De tre apene og tre kjerne menneskelige behov: sikkerhet, tilfredshet og tilkobling

De tre apene og tre kjerne menneskelige behov: sikkerhet, tilfredshet og tilkoblingBilde av Gerhard Gellinger

Jeg har alltid funnet det interessant og overraskende at i Joseph Campbells modell av heltenes reise, er den andre fasen etter «kallet» «å nekte samtalen.» I historier vil helten få et klart kall, men så umiddelbart bli fylt med tvil , nøling eller fullstendig frykt. Å se klart betyr at du anerkjenner smerte, fiasko og grenser.

Evolusjonær biologi forteller oss at menneskets art utviklet seg over millioner av år for bare én ting og en ting - for å overleve og overføre gener til neste generasjon. Vi utviklet oss til å føle frykt, å være misfornøyd og å ha behov for tilkobling. Disse arvede, utviklede egenskaper kan være barrierer for kjærlighet og indre hindringer for oppmerksom ledelse. Kort sagt, i de fleste tilfeller er vår første instinkt selvbevarende, og vi har en tendens til å trekke tilbake når vi føler oss i fare.

Vi er etterkommere av nervepøkene!

Mario, en venn fra Google Scientist, er glad i å si: "Vi er etterkommere av de nervøse apene!" Apene som var avslappet og avslappet, de gjorde det ikke. De overlevde ikke. De ble drept eller spist av rovdyr.

Som etterkommere av de nervøse aper, er vår tendens til å skanne etter trusler, både eksterne trusler i vårt miljø og interne trusler. I riket til overlevelse er det bedre å være feil 99 prosent av tiden og høyre 1 prosent av tiden. Dette er viktig når fysisk sikkerhet er alt som betyr noe. I så fall er det lurt å behandle enhver mulig trussel som livs-eller dødsfall.

Men denne tankegangen passer ikke til dagens verden og kan være problematisk. Verden er fortsatt full av trusler, men relativt få i vårt liv. Likevel reagerer nervesystemet på nesten samme måte: Om vi ​​svarer på en sint e-post eller en sulten tiger, ringer den samme alarmklokken (amygdalaen) i hjernen og vårt sympatiske nervesystem til handling.

Internt har denne prosessen med å skanne etter trusler lagt grunnlaget for vår sterke indre kritiker, så vel som vår negativitetsforstyrrelse. Forskning har vist at vi ofte dommer oss hardt, og at vi har en tendens til å oppleve negative følelser raskere og med større intensitet enn positive følelser. Den nervøse apen liker ikke å være sårbar eller stille vanskelige spørsmål. Virkeligheten kan føle seg truende. Selvfølgelig kan vi virkelig tro at å elske arbeidet og se tydeligere er den bedre tilnærmingen - den virkelige veien til bærekraftig sikkerhet, tilfredsstillelse og suksess - men nervøsapet trenger beroligende og overbevisende å gå den ruten.

Vi er også etterkommere av de fantasifulle apene

På et tidspunkt utviklet våre forfedre bevissthet, evnen til å være tilstede ikke bare for det vi gjør i øyeblikket, men for å hente fortiden og forestille fremtiden. Faktisk, i våre sinn, kan vi fremstå omtrent alt scenario eller virkelighet vi vil ha! Dette er virkelig fantastisk. Vi tar ikke bare bevissthet for gitt, vi sjelden anerkjenner fantasiens magi.

Bevisstheten i seg selv er virkelig forbløffende; Det forblir et mysterium hvor det kom fra og alt det kan gjøre. Og det er mer. Våre fantasi gjør det mulig for oss å skape en identitet, et selvtillit. Dette selvet påvirker og påvirkes av en rekke tanker, følelser, følelser, forutsetninger og overbevisninger - noen basert på faktiske hendelser og mange basert på forestillede hendelser - å danne et "meg", et "jeg", et individuelt liv . Deretter skaper vi sammen med våre familier, venner, organisasjoner og kultur hele samfunn og verdener, som er virkelig utrolige historier om våre kollektive forestillinger - det vi kaller lov, grenser, ekteskap, institusjoner, penger og mye mer.

Merkelig nok, til tross for denne ubegrensede makt til å tåle, er den fantasifulle apen sjelden fornøyd. Det ser ut til at et annet aspekt av menneskelig evolusjon og menneskets natur nesten alltid vil ha mer og bedre - mer og bedre mat, sex, penger, status, uansett. Den fantasifulle ape sammenligner ofte, kontrasterer, dømmer og tenker fremover, så vi er nesten alltid fokusert på noe nivå på hva vi mangler i forhold til andre eller til det vi ønsker. Selv når vi får det vi vil, kan vi lett forestille oss muligheten for tap, som undergraver vår tilfredshet.

Selvfølgelig er evnen til å dømme og planlegge for potensielle trusler en stor positiv for vår overlevelse, men ikke så mye for å se klart. Det er ikke som om vi en gang har god sex eller et velsmakende måltid, blir vi satiated og komplett. Nei, disse følelsene og opplevelsene av tilfredshet slites av, og vi begynner å søke etter mer.

Dermed representerer den fantasifulle apen også en annen potensiell hindring på veien til oppmerksom ledelse. Den gode nyheten er at vi kan trene våre fantasier for å være mer fornøyd, mer komplett, mer i stand til å forbli i det nåværende øyeblikk, i motsetning til å rumineere i fortiden, forestille seg hva vi mangler, forutse negative futures og antar (ofte unøyaktig) Andreas tanker og hensikter.

Vi er også etterkommere av de empatiske, sosiale apene

Vi trenger tilkobling, og vi er hardwired for å føle følelser, smerter og gleder av andre, sammen med de mange nyanserte følelsene i mellom. Selv om denne evnen har blitt forstått erfaringsmessig i lang tid, ble den først bekreftet vitenskapelig i en 1982-studie gjort (ironisk) med apekatter. Forskere ved Universitetet i Parma, Italia, oppdaget at nevroner brann i samme område av hjernen om en person utfører en handling, som å spise, eller bare å observere noen andre som gjør det samme.

Som med de andre to, utvikles denne egenskapen sannsynligvis; individuell overlevelse, og øke neste generasjon, er selvsagt forbedret når enkeltpersoner jobber sammen. Mennesker har et sterkt sterkt og primært behov for sammenheng med andre. Våre identiteter, vår følelse av mening og hensikt, måten vi ser oss selv på, og hvordan vi behandler tanker, følelser og handlinger - alle er dannet og sammenflettet i forhold til familiemedlemmer, venner, kollegaer og alle de som lager opp på nettet av lokalsamfunn vi er en del av.

Dette gir imidlertid en premie på å velge eller justere med andre vi kan stole på, forstå og kommunisere med, og ofte behovet for å føle seg trygge og behovet for å føle seg tilkoblet kan være i strid. Den empatiske apen ønsker å oppmuntre til en liten gruppe, familie eller stamme, men det frykter frakobling i denne gruppen. Omvendt har det en tendens til å behandle noen utenfor den familien, stammen eller gruppenes identitet som en trussel.

Tre kjerne menneskelige behov: Sikkerhet, tilfredshet og tilkobling

Sett i et positivt lys representerer disse "tre apene" tre kjerne menneskelige behov: sikkerhet, tilfredsstillelse og tilkobling. De gjør også nyttige metaforer for våre tre primære sentre: kropp, sinn og hjerte.

Likevel har de tre aper også en tendens til å reagere først, eller uttrykke seg i utgangspunktet, på negative måter: Den nervøse apen føles lett frykt for personlig sikkerhet. Den fantasifulle apen føles lett utilfreds med seg selv og andre. Og den empatiske apen frykter lett og fremmer divisjon.

Med andre ord representerer de tre apene menneskets enorme potensial:

(1) en sterk følelse av selvbevarelse som inspirerer modige prestasjoner,
(2) en utrolig avansert og utviklet fantasi, og
(3) et sterkt behov for tilkobling og evnen til å kommunisere og forstå følelser.

Men det potensialet kutter to måter. De samme egenskapene som hjelper oss med å lykkes når vi føler kallet oppmerksomt lederskap, kan også svare ved å nekte det samtalen i navnet på sikkerhet og selvbeskyttelse.

De to potensialene

Vi har potensial til å leve i en verden av forvirring, misforståelse - å skape en verden som hovedsakelig er basert på frykt og mistillit, for å forbedre og øke denne frykten ved å bruke våre fantasi, og å ignorere våre likheter og understreke våre forskjeller. Denne banen vil sannsynligvis føre til økt individuell stress og ulykke, større ulikhet og separasjon, mer misforståelse og mer vold. Til vår forferdelse synes dette ofte å være den verden vi har skapt, den vi lever for tiden.

Eller som bevisst ledere kan vi dyrke kjærlighet og forståelse: Vi kan anerkjenne vårt sårbarhet og tendenser for å reagere sterkt på trusler, og vi kan bruke våre fantasi til å roe, omskole og forandre vår frykt. Vi kan dyrke mer tillit til oss selv. Og vi kan erkjenne realiteten av vår sammenheng ved å se dypt på våre dype likheter.

Vi kan se at vi alle er en del av den menneskelige familien, bor på og deler en planet. Vi kan streve etter å skape en annen virkelighet - realiteten av tillit og forståelse, ved hjelp av våre medfødte evner for empati og medfølelse. Vi kan forvandle frykt til håp og mulighet og bevege seg mot å skape et liv med mer mening og tilfredshet, større sammenheng, helse og samarbeid.

Prøv dette eksperimentet

PRØV DETTE: Som et eksperiment, sett på de tre apene i deg selv. Ta deg tid til å hilse på og bli kjent med dem. For eksempel, nervøsapet: Ta noen øyeblikk for å ta hensyn til når du føler deg trygg og når du søker etter trusler. Reflektere over og gjenopplive så mye som mulig bestemte situasjoner i de siste dagene eller ukene. Hvor i kroppen din føler du deg trygg, og hva er følelsen av å skanne for trusler eller å føle frykt?

Når det gjelder den fantasifulle apen, ta hensyn til behovet for tilfredsstillelse, for mat, for sex eller for distraksjoner. Bare vær oppmerksom: Hva er dine tanker som fører til tilfredsstillelse eller til misnøye? Igjen, reflektere over hvordan du samhandler med de du jobber med eller folk i ditt personlige liv.

Nå, den empatiske apen: Hva er det som å føle andres følelser? Få oppmerksomhet til denne evnen. Vær oppmerksom på behovet for tilkobling. Hva støtter din følelse av forbindelse og hva som kommer i veien? Vær så spesifikk, nysgjerrig og ærlig med deg selv som mulig. Hvis du vil, skriv om hva du oppdager.

Identifisering av kreative hull og jord sannheter

Gjennom oppmerksomhet er vår intensjon om å gjenkjenne endring, gjenkjenne hva som er og gjenkjenne våre ambisjoner, men de tre apene kan føles truet av noen eller alt dette. Vi bør forvente å møte og må overvinne noen indre motstand, som er en del av prosessen med å se tydeligere.

For eksempel har virkeligheten en irriterende vane med å skifte og forandre, helt underminere våre håp, drømmer og fantasier. Når våre ideer og planer kolliderer med virkeligheten, vinner virkeligheten generelt, om det er virkeligheten av våre aldrende legemer og sinn, våre mercurial følelser, omveltninger i næringslivet, eller om de andre og andre personers skiftende prioriteringer og følelser - familie, venner , og kollegaer.

Når dette skjer, kan vi ikke innrømme at virkeligheten ikke kommer til å oppfylle våre forventninger, men vi skaper problemer for oss selv hvis vi ikke gjør det. Vi må se hva som er, eller hva militæret kaller "grunn sannhet." Dette er hva som faktisk skjer, virkeligheten av kampen eller situasjonen på bakken, i motsetning til hva intelligensrapporter og oppdragsplaner forutslo vil skje.

Den grunnleggende sannheten er hva du sier til deg selv og nærmeste venner om virkeligheten av din erfaring, i motsetning til hva du vil ha, eller hva du håpet eller planlagt ville skje, eller hvordan du vil vises til andre.

For et øyeblikk, vurder din "grunnleggende sannhet" på disse områdene:

  • DITT VEL-Å VÆRE, inkludert søvn, trening, kosthold og sinnstilstand: Hva opplever du i motsetning til dine ønsker?

  • DITT ARBEID: Hvordan går det? Hva er virkeligheten?

  • DIN OPPLEVELSE AV DIN KORE RELASJON­SKIP: Vil du si at du er fornøyd eller skuffet, og hvordan?

I krig og i livet er det alltid hull mellom våre grunnleggende sannheter og våre visjoner om hva vi forventet eller ønsket. Selvfølgelig vil vi lukke disse hullene hvis vi kan, men først må vi se og anerkjenne dem. Så, en viktig praksis er å erkjenne hvor du er akkurat nå, hvor du vil være, og hullene mellom disse to. Å gjøre dette krever å være nysgjerrig, takknemlig og varmhjertet med deg selv samtidig som du stirrer og ser direkte på hva som er og hva du vil. Dette er en viktig, til og med paradoksal ferdighet og praksis: Å erkjenne hullene mellom hva som er (den grunnleggende sannheten) og hva du vil, samtidig som du setter pris på hva som er uten å prøve å forandre det.

I sin banebrytende bok Den femte disiplinen, Peter Senge kaller disse hullene "kreative spenninger." Han sier at en av de viktigste lederegenskapene holder seg med disse hullene i stedet for å dekke dem over eller finne strategier for å få dem til å gå bort for å føle seg mer komfortabel.

PRØV DETTE: Etter å ha vurdert din "grunnleggende sannhet" på flere områder, identifiser noen av dine kjerne- eller kritiske kreative hull. På hvilke områder er forskjellen mellom hva som egentlig er og din visjon om hva du vil ha det bredeste? Hva er noen måter du kan begrense eller til og med lukke disse hullene?

Hvilken støtte trenger du?

Hvilke dyktige samtaler kan være nyttige?

Hva har stoppet deg fra å lukke hullene til nå?

Hva må du akseptere i stedet for å endre?

Hva er det å lære?

Copyright © 2019 av Marc Lesser. Alle rettigheter reservert.
Trykt med tillatelse fra New World Library
www.newworldlibrary.com

Artikkel Kilde

Syv Practices of a Mindful Leader: Leksjoner fra Google og et Zen Monastery Kitchen
av Marc Lesser

Syv Practices of a Mindful Leader: Leksjoner fra Google og et Zen Monastery Kitchen av Marc LesserPrinsippene i denne boken kan brukes til ledelse på ethvert nivå, og gir leserne de verktøyene de trenger for å skifte bevissthet, forbedre kommunikasjon, bygge tillit, eliminere frykt og selvtillit, og minimere unødvendig arbeidsplassdrama. Å omfavne noen av de syv øvelsene alene kan være livsforandrende. Når de brukes sammen, støtter de en vei for velvære, produktivitet og positiv innflytelse.

Klikk her for mer info og / eller å bestille denne paperback-boken. Også tilgjengelig i en Kindle-utgave.

om forfatteren

Marc LesserMarc Lesser er en administrerende direktør, Zen-lærer og forfatter som tilbyr opplæring og samtaler over hele verden. Han har ledet mindfulness og følelsesmessige intelligensprogrammer hos mange av verdens ledende bedrifter og organisasjoner, inkludert Google, SAP, Genentech og Twitter. Du kan lære mer om Marc og hans arbeid på www.marclesser.net og www.siyli.org.

Bøker av denne forfatteren

{amazonWS: searchindex = Bøker; søkeord = Marc Lesser; maxresults = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

følg InnerSelf på

facebook-ikonettwitter-iconrss-ikonet

Få den siste via e-post

{Emailcloak = off}