Hvordan og hvorfor du må tilgi deg selv, helt

Hvordan og hvorfor du må tilgi deg selv, helt

De fleste av oss har et hjørne der vi ikke kan tilgi oss selv. Noen ganger er det åpenbart: moren som forlater barnet sitt uten tilsyn for et øyeblikk og barnet vandrer inn i gaten og en forferdelig død; sønnen som nekter å snakke med foreldrene sine i årevis og skjønner feilene sine først etter at de er borte.

Men noen ganger er det mer subtilt og godt støttet med forklaringer og rasjonaliseringer: Aborten var nødvendig fordi vi ikke hadde de økonomiske eller følelsesmessige ressursene for å bringe et annet barn inn i verden. Skilsmissen var den eneste måten å frigjøre to hjerter fra en ødeleggende nedadgående spiral. De harde ordene vi sa til våre barn var for deres eget gode. Tiden vi brukte på jobben vår i stedet for med familien var nødvendig for å gi dem livskvaliteten de fortjente.

Kanskje våre beslutninger var riktige, eller nødvendige, eller uunngåelige. Kanskje de var lunefull og uberettiget. Men vi gjorde dem, og de er nå og alltid en del av våre liv. Likevel har våre hjerter vondt for de valgene som blir gjort eller nektet, og vi begraver det vondt under et skjul av skyld eller høyt begrunnede rettferdigheter.

Hvor har du ikke tilgitt deg selv?

Vi må finne de skjulte hjørnene i våre liv hvor vi ikke har tilgitt oss selv - for hvem vi er, for hvem vi ikke er. Og det er ikke alltid lett. Noen ganger må vi grave gjennom tragisk følelsesmessig vrak. Noen ganger må vi rive åpne arr, vi tror lenge har blitt helbredet. Noen ganger må vi rive ned vakkert utformede psykologiske bygninger. Men for å leve med et rent hjerte og åpen ånd må vi ha mot til å møte disse utfordringene.

Menneskene er merkelige og mirakuløse kreasjoner. Fra vårt første øyeblikk på jorden er vi hurtling mot unikt og individuasjon. Vi fryder oss i det unike og finner vår identitet i den individuasjonen. Men denne følelsen av vår egen unike og singularitet kommer til en pris. For med hver dør av forståelse som åpnes av omstendighetene eller valgene i våre liv, er et vell av andre lukket.

Barnet omgitt av glede lærer ikke den samme verden som barnet omgitt av tristhet. Barnet fylt av frykt oppdager ikke den samme verden som barnet fylt med nysgjerrighet. Jeg kjente ikke den samme verden som et barn hvis far gikk ut hver dag for å opptre ved bryllup, eller i samme verden som barnet uten far i det hele tatt. Hver nyanse av karakter og omstendighet slår ut muligheten, selv når den avslører verden i økende klarhet og fylde. Vi blir som vi er på bekostning av hvem vi ikke er.

Feire din unikhet med sine muligheter og begrensninger

Følelsesmessig sunne mennesker godtar denne individuasjonen med en følelse av ydmykhet. De vet at vi er tilfeldige barn, og at vi må utvikle våre liv og takke livet for det som det har blitt overlevert til oss. De feirer deres unike - med alle sine muligheter og begrensninger - bygger på den, og bruker den som en måte å bidra til menneskets rike tapetry.

Emosjonelt usunne mennesker, derimot, gjør ikke så lett takk for formens livsevne. De vender seg mot seg selv, nekter å omfavne hvem de er, og går gjennom livet med følelsen av at deres verden ikke er nok. De er ikke rike nok, de er ikke smarte nok, de er ikke pen nok; De har ikke fått de riktige sjansene, pausene har alle blitt borte i andres vei. Rask å se eventuelle mangler i sin egen situasjon, de er sakte å feire gaver livet har gitt dem. Miraklet til deres unike blir i stedet fengselet av deres begrensninger. De definerer seg selv etter hva de ikke er.

Langer etter veien ikke tatt?

De fleste av oss ligger derimellom. Vi er rimelig fornøyd med våre liv, men ser med lengsel på veien ikke tatt. Vi beholder en livslang ambivalens om hvem vi er, og tar aldri fullt ut det potensialet som våre unike livserfaringer gir oss. Vi ser litenheten i våre liv, ikke storheten av våre gaver, og føler seg mangelfull i forhold til de vi har som modeller for suksess og gjennomføring.

Vi må lære å motstå dette. Inntil vi kan omfavne våre liv helhjertet, klar over våre begrensninger og forpliktet oss til å få mest mulig ut av våre unike forhold og gaver, har vi ikke fullt ut akseptert oss selv for menneskene vi er, eller helt tilgitt oss selv for de menneskene vi ikke er.

Jeg vil aldri være Nelson Mandela, eller Gandhi, eller til og med den milde, myktalte mannen nedover gaten. Jeg vil aldri være så hardt arbeidende som min far. Jeg vil aldri være en fjellklatrer eller en buddha eller noen som sykler over USA. Jeg vil aldri bli en helgen.

Lære å sette pris på hvem du er

Men jeg vil alltid være en god lytter, en trofast venn, en person hvis ord kan stole på. Jeg vil alltid stå ved de svake og beskytte de uskyldige. Men jeg vil også være en person fylt med rettferdig indignasjon på urettene i universet, en person utsatt for dype ensomheter og besatt av en mørk gjengivelse av ånd og kanskje altfor oppmerksom på at tragedien kan slå midt om natten.

Kort sagt vil jeg være en person som alle andre - et unikt og fallbart menneske, besatt av motstridende og noen ganger motstridende egenskaper, hvis liv er fullt av øyeblikk av lysstyrke og øyeblikk av mørk ugjennomtrengelig skygge; en person på en gang mer enn jeg hadde håpet, men mindre enn jeg hadde drømt om.

Jeg må lære å godta denne personen og å omfavne ham. Jeg må lære å se på den unike konstellasjonen av ferdigheter og attributter jeg har, de merkelige tegnvridninger og quirks jeg har utviklet, kvaliteten på mine egne lidenskaper og den subtilitet jeg har med mine egne bedrag. Jeg må lære å erkjenne min frykt, respektere mine egne drømmer og måle dem bare mot den enkle standarden på hvordan de bidrar til å gjøre dette til en bedre verden for menneskene rundt meg og generasjonene som kommer etter meg.

Få mest mulig ut av hvem vi er

Hvis jeg kan gjøre dette, vil jeg ikke prøve å være det jeg ikke er, men jeg vil prøve å få mest mulig ut av det jeg er. Og ved å gjøre dette vil jeg tilgi meg selv for alle mulighetene som ikke tok blomst i meg, og vil hedre dem når jeg ser dem tilstede i andre.

Dette er det første og mest nødvendige trinnet på tilgivelsens vei. Hvis jeg ikke aksepterer meg selv, vil alt som er godt i andre enten være et speil av mine egne mangler eller en misunnelsesårsak eller en livsstil som jeg må beskytte meg med cynisme eller forakt.

Livet kan ikke bli levd på denne måten. Det er for kort, for dyrt, for viktig. Det er barn der ute som trenger min hjelp; Det er en familie som stoler på meg for kjærlighet. Det er folk jeg møter på gata og i tilfeldighet møter hvis liv kan være enten bedre eller verre for øyeblikkets kontakt vi deler.

Jeg må måle meg selv i disse øyeblikkene, ikke i noen abstrakte verdivurdering av mine egne åndelige prestasjoner eller mot prestasjoner av andre. Jeg er den jeg er, og jeg må hedre visjonen om livet jeg har fått. Hvis visjonen slår ut andre mennesker, må jeg jobbe for å forandre det. Hvis det tillater meg å gi og åpne meg for andre, må jeg fremme det.

Jeg åpner mitt hjerte for muligheten for selvtilgivelse

Vi er, etter vårt beste, gitt bare en runde på denne jorden. Vi blir kastet sammen med en gruppe fremmede som deler passasjen vår gjennom tiden, og sammen går vi som en generasjon og blir både bokstavelig og figurativt jorda som fremtidige generasjoner går.

Det er vårt ansvar, både enkelt og sammen, å forberede denne jorden for de som følger. De øyeblikkene vi konfronterer i våre liv, vil aldri bli konfrontert med noen andre. Møtene vi har er unike i dette universet. Alt vi kan gjøre, er å møte de øyeblikkene vi har fått med et ydmykt og omsorgsfullt hjerte, og dele gaver vi har fått med de som har liv til å bore mot oss.

På denne måten - i denne aktive påståelsen av vårt eget fallible self, og forme det til et liv for tjeneste - åpner vi våre hjerter for muligheten til tilgivelse. I stedet for å strekke seg mot våre mangler, eller konstruere rettferdigheter for dem, ser vi dem som en del av vårt unike liv og omstendigheter, og ser etter øyeblikket når den unike personen vi er, er nødvendig, og tilbyr oss i tjeneste, ydmyk og som en bønn.

Det er ingen forbrytelse å være mindre enn våre drømmer, eller å snuble og falle på livets vei. Kriminaliteten er å nekte å stå opp og flytte mot lyset, eller å være villig til å omfavne de rundt oss som har falt på egen måte.

Vi vil aldri være like gode eller verdige som vi ønsker å være. Vi vil være menneskelige - for menneskelige - og vi vil bli borte fra våre håp for oss selv om og om igjen. Hvis vi kan tilgi oss selv for våre feil - ikke syv ganger, men sytti ganger syv - kan vi tilgi andre for deres feil. Vi vet at vi er alle mennesker, sliter med lysene vi har mot vår visjon om det gode.

Tenker på livet som kunne vært ...

Mens jeg sitter her nå, tenker jeg på livet som kunne ha vært, og mannen jeg lengtet etter å være. Jeg ser den hule rive av ren åndelig bevissthet, instrumentet til Guds fred, som jeg drømte om å være da jeg var barn. Og jeg vet at det var bra.

Men da tenker jeg på familien min, med hver av oss sliter med å finne form, sliter med å drømme, sliter med å få mening i verden rundt oss, men finner alltid i vår felles kjærlighet en solid rock som bygger våre liv, og det også er bra. At jeg har fått en slik gave, er ydmykende utover ord. Et liv med ensom åndelig rigor ville ha vært annerledes, men det ville ikke vært mer verdig.

Jeg kunne ikke ha drømt dette livet, kunne ikke ha oppfunnet det fra fantasiens hele klut. Det er et mirakel i sin unikhet, en skatt av uventet nåde. Selv om jeg ikke er det jeg trodde jeg burde være, er jeg mer enn jeg kanskje hadde håpet. Som 1 undersøker landskapet i livet mitt, blir jeg overveldet med en følelse av underverk.

Et annet sted kan en annen mann, som meg, lever et liv med ren åndelig bevissthet, uten å være splittet av personlige personlige følelser, i stand til å gå inn i livene og hjertene til de han møter fordi hans eget hjerte er tomt for bekymring for seg selv. Men jeg er ikke den mannen. Jeg går i gatene, full av kjærlighet og frykt og angre og drømmer, knyttet til familie og verdslige bekymringer. Likevel vet jeg i mitt hjerte at når jeg ringer om natten, vil jeg stige opp fra søvnen min og gi så næring og trøst som jeg kan. Det er det minste jeg kan gjøre som takk for den mirakuløse gave av livet som har blitt gitt til meg.

Utskrevet med tillatelse fra utgiveren,
Nytt verdensbibliotek, Novato, CA 94949.
© 2002. www.newworldlibrary.com.

Artikkel Kilde

Rolig overgivelse, gå på den vanskelige veien til tilgivelse
av Kent Nerburn.

Rolig overgivelse, gå på den vanskelige veien til tilgivelse av Kent Nerburn.Hvordan kan enkeltpersoner leve et tilgivelsesliv i en verden så full av urettferdighet og likegyldighet? Som forfatteren forteller opplevelsene til folk som har lidd mye og bedt om lite, tar han leserne på en flytende reise.

For mer info eller å kjøpe denne boken. Også tilgjengelig som Kindle-utgave.

Om forfatteren

Kent NerburnKent Nerburn er en forfatter, skulptør og lærer som har vært dypt involvert i innfødte amerikanske problemer og utdanning. Han har en Ph.D. i både teologi og kunst. Han har redigert tre høyt anerkjente bøker om indianer: Indiansk visdom, De store høvdingenees visdomog Sjelen av en indisk. Kent Nerburn er også forfatter av Brev til min sønn; Verken Wolf eller hund: På glemte veier med en indisk eldste; Enkle sannheter: Klar og forsiktig veiledning om de store problemene i livet; En haunting Reverence: Meditasjoner på et nordlig land; Små nåde: Den stille gaver i det daglige liv og Indiansk visdom. Besøk hans nettside på www.kentnerburn.com.

Relaterte bøker

Flere bøker om dette emnet

{amazonWS: searchindex = Bøker; søkeord = Kent Nerburn; maxresults = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

følg InnerSelf på

facebook-ikonettwitter-iconrss-ikonet

Få den siste via e-post

{Emailcloak = off}