Hva er din sanne natur?

Når vi begynner å utforske sinnets natur, vil vi uunngåelig møte de ville og ukontrollerbare sidene ved vårt normale, litt overfylte, vanlige sinn. Bare med veiledning og dyktig praksis vil vi begynne å innse at sinnet har en understrøm av klarhet og lysstyrke som er av en helt annen orden.

Denne tilstanden "Buddha Nature" eller vekket potensial er muligens den eneste viktigste anerkjennelsen i begynnelsen av vår reise. Innenfor hver av oss er vår natur primært ren, selv om fartøyet kan være feil.

Det gis en rekke metaforer for tilstedeværelsen av Buddha-naturen. Det er som en gylden statue innpakket i skitne kluter; en juvel begravet under huset til en fattigmann; honning omgitt av en sverm av bier; et frø som er inneholdt i råtnende frukt; gull begravet i gjørme.

Vår dypeste natur er ren

Disse metaforene er en måte å formidle forestillingen om en egen primordial renhet som midlertidig er skjult fra visning. Da jeg først møtte disse metaforene fant jeg at de hadde en overraskende dyp effekt på tankene mine. Inntil den tiden tror jeg ikke jeg hadde fått beskjeden om at mitt indre var sunt.

Snarere hadde jeg lært å frykte at hvis jeg avslørte min dypeste natur, ville det bli funnet uakseptabelt og til og med farlig eller ond. For å begynne å stole på at noe positivt kunne avsløres dramatisk endret selvoppfattelsen min.


innerself abonnere grafikk


Jeg kunne begynne å gi slipp på min tunge selvkontroll og stole på at i mitt kaos og forvirring var et medfødt potensial for noe positivt og sunt. Så lenge jeg ikke klarer å gjenkjenne dette, var min følelse av selvverdighet som en gyllen statue skjult i skitten filler, og jeg ble helt identifisert med fuskene.

Utvikle bevissthet

Friheten dette livet kan tilby oss er kapasiteten til å forstå denne egenverdien. Dessverre er mye av vår tid fanget i en opptatthet av livskamper og følelsesmessig usikkerhet som distraherer oss fra det som kan være mulig. Selv i Vesten, hvor vi er mye mer materielt heldige enn mange deler av verden, er vi fremdeles tøffe av psykologiske vaner som blokkerer vårt potensial.

Langt fra å bruke dette menneskelige potensialet meningsfylt, bruker vi det til å hengi oss til usikkerhetene og utnytte det naturlige miljøet rundt oss. Blindt skaper vi mer lidelse og skade i verden enn å virkelig gjenkjenne vårt potensiale. Som Shantideva påpeker, ønsker vi alle å ha lykke, men stadig skape årsakene til lidelse. Mens dette er slik, begynner vi å ta ansvar for denne bemerkelsesverdige livsgaven først når noe vekker oss opp.

Anropet til å vekke

Dette kallet om å våkne kan delvis komme fra en opplevelse av lidelse; det kan også komme gjennom opplevelsen av det vi kan kalle en visjon om vår medfødte helhet.

Et fravær av denne typen syn kan være en forferdelig opplevelse i folks liv. Det kan føre til at noen føler seg desperat og håpløst, og at livet mangler all mening. På slike tidspunkter kan trekk mot anestetika for å deade følelsen av tomhet være veldig fristende, men dette forlener bare smerten. Hvis vi gir oss tid og lar oss vente og forbli åpne for prosessen, går vi gjennom, det kan skje en endring.

Fornyelse av visjon

Hva er din sanne natur? artikkel av rob preece

Kimen til fornyelse av syn og en følelse av hensikt vokser gradvis fra innsiden; det kan ikke bli implantert fra utsiden. Tvinge denne prosessen ved å fremstille noe som ikke reelt kommer fra innsiden, virker sjelden for lenge. Denne "mørke natten i sjelen" løses ikke av noen som prøver å få oss til å føle seg positive og gi oss håp.

En visjon om målet hjelper til med å generere inspirasjon og styrke i motivasjonen til å våge deg ut på reisen med oppvåkning. Denne reisen ber oss gradvis overgi oss til og tjene Selvet, vår Buddha-natur. En slik tjeneste er en handling av kjærlig godhet og medfølelse for andres velferd, som er som fuktighet av næring som gjør reisen verdt. Uten denne kjærligheten og medfølelsen ville reisen bli tørr og tørr.

Men vi velger å engasjere seg i reisen, en visjon om målet vil være et ledende lys som gir håp når vi sliter. Hvis vi mister denne visjonen, kan vi finne oss snuffling rundt i smuss uten å ane hvorfor vi er der. Vi kan bli så nedkjølt av livets krav og ansvar at vår verden kommer til å mangle visjon og inspirasjon.

Å svare på våre indre visjoner

Inspirasjon er en viktig del av banen, spesielt i begynnelsen. Mens anropet kan komme fra smertefulle omstendigheter som må endres, må vi kanskje også lytte til våre indre visjoner og svare på deres inspirasjon.

Vår visjon er kanskje ikke like storslått som ideen om opplysning. Det kan imidlertid være en instinktiv følelse av at det kan være noe annet. Frøet eller kimen til vår evne til å forandre seg ofte i det mørkeste øyeblikket.

Målet med visjonen er ikke noe utenfor oss selv som er utilgjengelig; det er vår egen sanne natur, naturen vi lett kan miste av syne i vår kompliserte, høyt pressede og ofte destruktive materialistiske kultur.

Utskrevet med tillatelse fra utgiveren,
Snow Lion Publications. © 2010.
www.snowlionpub.com
.

Artikkel Kilde

Denne artikkelen ble uttrukket fra boken: The Wisdom of Imperfection av Rob Preece.Den ufullkommenhetens visdom: Utfordringen av individuellitet i buddhistisk liv
av Rob Preece.

Klikk her for mer info og / eller å bestille denne boken på Amazon.

om forfatteren

Rob PreecePsykoterapeut og meditasjonslærer Rob Preece drar på sin 19-år som psykoterapeut og mange år som meditasjonslærer for å utforske og kartlegge psykologiske påvirkninger på vår kamp for å vekke. Rob Preece har vært en praktiserende buddhist siden 1973, hovedsakelig innenfor den tibetanske buddhistiske tradisjonen. Siden 1987 har han gitt mange workshops om komparativ buddhistisk og jungisk psykologi. Han er en erfaren meditasjonslærer og Thangka-maleren (buddhistiske ikoner). Besøk hans nettside på http://www.mudra.co.uk