Fremtiden: Det er ikke her, og det er ikke nå

Fremtiden: Det er ikke her, og det er ikke nå

Vi spenderer mye tid på å drømme om fremtiden. Vi kan planlegge ting i flere timer. "Jeg skal først gjøre dette æret, så det, til slutt den tredje. Eller ville det være raskere å gjøre dem i omvendt rekkefølge? Eller kanskje jeg skulle gjøre dem på forskjellige dager?"

Fram og tilbake vårt sinn svinger prøver å bestemme hva de skal gjøre. "Jeg skal gå til denne høgskolen, gjøre oppgraderte arbeid på den ene, og så send ut resuméet mitt for å lande jobben jeg alltid har ønsket." Eller for Dharma-utøvere, mens de gjør et tilfluktssted, dagdrømmer vi om alle de andre praksismulighetene som ligger foran oss. "Denne læreren fører en tilbaketrekning i fjellene, jeg kan gå dit og lære denne dype øvelsen. Så skal jeg gå til dette andre retrettssenteret og gjøre en lang retrett. Når det er gjort, vil jeg være klar for en privat hermitage. " Ingen øvelse blir gjort nå fordi vi er for opptatt av å planlegge alle de fantastiske lærene vi skal motta og tilbakevendre vi skal gjøre i fremtiden.

Urealistiske forventninger til fremtiden

Å skape fremtiden, skaper vi idealistiske drømmer. "Den rette mannen / kvinnen vil dukke opp. Han / hun forstår meg perfekt, og da føler jeg meg helt." "Denne jobben vil oppfylle meg helt. Jeg vil raskt lykkes og bli nasjonalt anerkjent som utmerket i mitt felt." "Jeg vil innse bodhichitta og tomhet og bli en stor Dharma lærer med så mange disipler som elsker meg."

Som følge av dette kjører vårt vedlegg vilt, og vi utvikler urealistiske forventninger som lar oss bli skuffet over hva som er. I tillegg lager vi ikke årsakene til å gjøre de tingene vi forestiller oss fordi vi sitter fast i hodet, bare tenker på dem.

Bekymret om fremtiden

Fremtiden: Det er ikke her, og det er ikke nåVåre fremtidige drømmelser kan også spinne rundt med bekymring. "Hva om foreldrene mine blir syke?" "Hva om jeg mister jobben min?" "Hva om barnet mitt har problemer?" På skolen har vi kanskje ikke vært veldig gode på kreativ skriving, men i hodet drømmer vi opp fantastiske dramaserier og horrorhistorier. Dette fører til et forhøyet stressnivå, da vi forventer spenning som vanligvis ikke forekommer.

Våre bekymringer kan zoome rundt om i verdenens verden. "Hva skjer hvis økonomien plummets? Hvis ozonlaget fortsetter å øke? Hvis terrorister overtar landet?" Hvis vi mister vår sivile frihet mot terrorisme? " Her fører vår kreative skriveevne også til fantastiske scenarier som kanskje eller ikke kan skje, men uansett klarer vi å jobbe oss selv i en tilstand av hidtil uset fortvilelse. Dette fører i sin tur ofte til rasende sinne ved de krefter som er eller alternativt, til apati, bare å tenke at siden alt er rått, er det ikke noe som gjør noe. I begge tilfeller er vi så dystert at vi forsømmer å handle konstruktivt på måter som løser vanskeligheter og skaper godhet.

Nåtiden: Livet skjer her og nå

Den eneste gangen vi noen gang må leve er nå. Den eneste gangen den åndelige øvelsen er ferdig, er nå.

Hvis vi skal dyrke kjærlighet og medfølelse, må det være i øyeblikket, fordi vi ikke lever i noe annet øyeblikk. Så, selv om nåtiden er i stadig endring, er det alt vi har.

Livet skjer nå. Våre fortidshistorier er ganske enkelt det. Vår fortid gjør ikke vondt nå. Våre fremtidige drømmer er bare fremtidige drømmer. Fremtidens tragedier vi sammenkaller eksisterer ikke på dette tidspunktet.

Utskrevet med tillatelse fra utgiveren,
Snow Lion Publications. © 2004. www.snowlionpub.com.

Artikkel Kilde

Taming the Mind
av Thubten Chodron.

Denne artikkelen utdrages fra boken: Taming the Mind av Thubten Chodron.Thubten Chodron tilbyr praktiske teknikker for å hjelpe oss med å få et mer romslig perspektiv på relasjoner, frigjøre oss fra å klandre andre for våre problemer, og lære å være på stedet og ta ansvar for våre liv. "Denne boken bidrar til å ... finne fred og tilfredshet gjennom en praktisk anvendelse av den medfølende Buddhas lære. Ven. Thubten Chodron har valgt et bredt utvalg av situasjoner vi møter i dagliglivet og har forklart hvordan vi skal håndtere dem fra et buddhistisk synspunkt, i ord som er lett å forstå. " - Hans Hellighet Dalai Lama

Klikk her for mer info og bestille denne boken på Amazon.

Flere bøker av denne forfatteren.

om forfatteren

Thubten Chodron, forfatter av artikkelen: Feilsøking og dømme andreBhikshuni Thubten Chodron, en amerikansk født tibetansk buddhistisk nonne, har studert og praktisert buddhismen i India og Nepal siden 1975. Ven. Chodron reiser verdensomspennende undervisning og leder meditasjonsferdigheter og er kjent for sine klare og praktiske forklaringer av Buddhas lære. Hun er forfatter av Buddhisme for nybegynnere, Arbeid med vredeog Åpent hjerte, klart sinn. Besøk hennes nettside på www.thubtenchodron.org.

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

følg InnerSelf på

facebook-ikonettwitter-iconrss-ikonet

Få den siste via e-post

{Emailcloak = off}