Vitenskapen sier at lykke kan forandre hjernen din

Vitenskapen sier at lykke kan forandre hjernen din
Etter 2,000 års praksis vet buddhistiske munker at en hemmelighet til lykke er å tenke på det.

Hva er lykke, og hvordan kan vi nå det?

Lykke kan ikke reduseres til noen hyggelige opplevelser. Det er snarere en måte å være og å oppleve verden på - en dyp oppfyllelse som tilfredsstiller hvert øyeblikk, og opprettholder til tross for uunngåelige tilbakeslag.

Stiene vi tar på jakt etter lykke fører oss ofte til frustrasjon og lidelse i stedet. Vi prøver å skape ytre forhold som vi tror vil gjøre oss lykkelige. Men det er selve sinnet som oversetter ytre forhold til lykke eller lidelse. Dette er grunnen til at vi kan være dypt ulykkelige, selv om vi "har det hele" - velstand, makt, helse, en god familie osv. - og omvendt kan vi forbli sterke og rolige i møte med motgang.

Alle som har problemer med å stabilisere og avklare hans eller hennes sinn, vil kunne oppleve ren bevissthet.

Autentisk lykke er en måte å være og en ferdighet til å bli dyrket. Når vi først begynner, er sinnet sårbart og ufattelig, som for en ape eller et rastløst barn. Du trenger trening for å få indre fred, indre styrke, altruistisk kjærlighet, overbærenhet og andre kvaliteter som fører til autentisk lykke.

Hans Hellighet Dalai Lama lærer ofte at selv om det er grenser for hvor mye informasjon man kan lære og vår fysiske ytelse, kan medfølelse bli utviklet grenseløst.

Øvelse av lykke

Begynnelsen er ikke vanskelig. Du må bare sitte fra tid til annen, skru deg inn og la tankene roe deg ned. Fokuser oppmerksomheten på et valgt objekt. Det kan være et objekt i rommet ditt, pusten eller tankene dine. Uunngåelig, ditt sinn vil vandre som du gjør dette. Hver gang det gjør, ta det forsiktig tilbake til konsentrasjonsobjektet, som en sommerfugl som igjen og igjen returnerer til en blomst.

I nåtidens friskhet er fortiden borte, fremtiden er ennå ikke født, og hvis man forblir i ren oppmerksomhet og frihet-forstyrrende tanker oppstår og går uten å forlate et spor. Det er grunnleggende meditasjon.


Få det siste fra InnerSelf


Ren bevissthet uten innhold er noe alle de som mediterer regelmessig og seriøst har opplevd. Det er ikke bare en slags buddhistisk teori. Og alle som tar deg tid til å stabilisere og avklare hans eller hennes sinn, vil også kunne oppleve det. Gjennom dette ubetingede aspektet av bevissthet kan vi forvandle innholdet i sinnet med trening.

Men meditasjon betyr også å dyrke grunnleggende menneskelige egenskaper, som oppmerksomhet og medfølelse, og nye måter å oppleve verden på. Det som virkelig betyr noe er at en person gradvis endres. Over måneder og år blir vi mindre utålmodige, mindre utsatt for sinne, mindre revet mellom håp og frykt. Åndelig skade en annen person blir utænkelig. Vi utvikler en tilbøyelighet til altruistisk oppførsel og en klynge av kvaliteter som hjelper oss med å håndtere livets oppturer og nedturer.

Vitenskapen sier at lykke kan forandre hjernen din
Dr. Richard Davidson fra University of Wisconsin brukte magnetisk resonansavbildning for å se på Matthieu Ricards hjerne. Han så en prefrontal cortex-den delen av hjernen som var knyttet til lykke og andre positive følelser, opplyste på en måte forskere aldri hadde før.
Bilde fra Waisman Brain Imaging Lab, University of Wisconsin.

Poenget her er at du kan se på dine tanker, inkludert sterke følelser, med en ren oppmerksomhet som ikke er knyttet til innholdet i tankene.

Ta eksempel på ondsinnet sinne. Vi identifiserer vanligvis med sinne. Sinn kan fylle vårt mentale landskap og projisere sin forvrengt virkelighet på mennesker og hendelser. Når vi er overveldet av sinne, kan vi ikke dissociere fra det. Vi fortsetter en ond sirkel av lidelse ved å gjenopprette sinne hver gang vi ser eller husker personen som gjør oss sint. Vi blir avhengige av årsaken til lidelse.

Men hvis vi dissocierer fra sinne og ser på det med oppmerksomhet, er det som er oppmerksom på sinne ikke sint, og vi kan se at sinne er bare en mengde tanker. Anger skjærer ikke som en kniv, brenner som en brann, eller knust som en stein; det er ingenting mer enn et produkt av vårt sinn. I stedet for å være "sinne" forstår vi at vi ikke er sinne, på samme måte som skyer ikke er himmelen.

Så, for å håndtere sinne, unngår vi å la vårt sinn hoppe igjen og igjen til utløseren for vår vrede. Så ser vi på sinne selv og holder oppmerksomheten på den. Hvis vi slutter å legge ved til brann og bare se, vil brannen dø ut. På samme måte vil sinne forsvinne, uten å bli forstyrret eller tillatt å eksplodere.

Dette er ikke et spørsmål om ikke å oppleve følelser; det er et spørsmål om ikke å bli slaver av dem. La følelser oppstå, men la dem bli frigjort fra deres lidende komponenter: forvrengning av virkeligheten, mental forvirring, klamring og lidelse for seg selv og andre.

Stor dyktighet kommer fra hvile fra tid til annen i ren bevissthet om nåtid, og å kunne henvise til denne tilstanden når det oppstår trengende følelser, slik at vi ikke identifiserer med dem og ikke blir svaet av dem.

Begynnelsen er vanskelig, men det blir ganske naturlig da du blir stadig mer kjent med en slik tilnærming. Når det oppstår sinne, lærer du å gjenkjenne det med en gang. Hvis du kjenner noen til å være en lommebok, selv om han blander seg i en mengde, vil du få øye på ham med en gang, og vær nøye med ham.

Gjensidig avhengig

Akkurat som du kan lære å håndtere tøffe tanker, kan du lære å dyrke og forbedre sunnere. Å være fylt av kjærlighet og godhet gir en optimal måte å være på. Det er en vinnende situasjon: Du vil nyte varig velvære for deg selv, du vil handle på altruistiske måter mot andre, og du vil bli oppfattet som et godt menneske.

Hvis altruistisk kjærlighet er basert på forståelse av gjensidig avhengighet av alle vesener og av deres naturlige ønske om lykke, og hvis denne kjærligheten strekker seg upartisk til alle vesener, så er det en kilde til ekte lykke. Handlinger av overfylt kjærlighet, ren, uinteressert generøsitet - som når du gjør et barn lykkelig eller hjelper noen i nød, selv om ingen vet hva du har gjort - generer en dyp og hjertelig oppfyllelse.

Innvendige konflikter er ofte knyttet til overdreven drøvhet i fortiden og forventning om fremtiden.

Menneskelige kvaliteter kommer ofte i klynger. Altruisme, indre fred, styrke, frihet og ekte lykke trives sammen som deler av en nærende frukt. På samme måte vokser egoisme, fiendskap og frykt sammen. Så, mens andre hjelper, kan det ikke alltid være "hyggelig", det fører sinnet til en følelse av indre fred, mot og harmoni med gjensidig avhengighet av alle ting og vesener.

Afflictive mentale tilstander, derimot, begynner med selv-sentrert, med et økt gap mellom selv og andre. Disse tilstandene er relatert til overdreven selvbetydning og selvkjerning forbundet med frykt eller vred mot andre, og griper til ytre ting som en del av en håpløs jakten på egoistisk lykke. En egoistisk jakt etter lykke er en taper situasjon: Du gjør deg elendig og gjør andre elendige også.

Innvendige konflikter er ofte knyttet til overdreven drøvhet i fortiden og forventning om fremtiden. Du er ikke virkelig oppmerksom på det nåværende øyeblikk, men er engrossert i dine tanker, fortsetter i en ond sirkel, fôrer ditt ego og selvsentrering.

Dette er motsatt av bare oppmerksomhet. Å gjøre oppmerksomheten din inne betyr at du ser på ren bevissthet selv og bor uten forstyrrelse, men uansett, i øyeblikket.

Hvis du dyrker disse mentale ferdighetene, vil du etter en stund ikke trenge å bruke en konstruert innsats lenger. Du kan håndtere mentale forstyrrelser som ørene jeg ser fra vinduet til min Hermitage i Himalaya-avtalen med krager. Kråkene angriper ofte dem, dykker på ørene ovenfra. Men i stedet for å gjøre alle slags akrobatikk, trekker ørnen bare en vinge i siste øyeblikk, lar dykkekarken passere, og strekker seg igjen sin vinge. Hele greia krever minimal innsats og forårsaker liten forstyrrelse.

Å være erfaren i å håndtere den plutselige oppståelsen av følelser i sinnet, fungerer på en lignende måte.

Jeg har vært utsatt for verden av humanitære aktiviteter i årevis siden jeg bestemte meg for å dedikere hele royalties av mine bøker til 30-prosjekter på utdanning og helse i Tibet, Nepal og India, med en gruppe engasjerte frivillige og sjenerøse filantroper. Det er lett å se hvordan korrupsjon, ego-sammenstøt, svak empati og motløshet kan plage den humanitære verden. Alt dette stammer fra mangel på modenhet. Så fordelene med å bruke tid til å utvikle menneskelig altruisme og medfølende mot er åpenbare.

Fredens duft

Den viktigste tiden å meditere eller gjøre andre typer åndelig praksis er tidlig morgen. Du setter tonen for dagen og "duften" av meditasjonen vil forbli og gi en bestemt parfyme til hele dagen. En annen viktig tid er før du sovner. Hvis du tydelig genererer en positiv sinnstilstand, full av medfølelse eller altruisme, vil dette gi en annen kvalitet til hele natten.

Å gjøre oppmerksomheten din inne betyr at du ser på ren bevissthet selv.

Når folk opplever " øyeblikk av nåde,"Eller" magiske øyeblikk "i det daglige livet, mens du går i snøen under stjernene eller tilbringer et vakkert øyeblikk med kjære venner ved sjøen, hva skjer egentlig? Plutselig har de forlatt sin byrde av indre konflikter bak. De føler seg i harmoni med andre, med seg selv, med verden. Det er herlig å fullt ut nyte slike magiske øyeblikk, men det er også åpenbart å forstå hvorfor de føler seg så gode: pacifisering av indre konflikter; en bedre følelse av gjensidig avhengighet med alt i stedet for å fragmentere virkeligheten; og en frist fra de mentale toksinene av aggresjon og besettelse. Alle disse egenskapene kan dyrkes ved å utvikle visdom og indre frihet. Dette vil føre ikke bare til noen få øyeblikk av nåde, men til en varig tilstand av velvære som vi kan kalle ekte lykke.

I denne tilstanden gir følelser av usikkerhet gradvis vei til en dyp selvtillit at du kan håndtere livets oppturer og nedturer. Din likestilling vil spare deg for å bli svevet som fjellgress i vinden ved alle mulige ros og skyld, gevinst og tap, komfort og ubehag. Du kan alltid trekke på dyp indre fred, og bølgene på overflaten vil ikke virke truende.

Denne artikkelen opprinnelig dukket opp på JA! Magasin

Om forfatteren

Matthieu Ricard skrev denne artikkelen som en del av Bærekraftig lykke, Winter 2009-utgaven av JA! Magasin. Matthieu har forfattet sju bøker, inkludert Lykke: En guide for å utvikle livets viktigste ferdighet.

Bøker av denne forfatteren

{amazonWS: searchindex = Bøker; søkeord = Matthieu Ricard; maxresults = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

følg InnerSelf på

facebook-ikonettwitter-iconrss-ikonet

Få den siste via e-post

{Emailcloak = off}