Hva en 16th-Century Mystic kan lære oss om å gjøre gode beslutninger

Hva en mystiker fra 16-tallet kan lære oss om å gjøre gode beslutninger
Skulptur av St. Ignatius of Loyola, grunnlegger av Jesuit-ordren, på campus i Boston College. Jay Yuan / Shutterstock.com

Beslutninger er en kompleks prosess. Som enkeltpersoner, som jobber gjennom vårt daglige liv, tar vi ofte en rekke snarveier som Kan ikke alltid tjene oss godt. For eksempel, vi tar impulsive beslutninger når stresset eller tillate andre å gjøre dem til oss, til tider med skuffende eller katastrofale konsekvenser.

Men de fleste av oss kan gjøre det bedre. Blant de mange beslutningsprosessene for livets store beslutninger, er en som skiller seg ut fra en tidlig 16th-tallet soldat-drept mystiker, St. Ignatius of Loyola.

Som klinisk psykolog ble jeg først kjent med Ignatic discernment under et internship program i åndelighet og har funnet det nyttig å inkorporere det i min forskning på oppmerksomhet og annen reflekterende praksis.

Ignatius bruker troens språk, men jeg tror at alle kan bruke sin metode for å ta mer informerte beslutninger.

Hvem var Ignatius?

Ignatius, døpte Iñigo, ble født inn i en edel familie i det baskiske området i Spania i 1493. Etter å ha lidd et alvorlig bein såret under et slag med franskmennene som rammet hans helse for resten av livet, lå Ignatius i seng i flere måneder og leste og reflekterte over situasjonen hans.

Han innså at forfølgelsen av verdslig ære ikke var like oppfylt som å gjøre Guds verk. I løpet av det neste år og halvparten av refleksjon og bønn opplevde han en dyp åndelig omvendelse med åndelig innsikt som skulle danne grunnlag for "Åndelige øvelser" et program med bønnlig selvundersøkelse rettet mot å utvikle et dypere forhold til Gud.

Han bestemte seg for å tjene Gud ved å bli prest og med to av hans kollegaer i Paris, ble gitt godkjenning av Vatikanet i 1540 for å finne den Jesu samfunn også kjent som jesuittene. Jesuittene er kjent for sitt arbeid i utdanning, med et nettverk av skoler og høyskoler, og for å kjøre guidede retreater.

Kanskje mindre kjent er det faktum at Ignatius også utviklet en metode for å skille eller avgjøre beslutning som fortsatt er relevant i dag, og som kan brukes av mennesker av alle trosretninger og tilpasset dem som ikke er religiøse.

1. Stole på grunn og følelser

Ignatius anbefaler å lage en liste, men tar også et skritt videre ved å oppfordre folk til å lytte til deres følelser da de vurderer fordeler og ulemper for hvert alternativ.

Følelser fungerer som kompasspunkter til ens dypeste ønsker. Så spør han enkeltpersoner å vurdere: Er det noen fordeler eller ulemper som skiller seg ut fordi de gir deg en følelse av fred, glede eller håp? Eller følelser av frykt, angst eller fortvilelse?

Han anbefaler probing opprinnelsen til følelsene for å finne ut om de kommer, for eksempel fra begjær til makt eller grådighet, frykt for hva andre kan tenke, et ønske om å gjøre godt eller være uselvisk.

Ignatius lærer det Frihet fra vedlegg til et bestemt valg eller utfall er viktig. Som Martin Luther King Jr. sa, "Troen tar det første skrittet, selv om du ikke kan se hele trappen."

Ignatius anbefaler også at enkeltpersoner deler sine overmålinger med en fortrolige råd som han fulgte når ta sine egne beslutninger. Moderne psykologi har også funnet ut at prosessen med å dele følelser med andre hjelper gi mening om våre tanker og følelser.

Han oppfordret også folk til å ta avgjørelser for «Guds større ære». Hvordan kan ikke-religiøse mennesker bruke dette rådet? Jeg hevder at de kan vurdere hvordan deres beslutninger vil påvirke de sårbare, de fattigste og de mest marginaliserte.

2. Fantasifull refleksjon

Ignatius tilbyr tre fantasifulle øvelser hvis det ikke oppstår noe klart valg:

  • Tenk deg at en venn kommer til deg med samme situasjon. De beskriver deres valg, fordeler og ulemper, og deres tanker og følelser om disse forslagene. Hva vil du gi råd til dem?

  • Tenk deg at du er på din døds seng. Ser du tilbake i livet ditt, og forutsatt at du har truffet den aktuelle avgjørelsen, hvordan ser du den ut fra det perspektivet?

  • Tenk deg en samtale med det guddommelige. De som ikke tror på en Gud, kan ha en imaginær samtale med noen de elsket og stolte på, og som har gått bort. Hva sier denne personen til deg om alternativene dine? Ville de være fornøyd, skuffet eller nøytral om din beslutning?

Fantasifulle refleksjoner som disse gir klarhet i beslutningsprosessen ved å gi et annet perspektiv til vedtaket.

3. Søk etter bekreftelse

Ignatius anbefaler individer til handle av grunn, føler meg trygg på at de har investert sin tid og energi for å gjøre et godt valg. Men han sier også at folk bør søke ytterligere informasjon for å se om grunnen bekrefter valget. De følelsene de føler etter en beslutning, som fred, frihet, glede, kjærlighet eller medfølelse, kan gi en indikasjon om det er det riktige valget.

Ignatius tilbyr noen øvelser for å hjelpe til med å ta en beslutning. (hva en mystiker fra 16th century kan lære oss å ta gode beslutninger)Ignatius tilbyr noen øvelser for å hjelpe til med å ta en beslutning. Suphaksorn Thongwongboo / Shutterstock.com

I dagens travle verden kan et katolsk mystikers råd fra det 16th århundre virke sjarmerende eller hans kjedelige kjære. Men mange moderne psykologiske tilnærminger Bekreft verdien av slik reflekterende praksis.Den Conversation

Om forfatteren

Annmarie Cano, professor i psykologi og assisterende Provost for fakultetets utvikling og fakultet suksess, Wayne State University

Denne artikkelen er publisert fra Den Conversation under en Creative Commons-lisens. Les opprinnelige artikkelen.

Relaterte bøker

{amazonWS: searchindex = Bøker; søkeord = å ta avgjørelser; maxresults = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

følg InnerSelf på

facebook-ikonettwitter-iconrss-ikonet

Få den siste via e-post

{Emailcloak = off}