Selvkontroll eller selvmord er en nøkkel til kraft, integritet og selvrespekt

Selvmesterskap: Den nobleste Victor er han som har erobret seg selv

Hver religiøs disiplin lærer det. Hver kultur verdsetter det. Selvkontroll eller selvmestering er en nøkkel til makten.

Merk: Ordene "sterk" og "styrke" brukes i noen av disse sitatene fordi engelskspråklige ordbøker nevner ordene styrke og makt som synonymer. Som behandlet på disse sidene og i Charles Fillmores undervisning, er styrke og makt hver av de forskjellige åndelige evner.

Hvem er sterk? Han som styrer sine lidenskaper. (Judaism; Mishnah)

Den sterke mannen er ikke den gode bryteren; Den sterke mannen er bare han som styrer seg når han er sint. (Islam, bhhhari og muslimsk hadith)

Den som overvinter andre, har fysisk styrke; Den som erobrer seg, er sterk. (Taoism; Tao Te Ching, Star, To Suns Rising, 33)

Selv om man skulle erobre en million menn på slagmarken, er han faktisk den edelste seieren som har erobret seg selv. (Buddhisme; Dhammapada, 103)

Med erobringen av tankene mine har jeg erobret hele verden. (Sikhism; Verdensskriften, 522)

Den mannen er disiplinert og glad som kan herske over uroen som kommer fra lyst og vrede, her på jorden. (Hinduisme; Bhagavadgita, 5: 23)

For Gud ga oss ikke en lidenskaps ånd, men heller en makt og kjærlighet og selvdisiplin. (Kristendom; 2 Timothy 1: 7)

Å være i integritet med vårt uendelige selv

Selvmesterskap er vår evne til å lede våre tanker, ord og handlinger i integritet med vårt uendelige selv, i stedet for å reagere fra bare menneskelige eller egoiske impulser. Vi kjenner oss selv. Vi respekterer oss selv, og vi respekterer andre.

Vi lurer ikke på oss selv, men forteller oss sannheten. Vi søker å forstå trosretningene og holdninger som ligger til grunn for våre impulsive følelser, slik at vi kan rette feilaktig tro og forandre holdninger våre, og vite at våre følelser vil avgjøre når vi gjør det.

Selvmesterskap er et krav på vår helhet og selvbestemmelse. Da barna mine var småbarn, byttet jeg barnevakt med en annen mor. En dag var hennes barn ulykkelig fordi jeg ikke tillot ham å gjøre alt han ville, ropte: "Du er ikke sjefen til meg!"

Etter at jeg kom over følelsen stunned, tenkte jeg på meg selv, han er så riktig! Jeg håper han vet dette når han vokser opp. Ingen bør være sjefen til oss, og ingenting skal ha makt over oss. Likevel gir vi vår makt over til andre mennesker i vår misforståelse av vår rettmessige maktevne; vi er kontrollert av våre tvangstanker; og vi opererer fra faste holdninger. Alle disse er adressert ved å dyrke vår makt evne.

Undervisning ved eksempel?

Tidlig i mitt kirkedepartements arbeid, var en iridologist planlagt å tilby et verksted på en søndag ettermiddag på Unity kirken jeg tjente. Kirken var i overgang, som jeg hadde, vært en tilknytning til ministeren som nylig hadde gått til en annen kirke. Min posisjon var tøff. Jeg var de facto åndelig leder med liten trening eller erfaring.

I dette scenariet kom en iridologist ivrig etter å demonstrere sin nøyaktighet ved å lese øynene for å diagnostisere bevissthetsforhold - og deretter i sitt verksted for å undervise sine rettsmidler. Jeg visste ingenting om iridologi, eller denne mannen, da han nærmet meg minutter før starten av den første av to søndagstjenester som jeg var i gang med. Casually, på kaffestasjonen i resepsjonen, så han inn i øynene og fortalte meg: "Du er usikker og nervøs. Jeg kunne hjelpe deg med det. "

Jeg ble målløs. Jeg boltet ut av rommet og gikk til kontoret mitt for å forsøke å komponere meg selv. Jeg fumlet gjennom den første tjenesten, usikker og nervøs. Etterpå kom iridologen og banket på kontorsdøren min, og ga meg for eksempel lære meg hvordan jeg skulle levere en søndagsmeddelelse som forbinder mennesker - selvfølgelig hadde jeg gjort en dårlig jobb med det. I min deflaterte tilstand ble jeg enig!

Etter den andre tjenesten oppdaget noen ledere at noe hadde gått galt. Tross alt var jeg planlagt å levere meldingen til begge tjenestene. Beskyttende av meg, lå ledere accosted iridologist, som senere unnskyldte meg for å være ufølsom. Han hadde bare ønsket å hjelpe.

Når du respekterer deg selv, vil andre respektere deg

Denne smertefulle opplevelsen var åpenbarende for meg. For det første var den ubehagelige sannheten at han hadde spikret meg - han så min usikkerhet og nervøsitet; hvis be kunne, så kunne andre. Jeg var et offentlig rot, trodde jeg! Jeg fortalte min mann Giles. I sin visdom rådde Giles: "Når du respekterer deg selv, vil andre respektere deg." Bingo! Jeg begynte å se at jeg kalte meg et offer for en persons mobbing eller dominans, bare ment at jeg hadde gitt over min makt til ham.

Jeg begynte alvorlig å studere selvmesterlæring, over tid å lære å respektere meg selv, å stole på meg selv og å være selvbestemmende. Jeg lærte at det er en forskjell mellom aggressivitet, hvis taming er sentral for den klassiske definisjonen av selvmesterskap; og selvsikkerhet, som er et sunt aspekt av bevissthet. Jeg lærte å hevde meg selv bevisst og positivt under ubehagelige samspill med andre.

Noen kan si at det er høyere, mer åndelige anvendelser av vår maktevne enn i mindre mellommenneskelige hendelser. Jeg tror imidlertid at alle sunne uttrykk for vår makt evne er åndelige. Les rådgivningskolonner som "Kjære Abby" eller "Carolyn Hax" i din lokale avis, og du vil sannsynligvis være enig i at det meste av menneskehetens mellommenneskelige kamp oppstår når vi føler oss ute av kontroll, som vi ofte oversetter som under en andens kontroll. Noen eksempler på klassisk maktkamp kan inneholde følgende:

Du bor i tropene. Slægtninge fra nord liker å besøke. Du rutine ulempe deg selv når slektninger gjør ferieplaner i ditt område, og forventer at du skal være vert for dem i ditt hjem. Du tillater en slektning å bo i en måned. En annen familie tilbyr å betale for ingenting under oppholdet, aksepterer gjestfriheten, spiser maten og kjører bilen. Til tross for dine negative følelser, når de ringer til å planlegge neste års ferie, sier du ja! Du kan ikke hjelpe det - de er familie.

En venn og deg planlegger regelmessig tid sammen på lokale restauranter. Din venn bestemmer hvilken restaurant hver gang, og du går sammen selv når du ikke bryr deg om restaurantens mat eller prisklassen er utenfor dine midler.

Ditt arbeid innebærer samarbeid med andre. En kollega ankommer sent for møter, bidrar nesten ingenting til prosjektet, tar æren for nøkkelidéen som du tar med til bordet, og er den første som aksepterer ros når oppdraget er oppnådd. Du kan ikke rette opp kollegaen fordi ingen andre ser ut til å bry seg, og du kan ikke klage til sjefen fordi du kan virke smålig.

Enhver eller alle disse situasjonene ville være rimelig og akseptabel hvis du virkelig følte deg gjestfri, tilgivende og nådig. Implisert i hver av disse kontoene er imidlertid følelsen av at du føler deg utilfreds, men ikke i stand til å hevde deg selv. Andre er i kontroll. Andre styrer deg.

Betydningen av å dyrke selvtillit

Hvorfor er det viktig å dyrke selvtillit i disse tilsynelatende små saker? Jeg tror at hverdagens maktkamp fører til rift, familiefejder og kriger! Daglige maktkamp fører til selvforringelse og deflasjon av selvverdighet, noe som fører til at du dimmer ditt indre lys og trekker seg fra å være den velsignelsen du er her på jorden, til å være.

Hvis du er den ulykkelige verten, kan Abby og Carolyn råde deg til å bli proaktiv med familien din. La dem få vite at de er velkomne i opptil fire dager av gangen; send dem lister over lokale hoteller og utleiefirmaer, etc .; og vær sannferdig hvis noen planlagt besøk forstyrrer dine planlagte planer. Hvis du er den vennen som aldri uttrykker din mening, kan rådkolonnistene oppfordre deg til å finne din stemme eller å ta ledelsen og foreslå dine preferanser. Hvis du er den frustrerte kollegaen, kan rådgivere anbefale at du begynner med et en-mot-en-hjerte-besøk med det underpresterende teammedlemmet.

Eventuelle rettsmidler for situasjoner av oppfattet maktløshet innebærer å kreve vår makt evne. Tenk på dette: Når vi har et problem med en annen person, ignorerer den eller sidestpping det er en handling av respektløshet. Vi respekterer den andre personen ved å fortelle oss at de ikke kunne håndtere vår ærlige tilbakemelding. Forteller oss "Det er ikke så stor en avtale" eller "Jeg kommer over det", respekterer vi oss selv.

Å dyrke selvmesterskap sammen med modet til vår styrkeevne, vi blir selvvidende, gjennomsiktig og selvsikker - og vi sover bedre om natten.

Har du gitt din kraft til kompulsiv adferd?

Et annet uttrykk for selvmesterskap er å overvinne tvangsmessig oppførsel. Jeg husker i en alder av tjueen, etter å ha røkt sigaretter i fire år, kjørte jeg på jobb en vinter morgen. Windows var opp, varmen var på. Sigarettrøyk svirlet i en så tykk sky som jeg nesten ikke kunne se gjennom frontruten. Jeg hostet og hadde problemer med å puste.

I et øyeblikk av bevissthet skjønte jeg, Sigaretter har tatt kontroll! Jeg har ikke sigaretter. Sigaretter har meg! Jeg slukket min litede sigarett og kastet resten av pakken ut i bilvinduet.

Jesus sa: "Uansett hva du binder på jorden, vil bli bundet i himmelen; og hva du løsner på jorden, skal løses i himmelen "(Matthew 18: 18). Jeg finner to nyttige måter å tolke denne masteropplæringen på. Først tenker jeg på jorden som mikrokosmos og himmelen som makrokosmen.

Kvantfysikk beviser holografisk natur av livet, noe som betyr at alle deler er inneholdt i hver del. En handling tatt i en liten del påvirker hele. Det er derfor grunnlærere i alle aldre har rådet til at hvis vi skulle forplikte seg til en beskjeden øvelse mot bevisst liv, ville vi i helhet vekke.

En annen måte å tolke Jesu dype setning på er å forstå jord betyr deg, din kropp og dine omstendigheter himmel betyr din ånd og de ånd i enhet med alle eller enhet. Charles Fillmore lærte at når du binder eller styrer "appetittene, lidenskapene og følelsene i kroppen", "etablerer du samtidig kraften din i subtile, vibrasjonelle, åndelige saker; derved "gjenoppretter du likevekt mellom himmel og jord, eller ånd og materie" (De Tolv Maktens Makt, 69).

Å frigjøre vår indre evne til selvtillit

Vi gir vår makt over til falske tro når vi hevder "min diabetes" eller "mine allergier." Vi kan aldri helbrede disse flyktige forholdene ved å tro at de er permanente. Å avdekke våre faste holdninger om livet og, spesielt om oss selv, frigjør vår indre styrke til selvmester. Enhetsleder Eric Butterworth skrev:

Vi har også faste falske holdninger (gravbilder) om oss selv - jeg er svak, ikke så smart som. . . verdiløs, unlovable, invalid. . . Du trenger ikke et nytt selvbilde. Det du trenger er å gi slipp på det gravbildet av deg selv som du har skåret inn i stoffet i ditt underbevisste sinn, og å vite og slippe ut ditt eget guddommelige bilde. (Butterworth, Bryte de ti budene, 25-26)

Copyright 2015 av Linda Martella-Whitsett.
Reprinted med tillatelse fra Hampton Roads Publishing Co.
Dist av Red Wheel Weiser, www.redwheelweiser.com

Artikkel Kilde

Guddommelig Audacity: Vare å være verdens lysGuddommelig Audacity: Vare å være verdens lys
av Linda Martella-Whitsett.

Klikk her for mer info og / eller å bestille denne boken.

om forfatteren

Linda Martella-WhitsettLinda Martella-Whitsett, vinner av Den 2011 beste åndelige forfatteren konkurranse, er en inspirerende, respektert Unity minister og åndelig lærer. Lindas budskap om vår guddommelige identitet inspirerer folk over kulturer og trostradisjoner for å møte livets omstendigheter med åndelig modenhet. Linda er seniorminister ved Unity Church of San Antonio og en mentor for nye ledere i New Thought. Besøk hennes nettside på www.ur-divine.com/

Se en video: Vår guddommelige natur - med rev. Linda Martella-Whitsett


enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

følg InnerSelf på

facebook-ikonettwitter-iconrss-ikonet

Få den siste via e-post

{Emailcloak = off}