Reisen til tilgivelse må begynne et sted, på en eller annen måte

Reisen til tilgivelse må begynne et sted, på en eller annen måte

I de siste førti årene av den såkalte New Age Movement har personer fra hver kultur og tradisjon gitt mengder informasjon og inspirasjon om opprinnelse og endring av menneskelig lidelse. De av oss som ble født til generasjonen av andre verdenskrig, gikk inn i en verdenskrig fra nazistiske holocaust og samtidig slengte hodestøt i kjernefysisk tilintetgjørelse.

I løpet av sekstitallet har vi revidert våre forfedres overgrep mot afrikanere kidnappet fra deres hjemland og nådeløs transportert til våre kyster for å bli solgt som sub-human chattel for å plante våre avlinger, heve barna våre og utføre menial og avskyelige oppgaver for demeaning for som vi trodde vi var. De samme generasjonene som kjøpte, solgte, voldtok og brutaliserte sine slaver, samtidig genokset millioner av indianere i navnet Christianization and Manifest Destiny. Og så tvang Vietnamkriget oss til å konfrontere vår hykleri enda en gang, da vi for første gang offisielt "tapte", enda et forsøk på å undertrykke en urbefolkning.

Airing vår skitne vaskeri ???

I åttitallet, med kommunismens og en ekstern fiendes død, våknet vi til den forstyrrende virkeligheten at to varme kriger og en kald krig hadde holdt oss tilstrekkelig opptatt, slik at vi ikke hadde måttet erkjenne utbredelsen og alvorlighetsgraden av all form for misbruk voldsomt i våre hjem, skoler, arbeidsplasser og kirker. Således ble det født en ny amerikansk institusjon, taleshowet, hvor vi luktet vårt skitne vaskeri uten inhibering i all sin bizarre motvilje.

Naivt ble vi overrasket da, etter et tiår med velmenende overlevende av fryktelig overgrep som fortalte sine historier på nettverks-fjernsyn, understreket at de hadde vært og kan fortsette å være i terapi i flere tiår, tok våre helseforsikringsselskaper pluggen og innførte en massiv politikk for forvaltet omsorg, også kjent som "forvaltet skremme", for å motvirke blant annet "kronisk" mental helsebehandling. Plutselig, med stor chagrin, innså vi at vi kanskje hadde skutt oss selv i foten med vår unabashed, "tell all" tilnærming som noen mennesker tilskriver tolv til tjue økt grensen i de fleste helseforsikring fordeler for psykoterapi.

Stol på tolv trinns programmer og selvhjelpsbøker og workshops, som hadde gjort det lettere å avdekke misbruk, ble mer avgjørende ettersom kostnaden for behandling steg og forsikringsdekning ble redusert. Da vi skjønte vår bevissthet, dyrket vårt selvtillit, og begynte å oppleve helbredelse og gjenoppretting, begynte vi også å gjøre oppmerksomheten vår til gjenstand for tilgivelse - et prospekt som spesielt tiltrekker seg de krigsmotige veteranene i år og tiår med å behandle deres misbruk problemer, og et perspektiv kraftig forsterket av en kultur som er mangel på mangel på helbredelsesprosessen og besatt av den heroiske holdningen til å "sette den bak deg".

Den løpende reisen til tilgivelse

Jeg tror virkelig at etter noen tretti til førti år med å fordyre vår bevissthet og følge vår selvforbedring, er vi nå mer forberedt på å ta opp spørsmålet om tilgivelse enn vi har vært til enhver tid i moderne historie. Men vår innsats i denne arenaen, som med alle andre spørsmål om å bli hele personer, krever avklaring og forfining.

Tilgivelse, som vår gjenopprettelse, er ikke en begivenhet, men heller en av mange reiser, som fører til fortsatt reiser i den dyrebare episke sagaen til hvert enkelt liv. Min hensikt er derfor å understreke nødvendigheten av å nærme tilgivelse som en prosess som er omfattende, ofte krevende, og aldri lett. For mange hurtige løsninger for tilgivelse, etter min mening, gjennomsyrer selvhjelpsbøker og -bånd og verkstedskretsene til noen av våre mest respekterte selvbevisste guruer.


Få det siste fra InnerSelf


Jeg ønsker å formidle her, den vanskelige oppgaven som kalles tilgivelse, samt gi tillatelse til ikke å forplikte seg til oppgaven hvis en ikke er opp til den. Alt for ofte bestemmer folk å "tilgi" som et resultat av eksternt trykk fra en selvhjelpsforfatter eller verkstedsleder eller medlem av prestene.

Mens jeg understreker at tilgivelse er et ønskelig alternativ med ufattelige belønninger, er jeg like klar over at ingen aldri har tilgitt noen autentisk som et resultat av moralsk tvang eller oppmuntring til evig fred i sinnet. Med andre ord, er tilgivelsens reise ikke for de svake. Det er enda et skritt i en langvarig, kjedelig, skatteprosess for helbredelse og transformasjon.

Er tilgivelse til og med mulig?

Jeg kommer fra en lang rekke personer som begikk alvorlige grusomheter mot sine egne barn og mot minoriteter. Mine forfedre, forræderiske pionerer som immigrerte fra Tyskland, etterlot dem en arv av brutalitet og rasisme, og mange av dem har deltatt i massakren av indianer i det nittende århundre og i Ku Klux Klan i det tjuende århundre. Som jeg har tenkt på den groteske oppførelsen til noen av mine eldste, har jeg bedt om deres tilgivelse, mens jeg vet at noen overtredelser er så vanvittige at de er menneskelige uforgivelige.

Langt mer forstyrrende for meg personlig er deres innflytelse i mitt liv gjennom mine foreldre og besteforeldre i form av grusomheter begått mot meg og andre familiemedlemmer i min generasjon. Mitt helbredende arbeid med sårene og arrene som ble opprettholdt i barndommen fra denne hensynsløse arven, førte meg til dilemmaet til tilgivelse og spørsmål som: Kan jeg tilgi dem? Skal jeg tilgi dem? Hva betyr tilgivelse egentlig? Er det enda mulig?

Mange mennesker sliter med mennesker og situasjoner i dagens tid som kan føle seg håpløst uforgivelig. I tillegg gjelder tilgivelse ikke bare for tidligere skader, men også for lovbrytere som ikke lenger kan være til stede i sitt liv. Menns arbeid med å tilgi en forelder kan også oversettes til prosessen med å tilgi en ex-elsker eller ex-ektefelle, en tidligere venn eller et barn.

Som med bevissthetens utvikling i det tjuende århundre, skjer tilgivelse, ikke i begynnelsen, men i de senere stadier av personlig og kollektiv helbredelse. Min egen tilgivelsesreise har bevist hvordan avgjørende selvtillit er en viktig del av den totale prosessen. Tilstrekkelig følelsesmessig og åndelig forberedelse er nødvendig for tilgivelsens reise, og det kan ikke begynne før tiden er riktig. Likevel må reisen begynne et eller annet sted.

Det er jeg som må begynne

Det er jeg som må begynne ...
Når jeg begynner, når jeg prøver -
her og nå,
akkurat der jeg er,
ikke unnskylde meg selv
ved å si ting
ville være lettere andre steder,
uten store taler og
ostentatiske bevegelser,
men enda mer vedvarende
- å leve i harmoni
med "å være stemme" som jeg
forstå det i meg selv
- så snart jeg begynner det
Jeg oppdager plutselig,
til min overraskelse, det
Jeg er heller ikke den eneste,
heller ikke den første,
heller ikke den viktigste
å ha satt ut
på den veien ...
Om alt er virkelig tapt
eller ikke helt avhengig av
om jeg er tapt.

- Vaclav Havel

Artikkel Kilde:

Tilgivelsens reise - Oppfyllelse av helbredelsesprosessen
av Carolyn Baker, Ph.D.

Reisen til tilgivelse av Carolyn Baker, Ph.D.Forfatteren, en tidligere psykoterapeut, har trodd at tilgivelse ikke er en begivenhet som viljes av et ego som ønsker å være fri for skyld, som kan lengte etter forbindelse med dem som har skadet seg selv, eller som håper å overholde formaningens moderne bevissthetsguruer. Snarere er tilgivelse en bevisst reise som krever en grundig kunnskap om krenkelsene og effektene av den, så vel som den mest nødvendige forutsetning for egen tilgivelse. Boken byr på en medfølende, men modig utfordring å se dypt inn i sårene som er påført, sårets emosjonelle og åndelige effekter og fornærmedes (e) psyke for å komme inn og fullføre det som er intet mindre enn en skremmende ritual . Forfatterens stil, gripende, poetiske og ofte urovekkende, fordriver ubønnhørlig alle illusjoner om hurtig-tilgivelse, men tilbyr støttende, ikke-tullete øvelser for å sette i gang med en livsendrende, transformerende reise. Publisert av iuniverse.com, © 2000.

Klikk her for mer info eller å bestille boka

Om forfatteren

Carolyn Baker, Ph.D.CAROLYN BAKER, Ph.D., er en historieforteller, trommeslager og lærer som bor på den meksikanske grensen til det sørvestlige USA. Hun leder workshops og retreater på ritual og mytologi som hun har vært en livslang student. Hun er forfatter av Reclaiming the Dark Feminine: Prisen på Desire så vel som hennes siste bok: Tilgivelsens reise - Oppfyllelse av helbredelsesprosessen. For å planlegge et REIS av FORGIVENESS-verksted i ditt område, kontakt Carolyn Baker på hennes hjemmeside: http://www.carolynbaker.net

Video / Intervju med Carolyn Baker: Den raskeste tilgangen til glede er innen sorg

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

følg InnerSelf på

facebook-ikonettwitter-iconrss-ikonet

Få den siste via e-post

{Emailcloak = off}

FRA REDAKTØRENE

InnerSelf Nyhetsbrev: September 20, 2020
by InnerSelf Staff
Temaet for nyhetsbrevet denne uken kan oppsummeres som "du kan gjøre det" eller mer spesifikt "vi kan gjøre det!". Dette er en annen måte å si "du / vi har makten til å gjøre en endring". Bildet av ...
Hva som fungerer for meg: "Jeg kan gjøre det!"
by Marie T. Russell, InnerSelf
Grunnen til at jeg deler "det som fungerer for meg" er at det også kan fungere for deg. Hvis ikke akkurat slik jeg gjør det, siden vi alle er unike, kan noe avvik på holdningen eller metoden veldig godt være noe ...
InnerSelf Nyhetsbrev: September 6, 2020
by InnerSelf Staff
Vi ser livet gjennom linsene til vår oppfatning. Stephen R. Covey skrev: "Vi ser verden, ikke som den er, men som vi er──eller som vi er betinget av å se den." Så denne uken ser vi på noen ...
InnerSelf Nyhetsbrev: August 30, 2020
by InnerSelf Staff
Veiene vi ferdes i disse dager er like gamle som tiden, men de er nye for oss. Erfaringene vi har er like gamle som tidene, men de er også nye for oss. Det samme gjelder for ...
Når sannheten er så forferdelig at det gjør vondt, ta handling
by Marie T. Russell, InnerSelf.com
Midt i alle gruene som skjer i disse dager, er jeg inspirert av håpstrålene som skinner gjennom. Vanlige mennesker som står opp for det som er riktig (og mot det som er galt). Baseballspillere, ...