Hvordan Life Ordeals kan brukes som Chrysalis-kriser

Hvordan Life Ordeals kan brukes som Chrysalis-kriser
Bilde av Gerhard Gellinger

Så lenge jeg kan huske har jeg blitt fortalt at det er to ting vi kan stole på i denne verden: at alt forandrer seg, og at det alltid vil være en viss lidelse i livet. Jeg har funnet ut at endringene ikke alltid er tydelige, og heller ikke lidelsen konstant, men at begge to typisk er til stede i krisetider.

Vi har alle hatt en krise på et tidspunkt i livene våre. Som du vet, kommer de i alle former. Hvis en krise skyldes en naturhandling, som et tornado, jordskjelv eller orkan, vil virkningen av dem være åpenbar. Forhåpentligvis har du sikret din fysiske sikkerhet, slått ned lukene og plukket opp delene av livet ditt etterpå.

Ikke-fysiske og mindre tydelige kriser

Men flertallet av kriser er ikke så opplagte og kan ikke true livene våre eller påvirke vår grunnleggende overlevelse. Mange tar bompengene sine på et mer intimt nivå. Konsekvensene av dem kan være mindre fysisk tydelige og vanskelige for andre å sette pris på, med mindre de har hatt lignende livserfaringer.

Kriser som er mer intime og mindre fysisk synlige, kan være resultatet av en kjæres død, plutselig arbeidsledighet, juridiske kamper, personlig isolasjon, tap av selvretning, avslutning av et forhold eller manglende evne til å finne mening i det vi gjør .

Andre kriser oppstår av enda mindre tydelige årsaker. De er resultatet av våre egne interne oppfatninger. Disse subjektive opplevelsene kan føles fremmed eller truende, og fordi de også kan komme i konflikt med det kulturen aksepterer som ekte basert på delte opplevelser, kan de føre til at vi stiller spørsmål ved vår fornuft.

Vår evne til å håndtere en krise

Hver av oss har forskjellige evner når vi tilpasser oss krisen. For eksempel, hvis vi blir møtt med en kjæres død, kan vi ha ulik kapasitet til å følelsesmessig løse dette tapet. Noen vil kanskje ikke være i stand til å forene de mange følelsene som blir rørt.

Men å forene følelser som oppstår under en krise, er bare ett funksjonsområde der vi kan bli utfordret til å lege. Vi kan også bli utfordret fysisk, intellektuelt eller åndelig, for eksempel.

Evnen til å takle en gitt krise vil avhenge av hvor godt områdene fungerte før krisen. Hvis noen manglet tidligere, og at mangelfullt område er nødvendig for å leges, vil det være mye mer av en kamp å tilpasse seg virkningen. Men det er en oppside til den kampen.

For eksempel, hvis vi plutselig mistet noen vi elsket, vil vi sannsynligvis ha en rekke forskjellige følelser. De kan være følelser av tristhet, frykt, sinne eller en kombinasjon av alt. Hvis vår evne til å identifisere og uttrykke noen eller alle følelsene våre var begrenset før tapet, og vi må lære hvordan vi opplever dem for å helbrede, vil lidelsen forårsaket av krisen ha fått oss til å få den nødvendige emosjonelle veksten .

Imidlertid, hvis vi i kjølvannet av en krise har mulighet, ressurser og tilbøyelighet til å satse på en slik vekst, vil innsatsen ikke bare bidra til vår generelle tilpasning, det vil også føre til nødvendig personlig utvikling som kan komme oss til fordel deretter. Det er slik en krise kan tjene som en Chrysalis-krise.

Chrysaliskrisen

Jeg bruker analogien til chrysalis for å beskrive hvilke kriser som kan brukes til vekst og transformasjon, fordi jeg tror at chrysalis-stadiet i en larpes transformasjon til en sommerfugl best fanger opp betingelsene og kravene for å oppnå slike potensialer fra kriser.

Transformasjonen av larven til en sommerfugl har en lang historie med å bli brukt til å representere oppvåkningen av våre psykologiske og åndelige potensialer. Kristne har ansatt det i århundrer. St. Teresa parallelliserte silkeormens langsomme transformasjon ut av mørkheten i kokongen for å representere den menneskelige reisen ut av det hennes protégé, St. John of the Cross, kalte en "Dark Night of the Soul." Hun så den reisen ut av mørket som et nødvendig stadium på vei for å vekke sjelen ytterligere.

De tidlige grekere trakk også et forhold mellom personlig transformasjon og åndelig evolusjon. De brukte til og med det samme ordet for å betegne sjel og sommerfugl.

Det transformative potensialet i en krise

Jeg bestemte meg for å bruke chrysalis-metaforen for å beskrive det transformative potensialet i en krise av tre spesifikke grunner. For det første, som larven i chrysalis-stadiet, er vi sårbare når vi går gjennom en krise. Når larven omgir seg i en kokong, er den forsvarsløs. Det kan bli invadert og slukt av insekter. Den kan blåses ned fra det dinglende taket, eller når den er klar til å åpne, kan den blokkeres av et objekt. Hvis noen av disse situasjonene oppstår, kan de dessverre føre til tragiske utfall som den ikke kan komme seg fra.

Vi kan også bli møtt med uoverkommelige konsekvenser av visse typer kriser, og når det er tilfelle, kan det hende at vi heller ikke kommer oss. Men hvis vi gjør det, er det en andre grunn til at jeg tror chrysalis-metaforen gjelder.

I løpet av chrysalis-stadiet gjennomgår larven den indre prosessen med metamorfose, en fase der den blir flytende og bokstavelig talt smelter. Dette stadiet gjenspeiler en prosess vi kan gå gjennom etter en krise. Etter at vi har overlevd og overvunnet dens innledende virkning, vil vår justering også innebære en viss mengde interne endringer. Men i løpet av den perioden kan også vi føle oss som om vi går gjennom vår versjon av et sammenbrudd.

Å forfølge potensialet for vekst og transformasjon som ligger utenfor den justeringen krever en ekstra innsats. Det krever vilje til å delta i kampen for vekst. La meg gi deg et annet eksempel.

Husk de tidlige tenårene da du eller noen i nærheten av deg har gjennomgått det Anna Freud kalte, "stormen og stresset i ungdomstiden." Oppfordret av rasende hormoner, pleier tidlig ungdom å være en utfordrende tid i vår utvikling når vi lærer å identifisere, forstå og håndtere uttrykk for følelser.

Tenk deg om det stadiet av emosjonell utvikling aldri ble tilstrekkelig mestret. Se for deg at i stedet for å bli hjulpet til å identifisere, forstå og modulere uttrykket av følelsene dine, ble du fortalt at du ikke skulle ha dem, at noen var dårlige, eller at du ble latterliggjort for uttrykket. Kan du også forestille deg hvordan du over tid kan lære å ubevisst holde dem utenfor din egen bevissthet, selv når visse omstendigheter kan berettige deres opplevelse?

Hvis dette var tilfelle, hvordan ville du møte de mange følelsene som kan få en krise? Som sommerfuglen som prøver å slå seg løs fra kokongen, vil du absolutt ha en kamp på hendene. Men også som sommerfuglen, når du fikk den emosjonelle veksten, vil den tjene deg resten av flyet ditt gjennom livet.

På denne måten kan en Chrysalis-krise være som en stresstest fra universet. Det kan føre til utvikling av viktige funksjonsområder som vil være tilgjengelige for lignende kriser i fremtiden. Utover garantien for å være tilstrekkelig forberedt på en lignende fremtidig krise, kan det å utvikle kritiske områder med nødvendig vekst gi andre muligheter når du beveger deg gjennom livet. De kan brukes til å vekke og utvide bevisstheten.

En krise kan presentere Danger og Opportunity

Som den dobbelte betydningen kineserne tilskriver sitt ord for krise, kan en Chrysalis-krise presentere fare og mulighet. I en Chrysalis-krise kommer faren fra den innledende trusselen om krisen; muligheten ligger i potensialet for å stimulere til vekst og utvikling.

Skulle livet ditt bli møtt med en krise, kan det også inneholde slike muligheter. Men for å avgjøre om det har potensial til å være en Chrysalis-krise, må du undersøke den ytterligere. På et tidspunkt hvor du føler at det første støtet og støtet er blitt absorbert, vil du begynne med å stille noen få selvreflekterende spørsmål.

For det første, i tilpasning til denne krisen, har jeg oppdaget områder av min personlige utvikling som ser ut til å trenge ytterligere vekst eller forståelse? Hvis visse områder skiller seg ut, vil jeg stille et nytt spørsmål: Hvordan kan jeg få denne økte utviklingen? Og til slutt, en tredje: Kan denne typen vekst oppnås uavhengig, eller ville den oppnådd mer vellykket hvis jeg søkte hjelp og hjelp utenfra?

Som jeg har indikert, kan en krise potensielt være Chrysalis-krise eller ikke. Men når det gjør det, og muligheten til å oppnå betydelig utviklingsvekst kan oppstå som et resultat, kan det, etter min mening, å oppnå denne fordelen gjøre at du føler deg mindre offer for dens prøvelse. Selv om det kan være en liten trøst, vil du i det minste få litt tilfredshet hvis det vekket deg til visse områder med behov for vekst. Da oppnås, vil prøvelsen ikke føles som om det var en tilfeldig smertefull hendelse som ikke førte til noe tilsynelatende godt.

Hvis du må kjempe med lidelse av kriser, hvorfor ikke la den tjene som en Chrysalis-krise? La brannen temperere stålet i din utvikling. La det be deg om å bli sterkere enn du var før. Hvis du må akseptere uunngåeligheten av den endringen den presser på deg, utnytt dens momentum. La den katalysere fremgangen din langs en vei til vekst og transformasjon.

Å lage himmelsk sitronade ut av livets uhyggelige sitroner

Ja, jeg er klar over at dette for noen av dere kan høres litt for mye ut som å prøve å lage himmelsk limonade av livets helvetes sitroner. Du synes kanskje det er for optimistisk å antyde at endringen og lidelsen som følger med en krise faktisk kan gi "muligheter" for positiv transformasjon.

Jeg er klar over at personlig utvikling kanskje ikke er din første prioritering når du står overfor en krise. Og jeg er ikke naiv til de mange typer ødeleggende kriser som kan oppstå i folks liv. Men når jeg som klinisk psykolog ser mye av den lidelsen som vises på kontoret, er jeg stadig forundret over motstandskraften til menneskene som deler den smerten med meg: hvordan de ikke bare lykkes med å redusere svie, men bruk den for å befordre deres vekst.

Selv om min optimistiske oppmuntring motiverer deg til å vurdere mulighetene for vekst i krisene dine, kan du likevel spørre: Hvorfor bry deg? Hvor er all denne utviklingen og transformasjonen ledende? Må jeg bruke denne krisen som gris for vekstfabrikken? Hvorfor ikke bare komme igjennom prøvelsen og legge den bak meg så raskt som mulig?

Dette er legitime spørsmål, og de er absolutt verdt å vurdere. Svarene deres er avgjørende for å rettferdiggjøre innsatsen, fordi det å bruke en krise som en Chrysalis-krise åpenbart ikke er en forsøk som alle vil velge å påta seg, og heller ikke skal føle at de må. Det er ingen riktig måte man burde tilpasse seg en krise. Å forfølge personlig vekst er et valg når som helst. Og selv om det kan være en yrkesmessig skjevhet som fører til at jeg oppmuntrer til det valget, tror jeg virkelig det er verdt å gjøre.

Gode ​​ting Kan Kom fra krisesituasjoner

Jeg har lagt til rette for og vært vitne til at mange klienter får store fordeler av innsatsen de gjorde for å tilpasse seg kriser. Jeg har sett dem gjøre dramatiske endringer etterpå. Som et resultat gjeninnsatte de ikke bare en følelse av balanse og harmoni i livet, men virket faktisk personlig og åndelig fordypet av opplevelsen.

De fleste vil bestemt ikke ønske å gå gjennom prøvelsen igjen, men så ufattelig som det kan høres ut, vil mange erkjenne at hvis det ikke var for krisen, og valget de tok for å bruke den som en Chrysalis-krise, var mye av det de trengte å lære, har kanskje aldri kommet til deres oppmerksomhet.

Jeg har funnet ut at når et bestemt område med personlig vekst er nødvendig for å løse en krise, kan forstå hva som utgjør denne veksten, og hva som innebærer for å oppnå den, effektivt bli belyst i en krisesammenheng. Ulike kriser fokuserer og dramatiserer spesielle vekstområder. En slags krise kan avsløre hvor mangel på et bestemt utviklingsområde kan ha ført til at det oppsto, mens en annen vil vise hvordan fraværet av et bestemt utviklingsområde undergravde individets tilpasning.

Noen ganger gode ting kan kommer fra krisesituasjoner.

© 2019 av Frank Pasciuti, Ph.D.
Alle rettigheter reservert.
Utdrages med tillatelse.
Utgiver: Rainbow Ridge Books..

Artikkel Kilde

Chrysalis krise: Hvordan livets ordeals kan føre til personlig og åndelig transformasjon
av Frank Pasciuti, Ph.D.

Chrysalis Crisis: How Life's Ordeals kan føre til personlig og åndelig transformasjon av Frank Pasciuti, Ph.D.Å komme seg fra en livsprøve ― det være seg en kjæres død, skilsmisse, tap av jobb eller alvorlig fysisk skade eller sykdom ― kan noen ganger føre til personlig og åndelig vekst. Når det skjer, kaller Dr. Frank Pasciuti den transformative opplevelsen en "Chrysalis-krise." Hvis de håndteres riktig, kan denne krisen føre til økt fysisk, emosjonell, intellektuell, sosial og moralsk utvikling. Denne boken tilbyr en modell for menneskelig utvikling som gjør det mulig for alle, ikke bare de i kriser, å transformere livene sine, og skape for seg en økt følelse av fred, lykke og velvære. (Også tilgjengelig som Kindle-utgave.)

klikk for å bestille på Amazon


Relaterte bøker

om forfatteren

FRANK PASCIUTI, PhD.FRANK PASCIUTI, PhD. er en lisensiert klinisk psykolog og sertifisert hypnoterapeut. Han er grunnlegger og president for Associated Clinicians of Virginia, hvor han leverer psykoterapi og organisasjonsutviklingstjenester til enkeltpersoner og bedrifter. Dr. Pasciuti er styreleder for Institutional Review Board ved The Monroe Institute, og han samarbeider om forskning relatert til NDE, psykiske fenomener og overlevelse av bevissthet ved University of Virginia School of Medicine's Division of Perceptual Studies. Besøk hjemmesiden hans kl frankpasciuti.com/

Video / Intervju med Frank Pasciuti, doktorgrad: Hvordan livets ordeals kan føre til personlig og åndelig transformasjon

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

følg InnerSelf på

facebook-ikonettwitter-iconrss-ikonet

Få den siste via e-post

{Emailcloak = off}