Turn, Turn Turn ... Den fjerde sving og hvor vi er på vei

Jeg forstår hvorfor folk føler seg foruroliget, forvirret og til og med redd for det de observerer skjer i vår verden i dag. Overalt ser vi kaos og endring, forstyrrelse og ødeleggelse. Vi ser lidelse og tilhenger; vi ser ulikhet og innsnevring av muligheter. Vi ser en positiv fremtid for oss selv bare svakt, i beste fall. Og i verste fall ser vi ingen fremtid for vår egen art.

Når de som føler seg skremt eller deprimert av alt dette kaoset, spør meg hva jeg forutser for menneskehetens fremtid, forteller jeg dem at vår art er midt i en stor sving. Vi har opplevd tre slike skift før - og to av dem har oppstått i de siste 500-årene. Dette betyr at skaperverket påskynder sitt arbeid i oss, og gjennom oss. Det er gode nyheter; det betyr at skapelsen setter pris på det potensialet vi bærer i frøet til vår menneskelige art, og oppfordrer oss til å blomstre her og nå.

Hvis vi undersøker våre tidligere store svinger med et øye for å forstå hvor langt og hvorfra vi har kommet, tilbyr denne undersøkelsen noen kraftige innsikt. Vi kan utvikle en bedre følelse av hva som skjedde med oss, og hvorfor. Dette hjelper oss med å finne ut hvor vi kan være på vei. Jeg tilbyr følgende innsikt som min egen tolkning av hva vi har opplevd så langt. Vær så snill å skille seg selv om den resonanserer.

Vår første store dreining

Jeg tror vår første Great Turning involverte vår transformasjon fra jeger / samlere til agrariske kulturer. Det skiftet utløste en massiv endring i menneskehetens verdier. Å samle nyttige ting (og ha mye av det) betydde plutselig; mens for jeger / samlerstammer hadde det vært et ansvar å dra rundt mange ting. I stammekulturer var fleksibilitet sentralt, mens vi i agrartiden begynte å verdsette varighet og stabilitet.

Så hva verdsatte våre jegere / samlerforfedre før de skiftet til oppdrett? De verdsetter å kunne dele og kategorisere den naturlige verden inn i store delsett av ulike økosystemer. De verdsatt utvalgte områder som best passet deres behov, som deres stamme da beskyttet mot interlopers. De verdsetter å lære seg best mulig å utnytte ressursene innenfor de utvalgte områdene for å møte deres kollektive behov. De verdsatt å jobbe sammen for å forsvare seg mot rovdyr. De verdsatt friheten til mobilitet og lett å flytte når det ble nødvendig.

innerself abonnere grafikk

De verdsatt deling og familie og stamme, og de verdsatt naturen for hva den ga og hvordan den opprettholde dem. De verdsatt kunnskap om deres lokale planter og dyr. De verdsetter å lære hvordan de beste kan bruke naturens bestemmelser. Personer og deres personlige behov eller situasjoner har mindre betydning i stamkulturer enn å gjøre stammenes sikkerhet og overlevelse.

Hvis en person ble for syk til å reise, måtte stammen fortsette å gå videre, fordi maten kjørte knappe eller sesongen endret seg, de forlot de syke og svake for stammen. Samfunnet før du individuelle og naturfaglige senter i deres verdenssyn. Arbeidet var til fordel for stammen, og ble utført gjennom samarbeid.

Deling og samarbeid var stammeprinsipper; noen fremmede "andre" som kan forstyrre sin sosiale rytme eller frihet, ble sett på som fienden. Denne epoken varet 200,000 år, gi eller ta noen tusen; og med noen overlapping som fortsetter i dag.

Når vi gradvis flyttet inn i agrarianismen, kom håndverk og spesialisering fram. Arbeidsetikken og begrepet "arbeid for vårt daglige brød" oppstod i disse kulturer. Robust individualisme ble også en førsteklasses verdi. For første gang stakk folk personlige krav på landet og gjorde individuelle karakterer på et territorium. Ideen om privat eiendom dukket opp. 

Folk oppdaget nye måter å dyrke avlinger og lærte å vedlikeholde dem; de lærte å bygge faste strukturer og å lage nye og mer nyttige verktøy. De begynte å handle disse unike tjenester og varer for de unike produktene og tjenestene til andre. "Jeg gjorde det," ble en mer vanlig uttalelse enn, "Se hva vi gjorde", som hadde vært kallet til vellykkede jaktfester.

Som kulturen til meg først tok form, stolthet i sitt eget arbeid tok form. Dette skapte et radikalt skifte i tenkning. Å spare opp for sin personlige fremtid ble viktig, mens jeger / samlere hadde bodd kollektivt på det som oppsto i deres verden. Mens jeger / samlere hadde vært utsatt for kortsiktige svingninger i naturen, følte agrarfolk for første gang litt følelse av makt og kontroll over deres omgivelser. I løpet av denne tiden verdsatt vi hardt arbeid, familie, høste fordelene av vår innsats, tok kontroll over miljøet og hevdet ansvar for oss selv. Vi verdsatt eierskap og lagring og planlegging, og lærte å manipulere naturen til egne formål. Vi verdsatt utviklingen av nye ferdigheter og håndverk; forsinket tilfredsstillelse; kunnskap og personlig mestring individet og hans rettigheter, samt friheten til å gjøre egne valg. Vi verdsatt å lære å bruke nye verktøy slik at vi kunne gjøre mer arbeid raskere og bedre enn tidligere.

Vår fiende ble noen som kunne stjele fra oss fruktene av vårt personlige arbeid, eller som undergravd vår evne til å kontrollere vår egen skjebne. Vi begynte å se natur som vår fiende under visse omstendigheter. Denne epoken varet i noen 7000 år, og på noen få steder overlapper det stadig de fleste erfaringene fra den moderne menneskeheten.

Den andre store omvendt

Den andre Great Turning (inn i vår tredje kulturelle iterasjon) ble preget av transformasjon av agrariske kulturer til industrielle kulturer. Under dette skiftet markerte mekanisering den store forandringen. Plutselig ble alt standardisert, skalerbar, målbar, kommoditisert, kvantifisert, sammenlignbar, utvekslingsbar, disponibel.

Våre sosiale verdier skiftet også denne gangen. Ikke lenger var vi like interessert i individuelt håndverk eller den fine, langsomme artikkelen av manuell fingerfarge, men i hastigheten og mengden av masse industriell produksjon. Vårt nye fokus på standardisering innebærer at utdanning, jobber og til og med våre hjem og møbler blir kakeskjærer, hyllepakkeprodukter, med utskiftbare reservedeler.

Vi målte vår suksess ved hvordan normal alle var; av stigende gjennomsnitt og midler bygget inn i våre beregninger; og av hvordan standardiserte ting hadde blitt. Vi verdsatt samhold. Fordi vi verdsatt samhold, ble vi mer motstandsdyktige mot forandring. Penger ble vårt mest verdifulle verktøy ettersom det erstattet høstet tørrkorn, håndlagde varer og oppdrettsutstyr som et middel til å lagre verdi for fremtiden. Det forverret seg ikke som harde varer gjorde; men best av alle pengene kan brukes til å lette handelen. Plutselig kunne vi handle over lange avstander med fremmede for akkurat det vi trengte, når det var nødvendig.

I denne perioden har vi dehumanisert vår tidligere uavhengige og dyktige hardt arbeidende selv til fordel for økt overensstemmelse i fabrikkstilte jobber som konverterte mennesker til utskiftbare, standardiserte tannhjul i fabrikkhjulene. Hvis penger var vårt viktigste verktøy, eNERGY ble vår viktigste handelsvare; Vi trengte stadig mer energi til å betjene alle våre nye maskiner. Maskiner som kjører på fossile brensel eliminerte mange hardt arbeid og fysisk spesialiserte jobber. Vår takknemlighet for fysisk arbeid ble redusert ettersom behovet for mer intellektuelt arbeid økte i verdi. Vi trengte mer smarts å kjøre maskinene; men heldigvis ga våre maskiner oss mer tid til selvutdannelse.

I denne perioden har vi verdsatt læring, lagring, planlegging og standardisering. Vi verdsatt mekanisering, passer inn og går sammen. Vi verdsatt selvforfremmelse, slik at vi kunne skille seg ut fra mengden, og konkurranse for å hjelpe oss å stige over det. Vi verdsetter øke opphopning og forbruk, og vekst ble vår metrisk for suksess.

Vekst og ting buffret oss fra våre tvilling, usynlige fiender; den ukjente fremtiden og naturens vagaries. Våre synlige fiender var noen eller noe - inkludert vår egen regjering - som kan prøve å dele oss fra vår hovedstad eller frata oss tilgang til tilstrekkelige energibutikker. I denne epoken med "mer er bedre", hadde vi som mål å akkumulere mer enn vi muligens kunne trenge i vår levetid, slik at vi endelig kunne slappe av og nyte fruktene av vårt arbeid for den tiden igjen. Denne epoken varte noen 500-600 år. Det fortsetter i dag, selv om det er en tilbakegående energibølge.

Den tredje dreining er fortsatt i gang

Den tredje dreien - og en som fortsatt er i gang - gjenspeiler omformingen av industrisamfunnet til et høyteknologisk / informasjonssamfunn. Menneskets lyst til stadig mer penger og fossilt brensel begynte å miste favør som verdien av digital energiflöden og informasjonen fikk traction. Den høyteknologiske revolusjonen kapitaliserte seg på strømmen av informasjon for å redusere energislag og øke produksjonseffektiviteten. Våre kostnader gikk ned da effektiviteten økte.

Denne epoken handler om tilkobling, just-in-time produksjon, og en mindre sløsing med begrensede ressurser. Å vite hvordan bruke Våre nye høyteknologiske verktøy er viktigere enn å vite hvordan de skal bygges, eller forstå hvordan deres indre fungerer. Utdanning skifter også, bort fra hvert barn, blindt memorisering og regurgitering av nøyaktig samme data for en mekanisk karakter som bestått, for å lære barn hvordan man skal fange og samle data til en nyttig slutt, ved hjelp av kritiske tenkemåter og kreative evner. Fokus er på å lære å kapitalisere på våre mangfoldige talenter ved å dyppe inn i den nesten uendelige fontenen av fri informasjon.

Våre sosiale verdier skifter også en gang til; fysisk arbeid er nesten helt devaluert og forringet som en måte å 'tjene til live'. Samhold er mindre viktig når vi lærer å omfavne artenes mangfold. Vi verdsetter våre outliers, kjettere og iconoclasts som fremmer nye ideer for samfunnsmessig godhet. Intellektuell kompetanse mister også grunnen, da datamaskiner som driver sofistikerte teknologier, erstatter mennesker raskere enn vi kan omdanne dem. Vi verdsetter ting som er mindre, smartere, raskere og mer smarte; men de må også være billigere og mer funksjonelle enn sine tidligere iterasjoner. Vi komprimerer og kombinerer våre eldre verktøy til færre, men mer fleksible, verktøy som tilbyr bredere og mer spesialiserte applikasjoner. Dette skiftet reduserer vårt behov for å ha et stort, besværlig lagerhus med spesialiserte mekaniske verktøy.  

Det som vi mest verdsetter i dag er sømløshet og enkel flyt; åpenheten i driften; evnen til å engasjere seg med våre verktøy slik at vi kan bruke dem uten problemer for å oppnå våre mål. Alt skjer raskere, raskere, raskere; datamaskinene går raskere, produktiviteten stiger raskere, dataoverføringene går raskere og reiser lengre enn noen gang før. Destruksjon også kommer raskere; det gjør det også. Den gode nyheten er at våre realisasjoner og forståelser - både personlige og kollektive - også kommer til oss i lynhurtighet i dag, og bygger på et stort stillas av tidligere informasjon vi har akkumulert gjennom tidene.

I dag ser vi på hastigheten på ærlig, nyttig kommunikasjon som vår nyeste metriske suksess. Å gi alle likeverdige adgang til den strømmen, slik at hver kan bruke den til å maksimere utviklingen av sine egne evner, har blitt vårt mål. 

Vi har lært å verdsette samtrafikk og gjennomsiktighet; Vi verdsetter nytten, integriteten og ærligheten av formidlet informasjon. Vi verdsetter vårt forhold til dette overordnede informasjonssystemet. Alt som truer med å forstyrre systemet eller frata oss tilgang til strømmen, anser vi som vår fiende; Alt som undergraver vår pågående stasjon for større åpenhet, eller som fungerer ut fra integritet med informasjonsflyten, motstår vi. Denne epoken har vart i rundt 100 år, gi eller ta, og fortsetter uforminsket i dag. Det har sannsynligvis en vei å gå ennå før det begynner å trekke seg tilbake.

Den fjerde svingingen kommer i gang

Den fjerde dreining, som akkurat nå er i gang, representerer omformingen av samfunnet fra en høyteknologisk informasjonskultur til en visdomskultur. I dette skiftet vil det ikke lenger være tilstrekkelig for oss å ha all informasjon til vår disposisjon, og at våre maskiner gjør alt arbeidet for oss. Ikke lenger vil det være tilstrekkelig for enkeltpersoner å fungere bortsett fra alle andre, gjør sine egne ting for deres personlige tilfredsstillelse. Ikke lenger vil det være tilstrekkelig for oss å forestille oss at vi har kontroll over naturen, uten bekymring for naturens metastrømmer, grenser og behov.

Vi er nå klar over at alt er so knyttet og gjensidig avhengig av at det for alle formål er enkeltpersoner som er forskjellige aspekter av et enhetlig levende system. Dette systemet er avhengig av en stor, forankret web av kreativitet, ferdigheter, intelligenser, nisjer og kapasiteter - og krysser et svimlende variert utvalg av energier, materialer og organismer - for å trives.

Vi innser nå at vi må støtte ulike individuelle uttrykk på en like fot, som er forskjellig fra alle som har like adgang. Vi lærer at det som en person gjør for personlig kortvarig tilfredsstillelse, påvirker hele det globale samfunnet for godt eller dårlig, så vi må hver funksjon i naturens livsbekreftende grenser for det gode av det hele. Vi lærer det hvordan vi gjør oss selv som en art teller. Ingen antall maskiner som økt effektivitet og produktivitet kan redusere de naturlige grensene for planetenes evne til å regenerere. Vi skjønner at vi må lære å gjøre stadig mer, ved å bruke stadig færre ressurser.

Vi lærer å bevisst sakke vår fysiske vekstrate, selv når vi innser at vi kan vokse immaterielle - kjærlighet, medfølelse, skjønnhet, sannhet, visdom, fred, generøsitet, vennlighet - uten noen kjente øvre grenser. Vi lærer at det virkelig gjør "ta en landsby", og at ingenting vi gjør, tjener oss godt til slutt hvis vi gjør det bare for oss selv, uten bekymring for virkningen det har på alle andre eller på vår verden.

Vi lærer det virkelig is ingen "andre;" at vi er en familie av menneskeheten på en integrert, levende og svært intelligent planet. Vi lærer at det vi gjør som et folk byrder oss hver med vekten av ansvaret for konsekvensene. Vi lærer at frihet og ansvar er uløselig knyttet; Vi kan ikke kreve personlig frihet uten at vi også skal ha noe tilsvarende sosiale og planetariske ansvar. Vi lærer at intimitet og samarbeid tjener oss bedre enn gjør hensynsløs konkurranse i denne hyperforbundne verdenen; og at deling, tilrettelegging og oppmuntring er ikke utmattet middel til atferd, men er grunnleggende aspekter av det som gjør oss menneskelige.

Først og fremst lærer vi at livet fungerer best gjennom indirekte begavelse av sine forskjellige elementer i hele eksistensen, slik at romanen, organiske og symbiotiske forhold kan danne seg spontant. Vi oppdager at for å ha strømforsyning må vi lære å skape, feire vår suksess og da slipp inn i verden fruktene av den suksessen uten å forsøke å holde grep på strømmen. Vi oppdager verdien av å etablere hensikt mot å søke kontroll.

Vi finner gleden over å bli en mer kreativ, regenerativ og selvopprettholdende nisjeart innenfor det større mangfoldige nettet vi lever i. Vi oppdager naturens underverk, mangfold og motstandskraft og frigjør hemmelighetene og mysteriene til prosessene. Vi opplever fornyet ærefrykt for naturens enorme og ufattelige dybder. Ved å utforske og kommunisere med - i stedet for å utnytte eller kjempe mot - virkeligheten, lærer vi hvem som er og hva vårt guddommelige formål i kosmos kan være.

Vi innser nå at alt vi gjør er i etterligning av metoden vår kosmos har ansatt for å utvikle seg selv; Vi representerer en levende, pustende fraktal av den større helheten. Når vi blir mer tålmodige, snille, sjenerøse, kjærlige, forbundne, vise, medfølende og frie, blir også vår kosmos alle disse tingene, for vi er fullt ut in den. Når vi tar større ansvar for våre egne handlinger og justerer oss nærmere med livets kosmiske livsstrøm, så krever livet større ansvar for og justere seg mer intimt med oss.

Vi skjønner, akkurat nå, at alt handler om forhold; og at vår unike evne til bevisst og villig å inngå et rett-partner forhold med hele livet er årsaken til at mennesker er her. Når vi er i riktig forhold til livet, har vi ingen fiende; Vi lever i komfortabel harmoni med hele eksistensen.

Lære å velge bevissthet og visdom

Når denne siste sving utvider seg og vi går inn i dette, er den femte gjentakelsen av oss selv, vi er mest av alt, læring, vi har makt til velge. Livet gir oss en invitasjon til å bli bevisste, villige veier for sin visdom i denne verden, men det vil ikke tvinge oss til å akseptere tilbudet. Vi kan velge å samarbeide med vårt levende kosmos og lære å sømløst veve våre fantastiske kapasiteter inn i dens flyt og design, eller vi kan fortsette å trosse og frykte dens kraft ... til noe gir seg i dette langvarige sammenstøtet mellom oss og vårt kosmos .

Hvis vi skal gjøre denne svingen vellykket til en visdomskultur, mistenker jeg at vi først må oppgi vår betingelsesløse overgivelse til vår nåde sannhet, ved å erkjenne at vi er en integrert del av natur; Ikke adskilt fra det, motsatt det, eller i frykt for sin fantastiske kraft over oss. Denne overgivelsen vil bli fulgt av en rask, stor avslappende, som vil tillate den dype kosmiske visdom vår frykt har blokkert for å flyte fritt gjennom våre psyker, hjerter og legemer og inn i denne verden. Den inspirerte strømmen vil gi oss levende ledninger av kosmisk sannhet, og vil drive oss frem som en art igjen.

For første gang på vår lange menneskelige reise vil vi være en voksen menneskehet. Vi blir noe denne verden ennå ikke har sett i levende form, selvbevisste vesener i et kjærlig, bevisst forhold til livet. Vi kan foreløpig ikke helt bestemme hva vi blir, fordi vi ennå ikke har manifestert det med full sammenheng. men det våkner av en kosmisk søvn i oss, her og nå. Sannheten om det vi er, skifter fra en svakt husket drøm til legemliggjort manifestasjon.

Min tro: Vi lever krystaller for å overføre Ånd til dette form av form. Vårt oppdrag er å bli klare og feilfrie prismer for levende nærvær, for å tillate Ånd å utstråle uvirkt gjennom oss og inn i denne verden.

Dette er min sannhet for hvor menneskehetens skjebne holder seg. Må alle sentiente vesener være fri fra lidelse, og kan elske å styre verden, for alltid til evigheten. Og sånn ble det.

Copyright av Eileen Workman.
Gjengitt med tillatelse fra forfatterens blog.

Bok av denne forfatteren

Raindrops of Love for en tørstig verden
av Eileen Workman

Raindrops of Love for en tørstig verden av Eileen WorkmanEn rettidig åndelig veiledning for å overleve og blomstre i dagens gjennomgripende, dystre atmosfære av fremmedgjøring og frykt, Raindrops of Love For en tørstig verden, legger ut en vei til livslang selvrealisering og gjenkobling gjennom en felles bevissthet.

Klikk her for mer info og / eller å bestille denne boken.

om forfatteren

Eileen WorkmanEileen Workman uteksaminert fra Whittier College med en bachelorgrad i statsvitenskap og mindreårige i økonomi, historie og biologi. Hun begynte å jobbe for Xerox Corporation, og brukte deretter 16 år i finansielle tjenester til Smith Barney. Etter å ha opplevd en åndelig oppvåkning i 2007 dedikert Ms Workman seg til å skrive "Hellig økonomi: Livets valuta"Som et middel for å invitere oss til å stille spørsmål til våre langvarige forutsetninger om kapitalismens natur, fordeler og ekte kostnader. Hennes bok fokuserer på hvordan det menneskelige samfunn kan bevege seg vellykket gjennom de mer destruktive aspektene av sen-scenen corporatism. Besøk hennes nettside på www.eileenworkman.com

Bok av denne forfatteren

at

bryte

Takk for besøket InnerSelf.com, der det er 20,000 + livsendrende artikler som fremmer "Nye holdninger og nye muligheter." Alle artikler er oversatt til 30+ språk. Bli medlem! til InnerSelf Magazine, utgitt ukentlig, og Marie T Russells Daily Inspiration. InnerSelf Magazine har blitt utgitt siden 1985.