seksuelle orientering (for eksempel en rett person som ser homoseksuelle tegn), vil det ta dem lengre tid å gjøre kategoriseringen.

Disse to tiltakene identifiserte en gruppe mennesker som merket seg som heteroseksuelle, men viste raskere reaksjonstider til "meg" og homofile sammenkoblinger. Personer med disse uoverensstemmende identitetene var mer sannsynlig å beskrive seg selv som homofob og tilslutte seg anti-gay-politikk. I tilfeller som beskriver homofile personer som begår mindre forbrytelser, var de mer sannsynlig å tildele strengere straff.

Med andre ord, de menneskene i våre studier som var i konflikt med sine seksuelle identiteter, hadde en tendens til å være mer anti-homofile seg selv.

Men vi søkte også å forstå hva som kunne føre til at denne dynamikken utviklet seg i utgangspunktet.

Kunne foreldre spille en rolle?

Vi identifiserte foreldre som en mulig faktor i utviklingen av disse motstridende identitetene. En av de viktigste aspektene av foreldre vi målt var noe som kalles "oppfattet foreldrenes autonomi-støtte" blant deltakerne.

Når foreldre støtter sine barns behov for autonomi, gir de dem frihet til ikke bare å utforske deres tro, behov og følelser, men også å handle på dem. Foreldre som gjør det motsatte, vil presse barna sine til å føle eller handle på smalt definerte måter.

I flere av våre studier rapporterte deltakerne hvordan foreldrene støttet dem mens de vokste opp. De som hadde en mer konfliktløs seksuell identitet, var mer sannsynlig å huske å ha foreldre som var mer kontrollerende. Disse individene var også mer homofobiske.

På den annen side var de deltakerne som hadde støttende foreldre mer rolig med sin seksuelle identitet og rapporterte å være mindre homofobiske.

Utover homofobi

Denne undersøkelsen fremhever en uheldig virkelighet i mange menneskers liv: Et unsupportive og unwelcoming miljø kan føre til avslag på ens egen attraktivitet eller identifikasjon. Dette kan da føre til at folk slipper ut mot LGBT-individer.

Selvfølgelig er det viktig å markere at dette absolutt ikke forklarer kilden til alle homofobisk oppførsel. Videre er det sannsynlig at de fleste av dem som er i skapet, ikke føler seg den minste bit av homofobi. Likevel kan det være en rekke andre negative konsekvenser; studier har vist at de som undertrykker deres seksualitet, lider større nød og selvmordog dårligere lederfunksjon og fysisk utholdenhet.

Det er også fullt mulig at denne prosessen ikke gjelder for den siste tragedien i Orlando. Selv om en rekke intervjuede personer sa at Omar kjempet med same-sex-tiltrekning, og faren hans har gjort sine negative synspunkter på homofile folk, kan vi aldri komme til et virkelig klart bilde av hans erfaring.

Men det bør likevel tvinge oss til å spørre hva slags miljøer vi ønsker å skape i våre hjem, skoler og arbeidsplasser. Vil vi ha steder som vil støtte alle mennesker, uavhengig av deres identiteter? Eller ønsker vi å presse dem inn i livsstil som ganske enkelt ikke passer med deres følelse av hvem de er?

Forbedring av disse miljøene kan gå langt i å redusere lidelsen som føltes av mange som fremdeles sliter med å få tak i en LGBT-identitet.

Om forfatteren

Cody DeHaan, Ph.D. Kandidat i psykologi, University of Rochester

Denne artikkelen ble opprinnelig publisert på Den Conversation. Les opprinnelige artikkelen.

Relaterte bøker

{AmazonWS: searchindex = Bøker, ordenes = fobi; maxresults = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

følg InnerSelf på

facebook-ikonettwitter-iconrss-ikonet

Få den siste via e-post

{Emailcloak = off}