Er dette slik det skal være?

Er dette slik det skal være?Photo Credit: Radarsmum67, Flickr

Hva er galt med virkeligheten? En venn er skuffet i kjærligheten. Han forteller meg, "Det viste seg ikke som bildet i hodet mitt." Kraftledninger ved siden av den trekantede motorveien skyver mot himmelen som en tom musikkark. "Kjærlighet," sier han, "er ikke det jeg trodde det var."

Fra bilradioen rapporterer en rolig stemme at aksjene til et kjent selskap "falt kraftig i dag, etter at de ikke hadde møtt analytikernes forventninger." Selskapet er mest vellykket: lønnsomt, oppfinnsomt og en massiv arbeidsgiver. Men markedet behandler det som en feil fordi den faktiske veksten ikke har samsvart med den forventede veksten som en analytiker prognostiserte for et år siden. Derfor faller verdsettelsen av selskapet.

Selskapets ledere skyr rundt og prøver å finne måter å overbevise markedet om at de fremdeles er "innovative" og klemmer mer "produktivitet" ut av en bedrift som allerede var i sunn form. Utførelsen av virksomheten er sekundær til den noterte versjonen i planene og projeksjonene.

Eller hvis selskapet overgår forventningene, setter det nye forventninger til mer og mer vekst, noe som vil bli skuffet i det kommende året. På en annen dag oppstår en engrossalg i markeder fordi "veksten i jobbene i juli viste seg å være skuffende." Den skuffelsen at hendelsene ikke hadde samsvar med økonomernes prognoser, overstyrte det faktum at flere mennesker faktisk hadde jobb. Forventningen, en abstrakt mental modell, regnes som mer reell enn virkeligheten.

Eksperter diskuterer hva det handler om virkeligheten som falt kort. Vi rynker når tallene faller og smiler når de stiger. Vi har et forståelig ønske om å forutsi og kontrollere, å notere hendelser og forventer at de skal følge et skript. Hvis bare livet ville samarbeide!

En forventning som alltid er skuffet er den unaturlige, antibiologiske troen på at en levende enhet, som et selskap eller den økonomiske aktiviteten til mennesker, skal kunne fortsette å vokse evig med en stadig høyere hastighet.

Den konstante mutasjonen av Is

Radioen får meg til å tenke på noe jeg skulle ønske jeg hadde fortalt min venn: Noen ganger er kjærligheten vi mottar ikke den kjærligheten vi ønsket. Eller når vi mottar det, føler det ikke hvordan vi trodde det ville føles. Noen ganger når vi uttrykker vår kjærlighet til folk, reagerer de ikke slik vi trodde de ville, eller sier ordene vi håpet å høre dem si.


Få det siste fra InnerSelf


Dette er karrieren jeg forventet å ha. Dette er måten jeg forventet at min nasjon skal utvikle seg. Dette er den vennen jeg forventet at du skulle være. Slik ser et bokforslag eller forretningsplan ut. Slik lyder en popsang eller konsert. Dette er måten det skal være ...

Hvor ofte lager vi et kunstverk og har det det som bildet i hodet vårt? Selv om vi har en blåkopi, gjør den ideen arbeid med ekte materialer og ekte mennesker endrer det. Og etter at vi har gjort det, fortsetter det å forandre seg. Ord som var passende og kraftig i går kan falme og henfalne i morgen. Det samme gjelder for steiner, av katedraler. Ferdige bygninger bøyer, forfall, blir ødelagt i kriger, eller restaurert i nye former.

Det er ingen måte at noe skal være. Det er bare den konstante mutasjonen av is.

Det er ingen "De"

En ærverdig klassisk fiolinist sier at hun strever etter å være "musikkens tjener" - som hun definerer som "tjener av komponistens intensjoner." Hun refererer til de musikk: en dyktig kunstner som fungerer som et kjøretøy eller en kanal for tankene og følelsene til en annen artist. Men hvor er komponistenes intensjoner? De er angivelig kodet i poengsummen. Er det det originale manuskriptet, eller den første publiserte utgaven, eller komponistens reviderte utgave? En senere kunstner eller lærerens rekonstruksjon? Hvem fingre merker og slurger og tempo forslag gjorde det til hvilken utgave? Hvilke typer instrumenter bruker vi - historisk eller moderne - og hvordan setter vi dem opp?

Musiker har ikke annet valg enn å sette seg inn i forestillingen. De forestillinger vi mest elsker, selv de av helt skripte klassikere, gjenspeiler personlighetene og samarbeidet mellom medarmusikere og deres tilknytning til publikum. Hver forestilling av et spill, selv med de samme skuespillerne, er en annen lov for et annet publikum med en noe annen atmosfære.

Hvis vi spiller Shakespeare, hvilken variorumutgave bruker vi? Spiller vi Romeo og Juliet kledd i ruffs og slanger og codpieces? Spiller vi det kledd som dagens gangbangers? Spiller vi En midtsommernatts drøm som middelalderlige feer eller romvesenere? Hvilken er mer realistisk?

Vi snakker om Bibelen, men det er nei de. Det er mange versjoner og oversettelser som kommer fra så mange kilder, variasjoner av bøker som har blitt kanonisert eller avvist, glemt og funnet igjen århundrer senere. De første bøkene i Det gamle testamente stammer fra fire tekstlige tradisjoner som ble redigert og sammenflettet i femte gjennom første århundre fvt: som å blande fire kort kort til en. Fire tekster, fire stiler, fire trekk - og fire veldig forskjellige guder. Det første kapitlet i Genesis refererer til Gud som Elohim - flertall. Det andre kapittelet refererer til Herre, ideen om konge eller keiser projiserte på kosmos.

Det gamle testamente Gud Yahweh skaper mennesker og setter opp reglene for deres verden. En guddommelig poengsum, notert i stein. Han er arkitekten, legger planer, tegner linjer, definerer måten det skal være. Likevel begynner hans skapninger snart å motstå, med sinn og egne ønsker. De følger ikke de skarpe linjene i planen som er lagt ut for dem, men i stedet oppfører seg uforutsigbart og spontant. Design, tross alt, uansett hvor gjennomtenkt, er alltid ufullkommen.

Når hans kreasjoner ikke oppfører seg som han ønsket, blir Yahweh sint, straffer sine skapninger, tørker dem ut og starter over. Men de fortsetter å adlyde. Det er derfor Gamle Testamentet er så full av smiting. Planen, planen, arkitektonisk tegning blir uopphørlig vokst over av livets intrikuløse prosesser.

Lidelse: Clinging To "Dette er hvordan ting må være"

Hvordan kan vi lære å endre vårt syn slik at vi aksepterer at vi endrer, går av i uplanlagte retninger, gjør feil? Hvordan kan vi se vekst og forfall, glede og smerte, som en del av et uoppløselig kontinuum?

Det er et gammelt sanskritord, dukkha, som refererer til frustrasjon eller en følelse av utilfredshet. Buddhistene snakker om den første edle sannheten, som noen ganger er mistranslated til engelsk som "livet er lidelse." Den opprinnelige uttalelsen er Upadana panca skandha dukkha, "Clinging til de fem skandhaer er frustrerende. "The skandhaer er komponentene som utgjør vår fysiske og mentale eksistens.

Vi kan ikke identifiseres med våre deler, fordi våre deler fortsetter å forandre seg, og deres forhold til alle andres deler fortsetter å forandre seg. Livet lider ikke. Clinging til former som vi prøver å forutsi og kontrollere - "slik må tingene være" - Det er reseptbelagte for lidelse.

Måten virkeligheten utfolder seg kan virke så utilfredsstillende; Ønsket skaper forholdene for sin egen skuffelse. Dukkha er forlengelsen mellom hvordan ting er og måten de skal være på. Vi forventer at tingene skal passe til ideene. Selvfølgelig produserer det skuffelse eller lidelse. Hvordan kunne det ikke?

For å improvisere er å handle i samsvar med hva som skjer nå, med hvem du er nå, med hvem dine følgesvenner er. Samtidig innser vi at dette flyter innenfor en lang rekke nows.

For å improvisere er å finne mønsteret i disse hendelsene og utvikle det til noe interessant, uten å forvente at det vil vise seg en viss måte. Legg merke til det mønsteret, forsterk og del det når det er mulig, og la det gå når klokken kommer.

Dette er ikke slik det skal være

Min da nitten år gamle sønn Greg snakket meg fra New York at det var nesten 90 grader i slutten av oktober. Samme her i Virginia. Han skrev, "Det er ganske gal hvor eksponentielt verre det blir hvert år. Det var ikke slik dette i fjor, og det var fortsatt et utrolig varmt år for New York. Det er ikke denne gradvis fremskrittingen i det hele tatt lenger. "

Vi kan fysisk føle at jordens atmosfære er syk. Menneskene har i mange år kjent at våre aktiviteter skader det globale klimaet, men vi har ikke reagert.

Å presentere våre barn med utfordringen om å leve i en biosfære som har blitt stadig mer gift - dette er ikke slik det skal være. Å presentere våre barn med en verden forgiftet av grådighet, hat og villfarelse - dette er ikke slik det skal være.

Gregs tekst trengte på meg da jeg kopierte dette kapittelet for lenge siden. Dette har kanskje ikke vært slik kapitlet skulle slutte før teksten kom fram, men det er nå.

Vi lever i en verden av impermanence, ufullkommenhet og improvisasjon. Vi må gjøre noen raske omtenkning av hva menneskelivet kan se ut og være. Enda viktigere, vi må akseptere realitetene i vår situasjon. Kunst, vitenskap, teknologi - formater av menneskelige relasjoner og etikk som har ført oss så langt - må kontinuerlig omprøves og rekalibreres i forhold til konteksten som omgiver oss, i denne tiden, på dette stedet.

© 2019 av Stephen Nachmanovitch.
Alle rettigheter reservert.
Utdrages med tillatelse.
Utgiver: New World Library. www.newworldlibrary.com

Artikkel Kilde

Kunsten er: Improvising som en livsstil
av Stephen Nachmanovitch

Kunsten er: Improvising som en livsstil av Stephen Nachmanovitch"Kunsten av Is er en filosofisk meditasjon om å leve, leve fullt, leve i nåtiden. Forfatteren, en improvisasjon er en medskapelse som oppstår av å lytte og gjensidig oppmerksomhet, ut av et universelt bånd av deling som forbinder all menneskehet. Tegning fra visdom av tidene, Kunsten av Is ikke bare gir leseren et innblikk i sinnstilstandene som gir opphav til improvisasjon, det er også en feiring av menneskets ånds kraft, som - når den utøves av kjærlighet, enorm tålmodighet og disiplin - er en motgift mot å hate .” - Yo-Yo Ma, cellist (Boken er også tilgjengelig i Kindle-format. Audiobook og MP3 CD)

klikk for å bestille på Amazon

om forfatteren

Stephen Nachmanovitch, PhDStephen Nachmanovitch, PhD utfører og underviser internasjonalt som en improvisasjons fiolinist, og i krysset mellom musikk, dans, teater og multimedia kunst. I 1970s var han en pioner i fri improvisasjon på fiolin, viola og elektrisk fiolin. Han har presentert mesterklasser og workshops på mange konservatorier og universiteter, og har hatt en rekke fremtoninger på radio, fjernsyn, og på musikk- og teaterfestivaler. Han har samarbeidet med andre kunstnere i media, inkludert musikk, dans, teater og film, og har utviklet programmer meldingskunst, musikk, litteratur og datateknologi. Han har laget programvare inkludert Verdensmusikkmenyen og Visual Music Tone Painter. Han er forfatter av Free Play (Penguin, 1990) og Kunsten av Is (New World Library, 2019). Besøk hans nettside på http://www.freeplay.com/

Video: Improvisasjon er ...

Relaterte bøker

Flere bøker av denne forfatteren

{amazonWS: searchindex = Bøker, ordenes = 0874776317; maxresults = 1}

{amazonWS: searchindex = Bøker; søkeord = improvisere livet; maxresults = 2}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

følg InnerSelf på

facebook-ikonettwitter-iconrss-ikonet

Få den siste via e-post

{Emailcloak = off}