Hardt arbeid, ikke konfuciansk mentalitet, underbygger kinesisk suksess

Hardt arbeid, ikke konfuciansk mentalitet, underbygger kinesisk suksess utenlands

Vår studie av etnisk kinesere i Malaysia viser noen av antakelsene om hva som fører til at deres suksess kan være feil. Tidligere studier peker på tradisjonelle konfucianske verdier og en flyktning mentalitet Som en grunn til suksess, men vi fant det kommer ned til et nytt sett med tro på hardt arbeid og virksomhet.

Vi brukte data på Malaysia fra World Values ​​Survey, som har blitt gjennomført siden 1981 med prøver av mer enn 1,000-respondenter i hvert av de over 100-landene. Undersøkelsen spørreskjemaet har nå noen 250 spørsmål om ulike sosiale, økonomiske og politiske verdier og holdninger. Vi valgte Malaysia spesielt fordi det er et land der kinesisk innvandring er både ny og historisk og hvor den kinesiske økonomiske dominansen er sterk.

Vi sammenlignet Åtte potensielt relevante verdier: Konfucianisme, lav tillit og tillit til staten, etnocentrisme (evaluere andre kulturer alene), opportunisme og tro på hardt arbeid, fremgang og fri bedrift. Vi ønsket å vite om Malaysias kinesere viser disse verdiene mer enn andre etniske grupper i Malaysia.

Kinesiske innvandrere

Mer enn 10 millioner kinesiske statsborgere bor for tiden i utlandet. Hvis vi legger til etterkommerne av Kinas historiske utvandringsbølger, en estimert 40 millioner Kinesere bor for tiden i 130-land over hele verden. Sammenliknet med andre kulturer, kinesiske innvandrere har en tendens til å opprettholde sin kulturelle identitet og tradisjoner mer.

De har også et stort økonomisk fotavtrykk. Eksakte tall er vanskelig å få fordi kinesiske bedrifter og innvandrere opprettholder en lav profil, ikke minst for å unngå kontrollen som deres suksess inviterer. Imidlertid a Utvalg av estimater eksisterer.

I Sørøst-Asia, etnisk kinesisk utgjør bare 5% av befolkningen, men kontrollerer mellom ett og tre fjerdedeler av økonomien i henhold til en rekke indikatorer (for eksempel bedriftseierskap, investering, kapital eller skatt betalt). I Malaysia, bare en fjerdedel av befolkningen er etnisk kinesisk, men de eier rundt 70% av næringseiendom og markedsverdi, kontroller alle topp private børsnoterte selskaper og sminke åtte ut av 10 rikeste mennesker.

Konfucianske verdier

Ifølge tidligere forskning Konfucianske verdier kjører effektive familiebedrifter, kjører autokratisk av patriarker basert på mellommenneskelige bånd. Disse blomstret i tider med stor usikkerhet i uformell, kooperative kinesiske nettverk.

Lignende teorier ble foreslått å forklare oppgangen til de såkalte "Tiger-økonomiene" (Sør-Korea, Taiwan, Hong Kong og Singapore) i 1960-ene.

Konfucianske verdier vi undersøkte inkluderer respekt for tradisjon, sikkerhet, elders myndighet og konformisme. Den enkelte er underlagt kollektivet.

Vi fant ingen bevis på at verdiene til kineserne i Malaysia er noe mer konfucianske enn de innfødte malaysiske og malaysiske indianere. Den mye forutsagte konfucianske kulturen er vanlig for alle tre gruppene og reflekterer sannsynligvis asiatiske verdier generelt.

Flyktningens mentalitet

Den andre mulige kilden til suksessen til kinesere som bor i utlandet ligger i flyktningens mentalitet. Det kommer fra traumer av emigrasjon til ofte fiendtlige forhold i utlandet.

Det er en tro på hardt arbeid og bedrift å overvinne motgang, mistillid til staten og andre sosiale grupper, samt opportunisme, tendensen til å utnytte.

Fremgangs- og forretningsrisikoopptak ble den eneste måten å leve på for kinesiske innvandrere som var opprinnelig utelukket, ofte etter loven, fra sivile tjenester eller grunneier.

Vi fant bevis på at malaysiske kinesere har mye lavere tillit til regjeringen og kan diskriminere andre grupper mer enn andre malaysere. Malaysias tre etniske grupper var imidlertid ikke forskjellige fra hverandre når det gjelder mellommenneskelig tillit til fremmede eller opportunisme.

Vi fant også at etnisk kinesere hadde en mye større tro på fri bedrift og hardt arbeid enn de andre malaysiske etniske gruppene. Men vi fant ingen forskjeller i holdninger til fremgang, vitenskap og teknologi.

Vår analyse tyder på at det kinesiske folket som bor i utlandet, smidde en ny kultur ved å tilpasse sine tradisjonelle verdier til innvandringserfaringen. Det kan forklare deres suksess i Malaysia og andre steder.

Til noen, hardt arbeid, virksomhet og mistillit i staten kan se ut som kapitalistisk ideologi. Imidlertid passer ikke vestlige prinsipper typisk pragmatisk kinesisk tankegang. Det er mer sannsynlig at disse verdiene utviklet som svar på manglende statlig og sosial støtte i utlandet.

Hva er leksjonene for dagens Australia? Vil kinesisk innvandring ta et annet kurs til Sørøst-Asia, hvor etniske og økonomiske konflikter fortsetter å simre? Vi fant i vår studie at kinesere tilpasser seg de forholdene de står overfor. Utsikterne for integrasjon er derfor avhengige både av kulturen de bringer og forhold skapt for dem.

Om forfatteren

Robert Hoffmann, professor i økonomi, RMIT University og Swee Hoon Chuah, seniorlærer, økonomi, RMIT University

Denne artikkelen ble opprinnelig publisert på Den Conversation. Les opprinnelige artikkelen.

Relaterte bøker

{amazonWS: searchindex = Bøker; søkeord = suksess; maksimalresultater = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

følg InnerSelf på

facebook-ikonettwitter-iconrss-ikonet

Få den siste via e-post

{Emailcloak = off}