Tre villedende ideer om fortidige liv og liv mellom liv
Bilde av chenspec 

Gjennom årene har jeg hørt klienter klandre alle og alt for problemene de hadde med å gjøre i livet, men de vurderte sjelden muligheten for at dette var det de satte i gang i deres liv-mellom-liv-økt. Min tanke var - hvis de visste at uansett hva de jobbet med var noe de nøye hadde planlagt å bli en del av deres karmiske reise i dette livet, ville de ikke nærme seg det fra et helt annet perspektiv?

Jeg har sett det fortidige arbeidet - og det is arbeid - er et av de største læringsverktøyene vi har. Jeg fraråder kunder som kommer til meg, hvis det bare er av nysgjerrighet. Hensikten med å forstå reinkarnasjon er ikke å se hvor mange prestisjefylte liv du har levd, men snarere som et transformasjonsverktøy for ditt nåværende liv. Ironien er at tidligere arbeid ikke handler om fortiden. Det handler om her og nå og hva vi setter opp for fremtidige inkarnasjoner.

Temaet om livet-mellom-livet

Inntil nylig tenkte jeg ikke på å forfølge temaet liv-mellom-liv i regresjonsforskningen. Jeg var klar over at andre bemerkelsesverdige forskere hadde gjort omfattende undersøkelser om dette emnet. Men da jeg var nysgjerrig på hvordan jeg kunne bruke LBL-øktene (life-between-life) til min egen praksis, bestemte jeg meg for å gjøre meg kjent med eksisterende forskning for å se om disse funnene stemte overens med de som ble avslørt i økter med kundene mine. Enda viktigere, jeg ønsket å se om de var parallelle med Edgar Cayce-læren.

Med disse målene som målestokk, ble jeg overrasket over hvor ofte jeg leste en uttalelse som var i strid med det jeg hadde opplevd eller hadde fått vite gjennom Cayce-avlesningene. Jeg fant meg ofte å skrive “NEI!” ved siden av noen avsnitt, som overrasket meg fordi det var ukarakteristisk arrogant av meg å gjøre det. Hvem var jeg som skulle utfordre disse anerkjente ekspertene? Og likevel kunne jeg ikke benekte at det var en umiskjennelig kobling mellom mye av det jeg leste med det jeg hadde opplevd i mine tretti år med å studere Cayce-materialet som en del av min pågående tidligere forskning.

For de av dere som ikke er kjent med Cayce, var han en psykisk, kjent mystiker og medisinsk klarsynt, som er blitt kalt "Den sovende profeten" og "Faren til holistisk medisin." Cayce ga over 14,000 avlesninger mens han var i en bevisstløs tilstand, diagnostiserte sykdommer og ga innsikt i tidligere liv. ARE er organisasjonen han grunnla i 1931 for å hjelpe mennesker med å forandre livene sine. Jeg har vært en del av ARE siden 1987 og anser Edgar Cayce som min største åndelige lærer. 


innerself abonnere grafikk


Tre spesielt villedende ideer om tidligere liv

I bøkene jeg leste som bakgrunnsforskning fant jeg flere uttalelser som ikke falt sammen med min erfaring eller mine klienters erfaring. Av disse var det tre som jeg syntes var misvisende.

Først ideen om at sjeler er kategorisert i "unge, nye eller nybegynnende sjeler" mot "gamle og avanserte sjeler."

Sannheten er at det ikke er noe som heter en "gammel sjel." Cayce sa at alle sjeler ble skapt i begynnelsen og derfor samtidig. [Forfatterens merknad: Jeg vil henvise deg til Cayces skapelseshistorie for mer informasjon om dette fascinerende emnet]. Siden alle sjeler ble skapt samtidig, er vi det alle “Gamle sjeler” fordi vi alle er i samme “tidsalder” - selv om begrepet alder eller tid ikke eksisterer i ånden.

Folk bruker uttrykket ”gammel sjel” for å gjelde noen som virker kloke utover årene. Barn blir spesielt målrettet med denne kunngjøringen når de viser ferdigheter eller sier ting som gir dem utseendet til noen som er mye eldre enn deres kronologiske alder. De ser ikke ut til å ha samme bølgelengde som flertallet av andre sjeler rundt seg, men blir i stedet forhøyet til en posisjon som en stor vismann.

Mange av dem fremstår som vidunderbarn. Tenk på barn som kan spille klassisk musikk i veldig ung alder. Selv om disse sjelene er eksepsjonelle, er de ikke teknisk “gamle sjeler” bare fordi de viser det talentet.

Hele ideen om en "gammel sjel" stammer fra hvor mange inkarnasjoner vi har hatt. De sjelene som har returnert til jorden for å utforske livet i en fysisk kropp og alt det innebærer, har samlet en betydelig mengde visdom på forskjellige eksistensområder. Deres mange liv på jorden har gjort det mulig for dem å skaffe seg opplevelser som ikke er tilgjengelige i ånden.

Gjennom sine forskjellige inkarnasjoner har de håndtert spørsmål rundt godt mot ondt; kjærlighet kontra hat; medfølelse kontra apati. De har blitt møtt med forholdsproblemer mellom elskere, familie og venner. De har tilegnet seg ferdigheter, talenter og evner og fulgt flere karriereveier. De har blitt utsatt for intoleranse på alle områder av livet - religiøst, politisk, kulturelt. De har håndtert avvisning og oppgivelse; kraft og svakhet; godhet og egoisme.

Listen over jordiske leksjoner fortsetter og fortsetter, og disse sjelene som har kommet tilbake hit i tusenvis av år, har tatt "kurs" i alle disse områdene - og gir dem utseendet til å være ytterst kloke. 

Jeg er enig i at det er sjeler som er ekstremt kloke sammenlignet med sjeler som bare har valgt å inkarnere av og til. Noen sjeler som ikke inkarnerer så ofte, kan betraktes som førskolebarn, mens andre som kommer tilbake med jevne mellomrom, er på PhD-nivå i livet. Men det betyr ikke at noen sjeler er "eldre" enn de andre. De er bare mer erfarne når det gjelder en jordisk eksistens.

Jeg liker å kalle gamle sjeler for "sakte lærende", fordi de kommer tilbake igjen og igjen, ofte og gjentar den samme eksakte leksjonen som før. Jeg vet dette fra regresjonsarbeidet jeg har gjort de siste tretti årene. Mønstre gjentas i løpet av mange livstider til vi "får det", oppgraderer og går videre, og legger det vi har lært på våre karmiske bankkontoer for bruk i et fremtidig liv.

Det andre, villedende ideen om at sjeler ikke er perfekte.

I noe materiale som diskuterer forskjellige "sjeler" av sjeler, refererer noen forskere til sjeler som "urene", og siden de ikke er skapt perfekte, kan deres natur bli "forurenset" når de er i en fysisk kropp. Forurenset? Uren? Hva sier det om vår Skaper? Kunne perfeksjon skape noe mindre enn perfeksjon?

Dette synspunktet trekker sjelen bort fra sin sanne esoteriske definisjon og tilbake til den selvbetjente læren fra religiøse institusjoner som forteller oss at vi er født onde og må bli "frelst" for å kunne nyte himmelriket.

Reisen vi er på som sjeler er å huske hvem vi er - en del av enheten med hverandre som kommer fra vår Skaper. Opplevelsene av sjelen i en menneskekropp kan gi inntrykk av at perfeksjon er utenfor rekkevidde, men det er en illusjon.

Og for det tredje, feilaktig ideen om at sjeler som har begått avskyelige handlinger ikke fikk komme tilbake.

Betraktes sjeler som er involvert i virkelig onde handlinger på et lavere utviklingsnivå? Er de bestemt til å fortsette det destruktive mønsteret livet ut etter livet? For å unngå det, blir de sendt til et sted med åndelig isolasjon der de er under nøye tilsyn? Det gir ikke mening, spesielt ikke når du tenker på at det onde som en bestemt sjel foreviger, er resultatet av karmaen fra en tidligere levetid.

Den sjelen har rett til å balansere sin karma ved å utforme et liv der den sjelen vil høste det den hadde sydd.

Å isolere den sjelen og ikke la den komme tilbake, gjør ingenting for å fremme sjelens utvikling. Det er ikke åndelige skjoldsild eller verre, åndelige helvete. Vi blir ikke sendt til en straffekoloni på en annen planet for å lære å være gode små sjeler. Vi blir her på jorden.

Edgar Cayce sa at det som er begynt på jorden, må være ferdig på jorden. Og sånn ble det.

Utfordringer med denne forskningsstudien

Da jeg gjennomgikk arbeidet til andre forskere, fant jeg flere områder som jeg visste ville være vanskelig å integrere i prosjektet mitt. For eksempel var en forskers skikk å flytte fag inn i deres nærmeste tidligere liv før de gikk inn i åndeverdenen.

Alt er vel og bra, men målet mitt var å gjøre det mulig for sjelen til motivet mitt å ta dem til den levetiden som mest påvirket dem nå. De frivillige i forskningsprosjektet mitt gikk tilbake til liv som noen ganger var tusenvis av år fra hverandre, så tidlig som rett før ødeleggelsen av Atlantis og frem til 1940-tallet. Disse individene hadde ofte flere levetider mellom den sjelen deres viste dem i regresjonen og den de levde nå.

Vi jobber ikke på vår karmiske vei kronologisk eller lineært. Det er ikke en rett, jevn, oppadgående vekstlinje. Vi hopper rundt og velger bestemte liv for å håndtere spesifikke problemer. Før eller siden må alle adresseres, men når og hvordan er helt opp til oss.

Derfor kan ikke liv-mellom-liv-økten som mine frivillige opplevde før dette livet, ha vært basert på deres erfaringer i deres nærmeste tidligere liv i det hele tatt, men heller på noe som skjedde tusenvis av år tidligere.

For å få tilgang til det gamle fortidslivet og deretter sømløst føre hver person gjennom sin siste LBL-økt der de bestemte seg for å jobbe med de gamle karmiske problemene, flyttet jeg dem tilbake gjennom årene av deres nåværende liv og tok dem med til viktige hendelser når de var tjueen, ti og to år gamle før de flyttet dem inn i spedbarnskroppen, deretter inn i mors liv, og deretter tilbake til å være i ånden rett før dette livet. Dette gjorde det mulig for meg å veilede dem til liv-mellom-liv-økten hvor de gjennomgikk hendelser fra det tidligere liv som ånd nettopp hadde vist dem - livet som hadde størst innvirkning på dem nå - slik at de kunne se hvordan beslutninger som ble tatt mens de var i ånd tegningen for deres nåværende liv.

Den andre utfordringen med prosjektet hadde å gjøre med måten jeg formulerte skriptet mitt på. Jeg ønsket åpne spørsmål som de kunne avvise eller forfølge, så i stedet for å si noe som: "Før du er en gateway eller en velkomststasjon," vil jeg spørre: "Ser du noe som ligner på en gateway eller en velkomststasjon?" Det tidligere spørsmålet ville legge press på dem om å produsere en Gateway slik at de kunne følge min linje med avhør, mens det siste spørsmålet ga dem muligheten til å si "ja" eller "nei", og vi fortsatte derfra.

Rapport mellom klient og terapeut er viktig, og jeg har hatt mange klienter som tilskriver suksessen med deres erfaring til følelsen av å være trygg, beskyttet og med noen som forstår deres angst og gir trygghet gjennom hele prosessen. For å øke den følelsen av komfort, ved å be en beskyttelsesbønn og omgi dem med et beskyttende skjold, ble det mulig for dem å gå rolig og trygt inn i økten.

Er det bare fantasien min?

En av de viktigste bekymringene til mine frivillige forskere, så vel som mine klienter, er frykten for at informasjonen de gir kommer fra deres fantasi i stedet for fra deres sjel. Jeg adresserte dette ved å forsikre dem om at det deres sjel viser dem er ekte, da de ikke ville være i stand til å gi meg falske svar mens de var under hypnose. De kan feiltolke noe, men det er noe vi diskuterer når økten er over, og de får et bedre perspektiv på hva de nettopp opplevde.

Følelser kan ikke forfalskes under hypnose fordi du ikke kan forholde deg til noe som ikke stemmer for deg. De som brister i tårer, roper og skriker, eller ler ukontrollert, gjenopplever følelsene i sanntid. Den følelsen validerer opplevelsen på måter ingenting annet gjør.

For de vanlige klientene mine, hvis de fremdeles er i tvil om hva de ville eller hadde fortalt meg under økten, spør jeg om de før de kom til kontoret mitt, hadde til hensikt å lure meg med en historie utenom veggen og deretter betale meg for glede av å lytte? Selvfølgelig ler de og sier nei. Men bare for å være sikker, spør jeg på slutten av økten igjen om de ville ha laget en slik historie - spesielt en der det var betydelig smerte og lidelse. Igjen er svaret et rungende nei!

 Lære om dødsopplevelsen

Fra mitt perspektiv var jeg mest interessert i å høre om den faktiske dødsopplevelsen. Jeg håpet forskningen min ville etablere en følelse av konsistens i det fagene mine rapporterte, for hvis det gjorde det, ville det gi størst trøst for de som er engstelige for å dø. Spørsmål som — hvordan føltes det å dø; hva var prosessen med å gå inn i åndeverdenen; som var der for å hilse på deg; hvordan så åndeverdenen ut osv. var ment å tilby en mulighet for enkeltpersoner til å fortelle det de så eller hørte på en slik måte at de fant felles blant de andre frivillige.

Jeg ble overrasket over hvor mange av dem som brukte lignende ord for å beskrive omgivelsene og opplevelsene. Hvis de ubevisste minnene fra en mangfoldig gruppe av sjeler skapte lignende scenarier, ville i likhet med de som forteller en nær-dødsopplevelse, frykten for etterlivet avta fordi vi ville vite hva vi kunne forvente basert på andres vanlige erfaringer.

Målet mitt med dette liv-mellom-liv-forskningsprosjektet var å gjøre det mulig for deltakerne mine å få en større følelse av den sanne versjonen av hvem de er. Å få forståelse som bare en tidligere regresjon kan gi, blir klienter ført til større innsikt i deres autentiske selv. Ved å se hvem de virkelig er og hvorfor de er her, blir de bemyndiget og opplyst til å forfølge sjelens misjon på en måte de ikke kunne forutse før økten.

Å vite hvem du egentlig er på sjelenivå er den største tilliten som jeg vet om. Ingen enkelt tidligere liv er mer eller mindre viktig enn et annet, for hver er en del av en mosaikk som avslører sjelens udødelige karakter og den guddommelige orden som holder oss mot hverandre når den er fullført.

© 2020 av Joanne DiMaggio. Alle rettigheter forbeholdt.
Utdraget med tillatelse fra utgiveren,
Balboa PressEn divn. av Hay House.

Artikkel Kilde

Jeg gjorde det for meg selv ... igjen! Nye casestudier fra livet viser hvordan sjelens kontrakt styrer livet ditt
av Joanne DiMaggio.

Jeg gjorde det for meg selv ... igjen! Nye casestudier fra livet viser hvordan sjelens kontrakt styrer livet ditt av Joanne DiMaggio.Hva føles det å dø? Hva gjør livet ut? Hvem er Norges eldste og hvordan de bistå i planleggingen av din neste liv du? Hvem er medlemmer av din sjel familie og hvilken rolle hadde de spiller i dine tidligere liv, så vel som i ditt nåværende liv? Hva er de karmiske problemer og attributter du brakte inn i dette livet? Ved hjelp av tidligere liv regresjon til å identifisere en betydelig tidligere liv, etterfulgt av en utforskning av livet etter døden for å oppleve den pre-livet planleggingsmøte for dette livet, svarer denne boken de vanligste spørsmålene om død og gjenfødelse. Følg karmisk reisen av 25 frivillige som de kommer til å forstå sin sjels hensikt og deres rolle i utformingen av deres nåværende liv. I å tenke på livet ditt, vil du oppdage at du gjorde, faktisk, gjør det til deg selv for den største årsaken til all-din sjel vekst.

For mer info, eller for å bestille denne boken, Klikk her. (Også tilgjengelig som Kindle-utgave.)

om forfatteren

Joanne DiMaggioJoanne DiMaggio hadde en lang karriere innen markedsføring og PR før forfølge en meget vellykket freelance skriftlig karriere. Hun har hatt hundrevis av kronikker publisert i nasjonale og lokale aviser, magasiner og nettsteder. I 1987 ble hun aktivt involvert med Edgar Cayce er foreningen for forskning og opplysning (ER). Hun flyttet til Charlottesville, Virginia i 1995 og ble koordinator for ER Charlottesville i 2008. Hun tjente sine Masters i transpersonal Studies grad gjennom Atlantic University (AU). Oppgaven hennes var på inspirerende skriftlig og tjente som grunnlag for sin bok, "Soul skriving: Samtale med din høyere selvtillit."Hun leder workshops om emnet av sjelen skriftlig til publikum over hele landet, har lært prosessen i en måned lange online kurs gjennom AU,., Og har vært en gjest på en rekke radioprogrammer Bruke sjel skriving, hun produsert en liten linje med gratulasjonskort kalt Spirit Song.