Det er ikke alt i hodet ditt. Noen ganger er det i dine ben

Det er ikke alt i hodet ditt. Noen ganger er det i dine benPixabay

Alt vi føler i våre eksterne og interne verdener har en tydelig subjektiv kvalitet. En eksplosjon av raseri føles annerledes enn en elskers ømme kyss på kinnet. Selv rutinemessige handlinger som å lese en bok eller prøve å huske en barndomsvenns navn, føles bemerkelsesverdig annerledes. Disse og utallige andre følelser fyller bølgelengdene av vår bevissthet og driver våre daglige sysler, og hjelper oss å navigere verden. Vi søker ting som får oss til å føle glede og glede, og fjerne tyder på ting som forårsaker stress eller lidelse, med mindre vi regner med glede å følge smerten. Det er imidlertid lurt, hvordan disse eksterne og interne delene av informasjon er organisert i indre, subjektive tilstander.

Det er en sterk intuisjon at vårt bevisste selv bor i kroppen, spesielt i hodet vårt. Dette kan skyldes at flere av våre sensoriske organer - øyne, ører, nese, smaksløk - ligger i hodet. Psykologene Christina Starmans, nå ved University of Toronto, og Paul Bloom ved Yale University i Connecticut funnet at når det blir spurt, finner både voksne og barn et menneskes selv inne i hodet, men når det vises bilder av romvesen som har øyne på andre steder, som på magen, peker folk mest mot øynene i stedet for det øyehodet som plasseringen av selv. Kropp og sinn er ikke separerbare. Snarere opererer de i tandem, og gir byggesteinene i våre mentale liv. For eksempel, selv mild kroppslig infeksjoner få oss til å føle oss forvirret og utmattet, mens en god utmattende kamp av trene kan løfte vårt humør og få oss til å føle, til tider, euforiske.

Mine kolleger og jeg tok nylig denne ideen om legemlig bevissthet videre og så på kartlegging 'kartografi' av bevisste følelser på kroppen (bygger på vår tidligere arbeid på kroppslig basis av følelser). Vi opprettet først en liste over 100 vanlige følelser som for eksempel å se, puste, sult, nytelse og så videre, og spurte deltakerne om å finne disse statene på kroppene sine ved å fargelegge i områder av menneskelig form hvor hver følelse føltes. Vi samlet også grunnleggende informasjon om hver følelse, for eksempel hvor hyggelig disse tilstandene var, hvor ofte de oppleves, og hvordan lignende forskjellige stater føler seg når de oppleves.

Vi ble rammet av konsekvent kartografi av følelsene i kroppen. Ulike subjektive tilstander hadde tydelige fingeravtrykk av kroppslige følelser som var tydelig forskjellig fra hverandre. Angst var følt i overkroppen. Drunkenness ble følt mest i beina. Glede og positive følelser ble opplevd levende over hele kroppen. Siden disse fingeravtrykkene var så konsistente på tvers av respondentene, er det noen bevis som peker mot en hovedsakelig biologisk - snarere enn en lært - opprinnelse av kroppslige kart over følelser.

De kroppslige kartene var veiledende for strukturen av deltakernees sinn. Jo mer lik de kroppslige fingeravtrykkene til to stater, jo mer likt disse tilstandene ble opplevd generelt - tyder på en direkte sammenheng mellom kropp og bevisst opplevelse. Også, vi fant at de fleste følelser var gjennomsyret av klar følelsesmessig tone. I tillegg til åpenbare saker som kjærlighet eller vinnende, selv tilsynelatende uskyldige handlinger som å huske og snakke, følte seg tydelig behagelig.

Viktigst, deltakerne rapporterte følelsen av følelsesmessig hyggelige stater som takknemlighet og avslapping mye oftere enn negative. Dette antyder at vår følelsesmessige disposisjon generelt er hovedsakelig positiv og hyggelig, selv om vi ofte er fristet til å tenke det motsatte. Dette kan skyldes kontrollerbarheten av ulike følelser. Våre data viste at følelsesmessig negative følelser var vanskeligere å kontrollere enn positive følelser. Ubehagelige følelser utløst under store livshendelser kan bare føles mer fremtredende for oss fordi vi har lite kontroll over da. Vi pleier å glemme at livet for det meste egentlig er ganske hyggelig, selv om disse følelsene kan være bare mindre fremtredende enn ubehagelige følelser.

TDisse resultatene gir overbevisende bevis for sentraliteten av kroppslig tilbakemelding i å organisere våre bevisste følelser. Selv om bevisstheten kommer fra hjernefunksjon, og vi ofte opplever bevissthet for å være lokalisert i hjernen, bidrar kroppslig tilbakemelding klart til et bredt spekter av subjektive følelser. Men det er selvsagt ikke alt i kroppen vår heller. Pasienter hvis kroppslige tilstander ikke formidles til hjernen deres på grunn av for eksempel ryggskadesskader eller autonomt nervesystem dysfunksjon er selvsagt, ikke ugyldig av følelsene av mentalt liv. Dette ville ikke være mulig hvis kroppen var den eneste kilden til våre følelser. Snarere er det hele konstellasjonen av hjernen og kroppen, med sin viskament, muskler og organer som gir farge til våre indre liv, og bare å slå ut en del av systemet er ikke nok til å forårsake total feil. Sensasjoner, percepts og minner er viktige deler av bevissthetens puslespill også.

Hvorfor trengte følelsene seg inn i vår bevissthet i utgangspunktet? Nevrologgen Antonio Damasio ved Universitetet i Sør-California har foreslått at følelsesrelaterte innganger fra kroppen til hjernen kunne ha generert de første sporene av bevissthet i våre tidlige forfedre. Smerte utløst av vevskader er blant de viktigste advarselssignalene til en person. De organismer som begynte å kunne føle slike dysfunksjoner i kroppen, ville ha hatt en stor fordel, da de kunne ha trukket seg tilbake fra farer og hvilte for å fremme utvinning når de ble skadet eller syk. Denne sentraliteten av smerte og dårlige følelser til våre mentale arbeidsområder er fortsatt tydelig - selv i dag, den vanligste grunnen til for å besøke en lege er det ganske enkelt ikke bra.

Utviklingen av bevissthet om kroppsrelaterte skader kan ha til slutt banet veien for fremveksten av mer avanserte former for bevisst tanke og prosesser, som språk, tenkning og resonnement. Og mange av våre følelser er ikke private i det hele tatt. Å vite hva som skjer i våre egne kropper er nyttig, men sporing av andres indre tilstander og mål kan være enda mer. På samme måte, som våre kropper signaliserer våre interne stater til oss, kommuniserer de også ofte våre interne stater til andre. Mennesker og mange dyr er tilbøyelige til å lese hverandres intensjoner, følelser og mål fra deres oppførsel som ansikts og kroppslige uttrykk. En slik evne til å fremme sosial samhørighet ved å utveksle følelser og andre mentale tilstander har sannsynligvis gitt betydelige evolusjonære fordeler allerede til våre forfedre, og det kan til og med hevdes at en ren privat bevissthet ville være av begrenset bruk. Det er således ikke så overraskende at et av våre mest vanlige sosiale spørsmål er 'Hvordan føler du deg?' - spørre informasjon for å konstruere modeller av andres sinn og organer.

Bevissthet er en av de største gåtene for nevrologer, psykologer og filosofer, og selv våre siste funn kan ikke fortelle hvordan hjernen og kroppen i fellesskap genererer vår indre mentale verden fra de ulike inngangene. Imidlertid viser de at vi må begynne å unravelere samspillet mellom hjernen og kroppen hvis vi vil forstå hvordan menneskets sinn fungerer.Aeon counter - ikke fjern

Om forfatteren

Lauri Nummenmaa er lektor i psykologi ved Åbo Universitet i Finland, hvor han leder laboratoriet for menneskelig følelse på Åbo PET-senter og Psykologisk Institutt.

Denne artikkelen ble opprinnelig publisert på Aeon og har blitt publisert under Creative Commons.

Relaterte bøker

{AmazonWS: searchindex = Bøker, nøkkelord = intuisjon, maxresults = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

følg InnerSelf på

facebook-ikonettwitter-iconrss-ikonet

Få den siste via e-post

{Emailcloak = off}