Hva er naturen til et utviklet planetarisk bevissthet?

Hva er naturen til et utviklet planetarisk bevissthet?

Seksten ordninger som presenterer naturen til et utviklet planetarisk bevissthet

1. Jeg er en del av verden.

Verden er ikke utenfor meg, og jeg er ikke utenfor verden. Verden er i meg, og jeg er i verden.

2. Jeg er en del av naturen, og naturen er en del av meg.

Jeg er hva jeg er i min kommunikasjon og fellesskap med alle levende ting. Jeg er en irreducible og sammenhengende helhet med livet av livet på planeten.

3. Jeg er en del av samfunnet, og samfunnet er en del av meg.

Jeg er hva jeg er i kommunikasjon og fellesskap med mine medmennesker. Jeg er en irreducible og sammenhengende helhet med samfunnet av mennesker på planeten.

4. Jeg er mer enn en hud-og-bein materiale organisme.


Få det siste fra InnerSelf


Kroppen min og dens celler og organer er manifestasjoner av det som egentlig er meg: Et selvopprettholdende, selvutviklende dynamisk system som oppstår, vedvarer og utvikler seg i samspill med alt rundt meg.

5. Jeg er en av de høyeste, mest utviklede manifestasjoner av stasjonen mot kohærens og helhet i universet.

Alle systemer kjører mot kohærens og helhet i samspill med alle andre systemer, og essensen min er denne kosmiske stasjonen. Det er samme essens, den samme ånden, som er inneboende i alle de tingene som oppstår og utvikler seg i naturen, enten på denne planeten eller andre steder i uendelig rekkevidde av rom og tid.

6. Det finnes ingen absolutte grenser og divisjoner i denne verden, bare overgangspunkter hvor et sett relasjoner gir prevalens til en annen.

I meg - i dette selvopprettholde og selvutviklende, koherens- og helhetsorienterte system - er relasjonene som integrerer kroppene og organene i kroppen min utbredt. Utover kroppen min får andre relasjoner utbredelse: de som kjører mot kohærens og helhet i samfunn og natur.

7. Den separate identiteten jeg legger til andre mennesker og andre ting er bare en praktisk konvensjon som letter samspillet med dem.

Min familie og mitt samfunn er like mye "meg" som organene i kroppen min. Min kropp og sinn, min familie og mitt samfunn, samhandler og interpenetrerer - ulike utbredte elementer i nettverket av relasjoner som omfatter alle ting i naturen og den menneskelige verden.

8. Hele spekteret av konsepter og ideer som skiller identiteten min, eller identiteten til enhver person eller fellesskap, fra identiteten til andre personer og samfunn, er manifestasjoner av denne praktiske, men vilkårlig konvensjonen.

Det er bare gradienter som skiller personer fra hverandre og fra deres omgivelser og ingen reelle divisjoner og grenser. Det finnes ingen "andre" i verden: vi er alle levende systemer, og vi er alle delte av hverandre.

9. Forsøk på å opprettholde systemet jeg kjenner som "meg" gjennom hensynsløs konkurranse med systemet jeg kjenner som "deg", er en alvorlig feil: det kan skade integriteten til det omfavne hele som rammer både ditt liv og min.

Jeg kan ikke bevare mitt eget liv og helheten ved å skade hele dette, selv om det skades en del av det, vil jeg gi meg kortsiktig fordel. Når jeg skader deg, eller noen andre rundt meg, skader jeg meg selv.

10. Samarbeid, ikke konkurranse, er den kongelige veien til helheten som kjennetegner sunn systemer i verden.

Samarbeid krever empati og solidaritet, og til slutt for kjærlighet. Jeg kan ikke og kan ikke elske meg selv hvis jeg ikke elsker deg og andre rundt meg: vi er en del av det samme hele, og det er også en del av hverandre.

11. Ideen om "selvforsvar", selv om "nasjonalt forsvar", må gjenoppbygges.

Patriotisme, hvis den tar sikte på å eliminere motstandere med makt og heltemod, selv i den velmenende gjennomføringen av dette målet, er feilaktige forhåpninger. En patriot og en helt som merker et sverd eller en pistol, er også en fiende for seg selv. Hvert våpen som er ment å skade eller drepe er en fare for alle. Forståelse, forsoning og tilgivelse er ikke tegn på svakhet; de er tegn på mot.

12. "Det gode" for meg og for hver person i verden er ikke besittelse og akkumulering av personlig rikdom.

Rikdom, i penger eller i en hvilken som helst materiell ressurs, er bare et middel for å opprettholde meg selv i mitt miljø. Som utelukkende min, commandeers det en del av ressursene som alle ting må dele om de skal leve og trives. Eksklusiv rikdom er en trussel for alle mennesker i det menneskelige samfunn. Og fordi jeg er en del av dette fellesskapet, i siste telle er det også en trussel for meg, og for alle som holder den.

13. Utover den hellige helhet anerkjenner vi som verden i sin helhet, bare liv og utvikling har hvilke filosofer som kalles egenverdi.

Alle andre ting har bare instrumental verdi: verdi i den grad de legger til eller øker egenverdi. Materielle ting i verden, og energiene og stoffene de havner eller genererer, har kun verdi hvis og i den grad de bidrar til liv og velvære i livets web på denne jorden.

14. Det sanne mål for min oppnåelse og fortreffelighet er min beredskap til å gi.

Mengden av det jeg gir er ikke målet for min oppnåelse og fortreffelighet, men det er forholdet mellom det jeg gir og hva familien og jeg trenger å leve og trives.

15. Hver sunn person har gleden av å gi: det er en høyere glede enn å ha.

Jeg er sunn og hel når jeg verdsetter å gi over å ha. Et samfunn som verdier gir over å ha er et samfunn av sunne mennesker, orientert mot blomstrende gjennom empati, solidaritet og kjærlighet blant sine medlemmer. Deling forbedrer samfunnet i livet, mens besittelse og akkumulering skaper avgrensning, inviterer konkurranse og brensel misunnelse. Del-samfunnet er normen for alle samfunnene i livet på planeten; ha-samfunnet er typisk bare for den moderne menneskeheten, og det er en aberrasjon.

16. Jeg anerkjenner min rolle og ansvar for å utvikle en planetbevissthet i meg, og ved eksempel i andre rundt meg.

Jeg har vært en del av aberrasjonen av menneskelig bevissthet i moderne tidsalder, og ønsker nå å bli en del av evolusjonen som overvinner avviket og helbreder sårene påført det. Dette er min rett så vel som min plikt, som et bevisst medlem av en bevisst art på en verdifull og nå kritisk truet planet.

Utskrevet med tillatelse fra utgiveren,
Bear & Company, et inntrykk av Inner Traditions Inc.
© 2013 av Nicolya Christi. www.innertraditions.com

Artikkel Kilde:

Samtidig åndelighet for en utviklende verden: En håndbok for bevisst evolusjon av Nicolya Christi.Samtidig åndelighet for en utviklende verden: En håndbok for bevisst evolusjon
av Nicolya Christi.

Klikk her for mer info og / eller å bestille denne boken

Om forfatteren av dette utdraget

Ervin LaszloErvin Laszlo er en ungarsk vitenskapsfilosof, systemteoretiker, integrert teoretiker og klassisk pianist. To ganger nominert til Nobels fredspris, har han forfattet mer enn 75 bøker, som er oversatt til nitten språk, og har publisert over fire hundre artikler og forskningsartikler, inkludert seks volumer av pianoopptak. Han er mottaker av høyeste grad i filosofi og humaniora fra Sorbonne, Universitetet i Paris, samt av det ettertraktede kunstdiplomaet på Franz Liszt-akademiet i Budapest. Ytterligere premier og priser inkluderer fire æresdoktorer. Besøk hans nettside på http://ervinlaszlo.com.

Se en video: Bærekraftig transformasjon: Et intervju med Ervin Laszlo

Om forfatteren av boken

Nicolya Christi, forfatterNicolya Christi er en bevisst evolusjonist, forfatter, åndelig lærer og mentor, global aktivist og workshop facilitator. Hun er grunnleggeren av New Consciousness Academy, medstifter av WorldShift International, og en medforfatter av WorldShift 2012. Nicolya praktiserer sufismens prinsipper - kjernebrevet er ubetinget kjærlighet og levende fra hjertet. Hun bor i nærheten av Rennes-le-Chateau i Sør-Frankrike. Besøk hennes nettside på www.nicolyachristi.com.

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

følg InnerSelf på

facebook-ikonettwitter-iconrss-ikonet

Få den siste via e-post

{Emailcloak = off}