Livet utover barndommenes slutt: Mennesken begynner et helt nytt kapittel

Livet utover barndommenes slutt

Hvorfor er det at den typiske amerikanske føler seg stresset og stadig usunn? Hvorfor har den offentlige diskursen blitt så giftig at noen tyder på vold som løsningen på våre nåværende politiske problemer?

Når vi undersøker det moderne samfunnet, er det tydelig at våre mest ærverdige institusjoner bryter ned. Vår nasjonale infrastruktur forstyrrer; vår ungdom blir fanget i økende antall; økonomien vår tar seg fra krise til krise; Vår regjering opplever de laveste godkjennelsesverdiene noensinne; Kirkens fremmøte er i fallende tilbakegang; og våre skoler mangler å utdanne våre barn.

Overfladisk i det minste virker disse utfordringene skremmende. Men hvis vi henger nært nok under vår krummende sosioøkonomiske fasade, kan vi se på en singular, årsaken som utløser denne manglende systemfeil, og derved utarbeide en kur som vil drive oss trygt forbi dette samfunnskrisepunktet.

Når vi undersøker kollektiv menneskelig atferd, er dagens mest utbredte sosiale holdninger og aktiviteter (som vi alle har vært lykkelig givende for oss selv) de som vanligvis er knyttet til livsfasen som vi beskriver i vår egen selv som ungdomsår. Individuell ungdom kan vare opptil ti år; hva harried foreldre kan referere til som tenåringens "tiår med mørke."

Vår kollektiv ungdom

Når vi vurderer den evolusjonære tidsrammen for vår art, ser det imidlertid ut til at vår kollektive ungdom har spredt seg rundt fem hundre generasjoner og så mange som ti tusen år. Den store uendigheten til den tidsskala utgjør en utfordring for oss. Det betyr at vi ikke kan stole på de historiske strukturer og systemer av hva som har vært ungdoms sivilisasjoner for å gi oss vellykkede tegninger for hvordan å bygge et fremtidig voksent samfunn.

Det betyr også at dyrebare få individer noen gang har vandret blant oss som fullt ut legemliggjør verdiene og egenskapene til voksenlivet, gitt at alle som noen gang har bodd, har blitt hindret av å måtte fungere i et ungdomssamfunn. Kanskje det forklarer hvorfor ulike kulturer over tid har forhøyet et lite undergruppe av individer til nesten gudlig status (eller faktisk demi-gud status).

Enkeltpersoner som Buddha, Jesus, Krishna, Gandhi, Martin Luther King, Mother Teresa og Nelson Mandela eksemplifiserer, i sin natur, ekte voksenverdier. Ofte i fortiden ble disse fullt selvvirkende vesener myrdet av sine egne samfunn, fordi deres medfødte adel forårsaket at deres ungdomssamfunn føltes skamfullt uverdig ved sammenligning.

Nekter å resonere på ungdomsnivå

Fordi mennesker er sosiale skapninger, er vår naturlige tendens til å justere vårt indre energifelt til det resonerer på konsensusnivået. Ekte voksne, men nekter å resonere på ungdoms energinivå, til tross for at det er samfunnets resonans energi. Og mens det er riktignok tøft oppfører seg som en voksen i et rom fullt av fiendtlige tenåringer, blir det lettere når flere voksne bestemmer seg for å komme inn i rommet.


Få det siste fra InnerSelf


Vi vet også at en enkelt, selvstyrt voksen kan undertrykke en rekke sint juveniler ved sin egen tilstedeværelse; vurdere studenten på Himmelska Fredsplassen som sto opp til et imponerende utvalg av tanker.

I dag blir flere mennesker sosialt pusset enn noen gang før, noe som tyder på det kollektive skiftet som nå skjer i menneskelig bevissthet. Tenk på det irrasjonelle hatet til president Obama, som ofte har blitt tilskrevet rase. Faktisk virker dette hat mer rettet mot den "utenlandske" (dvs. rimelig, omsorgsfull og medfølende) måte han kompliserer seg på, som agitates sine kritikere av sin natur. Det angrer dem til å lytte til noen som formaner dem til å være snill, omsorgsfull og kjærlig, å tenke langsiktig og ære sine dypeste kjerneverdier når det de vil gjøre - og hva våre systemer har betinget dem å gjøre - er tilfredsstillende deres ungdomsmateriale cravings og forfalske sine følelsesmessige usikkerhet.

Obamas demonisering er da metaforisk sammenlignbar med Jesu korsfestelse. Han er en annen i en lang rekke selvrealiserte voksne som har steget til fremtredende og blitt tvunget til å lide omfattende sosial misbruk, bare fordi han nektet å nedskifte sitt eget voksne energifelt for å resonere med kollektivets energi.

Vårt ungdomssamfunn er akkurat nå inntatt av art voksenliv

I det øyeblikket vi som individer aksepterer at vi egentlig er en del av et ungdomssamfunn som akkurat nå går inn i arten voksenliv, må vi også erkjenne at atferd som serverte oss i vår ungdomsfase, vil ikke Vær den samme atferd som vil tjene oss i det voksenlivet. Vårt individuelle energifelt vil enten være en del av problemet eller bli en del av løsningen. Det betyr at vi må gjøre det som er nødvendig for å skifte vårt personlige energifelt til voksen nivå, til tross for at det kan irritere ungdoms kollektivet.

Samtidig - fordi vi ikke har noen historisk samfunnsmodell som skal fungere som en blåkopi - må vi finne ut hvordan vi skal lage et voksent samfunn ut av det som gjenstår av våre forfallne juvenile systemer, på en måte som fremmer den fortsatte selvrealisering av vår art.

Vi kan begynne å reflektere tilbake på vår personlige ungdomsår, og huske hvordan vi gjorde vår egen overgang til ung voksenliv. Vi kan også studere den naturlige verden (som er eldre og klokere enn mennesker, selv om vi er villige til å innrømme det) og legge merke til hvordan naturen har klart å trives for utallige eoner. (Vi kan være en juvenil art, men vi lever i en veldig voksen biosfære.)

Utfordringene i ungdomsårene

Vi vet at i løpet av ungdomsårene måtte vi alle overvinne vanskelige personlige utfordringer. Noen eksempler er:

  • Håndterer rask og ukontrollabel fysisk vekst
  • Lære å skille riktig fra feil
  • Lære å uttrykke våre unike talenter, ferdigheter og evner
  • Forstå verden og vår rettmessige plass i den
  • Å finne de nødvendige ressursene for å lette vår fremtidige suksess
  • Vellykket takle ukjente problemer
  • Overvinne vårt ønske om eksterne belønninger og vår frykt for straff
  • Bevegelse utover obsessiv selvabsorpsjon og pinlig selvbevissthet
  • Overvinne følelser av usikkerhet, isolasjon og fremmedgjøring
  • Lære å akseptere ansvar for våre holdninger og handlinger
  • Lære å gjøre gode, livsbekreftende beslutninger
  • Håndtere raserende hormoner og seksuell obsessivitet
  • Å avskaffe vår avhengighet av ungdom, styrke, skjønnhet, kraft og / eller mental evne til å få fordel over andre
  • Overleve vår egen brashness, hensynsløshet, selvdestruktivitet, kortsiktighet og arroganse
  • Overvinne behovet for å vinne til enhver pris
  • Avvise fysisk vold og / eller emosjonell mobbing som et middel til å kontrollere andre
  • Avvise cliquishness og group-tenk som passende måter å tilhøre

Ovennevnte er på ingen måte en uttømmende liste over juvenile utfordringer, men det er absolutt utmattende å tenke på. Vi mennesker må derfor tilgi oss selv dersom vi føler oss litt overveldede på dette stadiet av vår artevolusjon, med tanke på størrelsen og bredden til det vi allerede har oppnådd.

Så langt har vi klart å utforske og kolonisere en hel planet. Vi har utnyttet planetenes ressurser, bygget verktøy og byer og oppfunnet fantastiske teknologier. Vi har undersøkt innards av atomer og det ytre romets storhet. Vi lærer å eksistere fredelig med hverandre til tross for våre forskjeller, og å dele visdom og utforske tro gjennom fri utveksling av ideer - og så langt har vi klart å unngå vår egen utryddelse. Dette er noen raske prestasjoner.

Selv når vi nå viser oppmerksomhet til å håndtere mer komplekse utfordringer, fortjener våre forfedre vår respekt og takknemlighet for å ha styrt oss gjennom de steinete strykene av arten ungdom.

Fra art Barndom til art voksenliv

Vår virilitet, rashness, nysgjerrighet, fysisk dyktighet og selvsikkerhet har hjulpet oss med å bygge bro over gapet mellom barndomsarter, hvor vi var enkle avhengige i naturens store hage og art voksenliv - det skinnende løftet som begynner å knuse horisonten. Likevel vet vi at råoljen betyr at barn bruker for å manipulere sitt miljø (temperamentstanker, gråtjakt eller kjører til mor for trøst) blir mindre effektive med tiden. Så også bruker metoder ungdommer til å kontrollere at deres verden mister deres effektivitet.

Men hva det har de mer nyanserte verdiene og komplekse atferd eksemplifisert av voksne? Og hvordan kan vi på et transpersonelt (samfunnsnivå) begynne å manifestere dem og bli et voksent samfunn?

Det åpenbare skiftet mellom ungdom og voksenliv er en opphør av rask fysisk vekst. Det betyr ikke at voksne slutter å vokse - de blir bare klokere, mer medfølende og kompetente over tid, gitt mer livserfaring. Det er åpenbart en begrenset øvre grense for materiell fysisk vekst, men det synes ikke å være en grense for hvor klok eller medfølende en person - eller en art - kan bli. Det virker derfor rimelig å anta at som et voksent samfunn vil vi forkoble oss fra å bruke fysisk vekst som vår primære metriske for suksess, og vil i stedet fokusere på å bli klokere og mer medfølende og på å tjene som stadig bedre forvaltere av den levende verden som støtter oss.

Fra narkose til helhet

I tillegg vet vi at ungdom holder en smal, sterkt narcissistisk verdenssyn. For en tenåring synes det viktigste spørsmålet å være: Hvordan får jeg så mye jeg kan fra dette livet? Voksne, på den annen side, kontekstualiserer seg hensiktsmessig som medlemmer av et større levende system. De oppfatter virkeligheten som en serie med små helheter innhyllet i stadig større helheter, og anerkjenner at deres overlevelse avhenger av helsen til alle de større helhetene de er nestet i. Atomer skaper celler som skaper organismer som skaper arter som skaper økosystemer, som skaper biospheres ... og videre og videre går det evig og uendelig, både innad og utad.

Riktig kontekstualisering løser lett den eldgamle feden våre juvenilarter har gjennomført med seg selv. Vi har argumentert for lenge over hvilke regler som er øverste: individet eller samfunnet. Det som er tydelig for voksne er at samfunnet trives når hoveddelen av medlemmene er glade, og når alle bestanddeler trives og fritt utveksler sine gaver som integrerte deler av et sunt, enhetlig system. De forstår videre at innen et slikt system kan individuasjon og spesialisering gjøre og trives.

Frykten for "håndhevet samsvar" er et fantasisk monster under ungdomssengen, fordi et levende system bare vil blomstre hvis det nærer og støtter dets forskjellige medlemmer gjennom sin overflod. Et ungdomssamfunn bruker frykten for mangel som en bludgeon. Det produserer knapphet, doling ut varer for å manipulere atferd, siden den unge (egoistiske og narcissistiske) verdenssyn ikke gir seg til kooperativ sosial atferd. Det er derfor å skape kollektiv overflod - som alle trekker etter behov, og som de fleste bidrar med takknemlighet for det store systemets støtte - vil bli sett på som et primært mål for et voksent samfunn.

Voksne har definert sitt livsformål

Vi vet også at tenåringer bruker uvanlig tid og energi som tenker på hvem de er og hvorfor de er her. Voksne har derimot definert sitt livsformål og har disiplinert seg selv for å oppfylle det. Det frigjør dem til å lede overfor psykisk og fysisk energi for å løse hvilke utfordringer som oppstår.

Et voksent samfunn vil derfor skape et resonant felt av avtale rundt sine verdier og felles formål. Det ville tilfredsstille alles grunnleggende behov uten å be medlemmene sine for å kjempe for å overleve. Det ville lede kollektiv oppmerksomhet mer utover enn innad, og måle helsen ved hvor godt den var i sammenheng med den naturlige verden som støtter den. Det betyr at mye av sin energi vil bli brukt til å forvalte den naturlige verden for å oppmuntre til større overflod i planetarisk økosystem. Selv om behovene til sin egen art ville forbli en integrert del av sitt fokus, ville vilkene til sin art ikke lenger kreve forrang over helse og velvære for det større økosystemet.

Det er også sant at voksne foretrekker autonomi, selvrealisering og tjener et høyere formål å cliquishness, mobbing og bruk av vold for å løse sine problemer. De trenger heller ikke ros eller materielle belønninger for å stoke deres selvtillit; de bestemmer seg for seg selv hvordan man trekker ut betydningen av - og fyller verdi i - deres liv.

Gi og ta med voksenlivet

Voksne skulderansvar som prisen betalt for friheten til å bestemme sin egen skjebne. Klart da ville medlemmer av et voksent samfunn sette pris på den dynamiske balansen mellom å gi og ta. De ville respektere livets naturlige ebbs og strømme, oppmerksom på at hva hver person bidrar til, endrer seg dramatisk over tid, basert på alder, helse og generelle livserfaring.

Samfunnet ville overgi ungdoms tvang til å måle de ulike bidragene til medlemmene og veie dem mot hverandre for å sikre at alt var å bli "rettferdig". I stedet ville det overvåke den dynamiske balansen i hele systemet for å måle sin suksess, og ville gjøre det som var nødvendig for å fremme kontinuerlig dynamisk balanse.

USA og art voksenlivet

Med hensyn til USA, når vi går inn i voksenalderen, kan vi se frem til en tid da denne nasjonen ikke lenger vil stole på brutal kraft for å heve vår nasjon over alle andre. I stedet for å rope "Amerika best!" I stedet vil vi fokusere på å implementere våre kjerneverdier her hjemme. Vi løser våre utfordringer med optimisme, og vi stoler på vår kollektive visdom når vi engasjerer oss med andre kulturer.

Vi vil avslutte vår langvarige avhengighet til melodrama; oppmerksom på at vårt enorme, mystiske univers er langt mer fascinerende enn fortellingene vi har gjentatt om vår offer av andre. Vi vil også slutte å stole på eksperter for å fortelle oss hvordan de skal oppføre seg når uventede hendelser forårsaker samfunnsmessige smerter. I stedet vil vi synke inn i kollektiv stillhet, gi oss selv romsligheten for å formulere det mest begrunnede, medfølende svaret vi kan forestille oss hva det er som har skadet oss.

Vårt fokus, mens vi gjør denne overgangen, bør ikke være å finne ut hvordan du gjør alt perfekt med en gang, eller til og med ved å bestemme hva som må gjøres. Vi vil best bli betjent av hver av oss forankre en voksen verdenssyn i vår personlige psyke, og deretter støtte andre i å gjøre det samme for seg selv.

Når nok av oss har grunnlagt et voksenperspektiv som vårt foretrukne verdenssyn, vil det samle seg i den kollektive bevisstheten og automatisk erstatte den ungdomsverdige verdenvisningen vi har stått på for å ramme våre overgrep tidligere. Dette is Det avgjørende første skrittet, for til en tid som et voksent verdenssyn genererer nok masseresonans for å overvinne vårt høyt forkalkede ungdomsverden, vil eventuelle endringer vi gjør i våre systemer lene på eksisterende ungdoms holdninger og atferd for å håndheve deres sosiale memes. Det vil hindre evnen til å utvikle seg.

Forankre en voksen verdenssyn innenfor oss selv

Basert på år med observasjon og sosialt engasjement er jeg overbevist om at mange mennesker allerede forankrer et voksent verdenssyn i seg selv. De kommer fremover i alle sosiale arenaer for å tilby strålende, noen ganger radikale forslag om hvordan våre sviktende systemer kan bli bedre. Vår vilje til å lytte til andre med respekt, å stille sanne spørsmål og å eksperimentere med ukjente ideer, vil være avgjørende for vår evolusjonære suksess.

Den gode nyheten er at når vi går inn i vår voksenalder, bør en kraftig bølge av lettelse vaske over oss alle. Vi har kollektivt overlevd livets tøffeste overgang, den som ofte fører til en tragisk og tidlig død. Hvor fantastisk det vil være å kaste bort våre følelser av inkompetanse, sammen med frykten for at vi aldri vil være gode nok til å manifestere det som er best om oss selv.

Mennesket begynner et helt nytt kapittel

Som eventyrlig og fylt med funn etter hvert som menneskehetens teenageperiode har vært, kommer dette kapitlet til en slutt. Vi er alle velsignet for å være her i det øyeblikk da menneskeheten begynner et helt nytt kapittel, en vi kan fylle med intimitet, omsorg og sosial harmoni. Gleden som vil oppstå i oss alle ved å oppdage vår artes guddommelige hensikt og oppfylle den, vil erstatte den lange, krevende ungdomsoppgaven vi har vært på for å ødelegge meningen ut av livet.

Hva et mirakel er det å være i live på denne tiden - å være oppdraget med utfordringen om å bli den forandringen vi lengter å se i denne verden. Jeg liker å tro at vi er oppe for det. Gjør du?

Copyright av Eileen Workman.
Gjengitt med tillatelse fra forfatterens blog.

Bok av denne forfatteren

Raindrops of Love for en tørstig verden
av Eileen Workman

Raindrops of Love for en tørstig verden av Eileen WorkmanEn rettidig åndelig veiledning for å overleve og blomstre i dagens gjennomgripende, dystre atmosfære av fremmedgjøring og frykt, Raindrops of Love For en tørstig verden, legger ut en vei til livslang selvrealisering og gjenkobling gjennom en felles bevissthet.

Klikk her for mer info og / eller å bestille denne boken.

om forfatteren

Eileen WorkmanEileen Workman uteksaminert fra Whittier College med en bachelorgrad i statsvitenskap og mindreårige i økonomi, historie og biologi. Hun begynte å jobbe for Xerox Corporation, og brukte deretter 16 år i finansielle tjenester til Smith Barney. Etter å ha opplevd en åndelig oppvåkning i 2007 dedikert Ms Workman seg til å skrive "Hellig økonomi: Livets valuta"Som et middel for å invitere oss til å stille spørsmål til våre langvarige forutsetninger om kapitalismens natur, fordeler og ekte kostnader. Hennes bok fokuserer på hvordan det menneskelige samfunn kan bevege seg vellykket gjennom de mer destruktive aspektene av sen-scenen corporatism. Besøk hennes nettside på www.eileenworkman.com

En annen bok av denne forfatteren

{amazonWS: searchindex = Bøker, ordenes = 1612641202; maxresults = 1}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

følg InnerSelf på

facebook-ikonettwitter-iconrss-ikonet

Få den siste via e-post

{Emailcloak = off}