"Formålet med livet er å lære": En urbane tilnærming til forskning

"Formålet med livet er å lære": En urbane tilnærming til forskning

Hvordan sammenligner den vanlige vestlige forskningsmetoden, karakterisert ved laboratorieeksperimentet, en innfødt tilnærming? Danny Musqua, den Anishnabeq eldste som er min åndelige far, forteller en historie om hans urfolksforskningsarbeid.

Som medlem av Bear Clan, er Danny en verne av tradisjonelle Anishnabeq seremonier, omsorg for kunnskapen som ligger til grunn for seremoniens liv og natur, og gir støtte i deres faktiske ytelse. Han er også en tradisjonell historieforteller, betrodd historiene om sitt folk som inneholder sine reiser og åndelige læresetninger og utdannet på måter å huske disse historiene og kommunisere dem på riktig måte.

Minne og huske er en del av hans vesen, innviet i ham fra tidlig barndom.

Som bare en liten pjokk ville hans bestemor sende ham ute etter at han våkner for å lytte til fuglene. . . og vinden. . . og gresset. "Disse tingene kan snakke med deg og fortelle deg viktige ting," instruerer hun ham. "Hør. . . lytte nøye."

En del av Dannas ansvar er å lære og kjenne de mange sangene som aktiverer og følger med seremoniene. Sangene er samtaler og angrer for åndene, og ber om åndenes velsignelse og beskyttelse. De synger et hellig språk. Det er en sang som Danny innser at han trenger å lære for å fullføre sitt ansvar mer, og han kjenner den eldre Anishnabeq som kjenner den sangen.

Dermed begynner hans forskningsinnsats

Han nærmer seg den eldste med respekt, fordi den eldste er en kunnskaps mann. Den eldste har også hellig ansvar, hvorav den ene er å beskytte og pleie hans sanger, og gi dem til andre når det er hensiktsmessig. Danny vil be om en mulighet til å lære en sang som den eldste holder kjære til sitt hjerte.

Danny vet at han må nærme seg den eldste på en åndelig basert seremoniell måte og tilby en hellig utveksling for å lære sangen. Han presenterer den eldste med et tobakksoffer, som blant første folkeslag bærer en åndelig budskap om respekt og ydmykhet, og viser hvor dypt tilbudsgiver verdier det som blir bedt om. Tobakketilbudet krever ydmyk tilstedeværelse av åndene direkte inn i utvekslingen, gi liv til og helliggjør prosessen.

Den eldste er takknemlig Danny er kommet, fordi det er elders ansvar å formidle hans kunnskap til å fortjene andre; hans kunnskap lever bare ettersom den deles med andre. Den eldste synger sin sang, og Danny lytter. Han trekker på sin levetid på trening, lytter med omsorg, er åpen for alle riker av lyd og mening, så han kan høre - og husk. Denne evnen til å høre blir skarpere da den blir infundert med åndelig energi.

Den eldste synger sangen flere ganger, og Danny lytter og tror han hører. Men han har et øyeblikk av tvil. Han er ikke helt sikker på at han fikk det! "Ville det være bra hvis jeg tape opp denne sangen," spør han, nesten umiddelbart flau med spørsmålet sitt. Den eldste ser på Danny med et overrasket, quizzical uttrykk. "Du sier at du vil lære denne sangen," gjentar han nesten Dannys ord, "men hvis du virkelig gjør det, vil du høre det og lære det. Du trenger ikke den båndopptakeren. Hvis du ikke virkelig jobber med å lære sangen, vil den bare gå i en av dine ører og ut den andre. "

Danny smiler, og han og den eldste nyter en god latter. "Selvfølgelig," skjønner Danny selv, "selvfølgelig." Danny forbereder seg på et annet nivå for å høre, så han kan høre, virkelig høre og derved lære. Å være mer avslappet gjennom latteren, hans ører åpner for sinnet og hans hjerte, og lytter noen flere ganger, kobler han til de åndelige kildene til sangen.

Søkerforståelse, ikke kontroll

Som Danny går ut på denne innfødte forskningen, søker han å forstå ikke prediksjonen eller kontrollen som ømmer den vanlige forskningsmetoden. Han vet at han må nærme seg målet om å lære denne nye sangen ved å engasjere hans veier å vite, og til slutt bringe disse veiene til et dypere, mer åndelig ladet nivå. Hele prosessen med å jobbe med den eldste er en hellig reise, snarere enn det mer tekniske, til og med mekaniske karakteren av den vanlige laboratoriemetoden.

Danny og den eldste samarbeider om innstillingen der læringen og åndelig overføring vil skje. Dette er ikke den ensidige besittelse av makt og kontroll i laboratorieforskerens hender, men en samarbeidsprosess for forskning og læring som en av partene kan endre.

Eldre er ikke et "emne", men en person med respekt, og selv om Danny ville, kan han ikke bli en ordinær forsker fordi han ikke kan underordne den eldste til noe. Det er to eksperter involvert, og involvert med hverandre. Når forskningen utfolder seg, blir den effektiv fordi begge blir ekspert både i læring og undervisning.


Få det siste fra InnerSelf


Å være en vaktmester, ikke en eier

Selv om Danny nå kjenner sangen, og har fått tradisjonell tillatelse til å synge den under seremonier, eier han ikke sangen - den er fortsatt en gave, en verdsatt del av Anishnabeq åndelige læresetninger. Han er vaktmesteren til den sangen, og må nærme den med ærlig sang og et rent hjerte. Men det er ikke hans eiendom; han kan ikke selge den.

Han kan nå passere den sangen videre til andre, til de som har tjent retten til den sangen. Og gi det videre, han må, som ved å dele denne kunnskapen, være levende og levende. Som Metis eldste Rose Fleury sa det: "Vår kunnskap er ubrukelig med mindre vi sender det videre."

Utskrevet med tillatelse fra utgiveren,
Healing Arts Press, en divisjon av Inner Traditions Inc.
© 2017 av Richard Katz, Ph.D. www.InnerTraditions.com

Artikkel Kilde

Urfolkshelbredpsykologi: Å hedre de første folks visdom
av Richard Katz, Ph.D.

Inhemsk helbredelsespsykologi: Å hedre de første folks visdom av Richard Katz, Ph.D.Katz forklarer hvordan vitalitetens rolle spiller i psykologens praksis, og forklarer hvordan den indfødte tilnærmingen gir en måte å forstå utfordringer og muligheter fra, fra levende sannheter og behandle psykisk lidelse ved sin kilde. Han anerkjenner mangfoldet av innfødte tilnærminger, og viser hvordan innfødte perspektiver kan bidra til å skape en mer effektiv modell av beste praksis i psykologien, så vel som veilede oss til en mer holistisk eksistens der vi igjen kan påta oss det fulde ansvar i etableringen av våre liv.

Klikk her for mer info og / eller å bestille denne boken.

om forfatteren

Richard KatzRichard Katz fikk sin Ph.D. fra Harvard University og lærte det i tjue år. Han er forfatter av Kokende energi: Fellesskapsheling blant Kalahari Kung og Rettveien: En historie om helbredelse og transformasjon i Fiji. Han er nå professor ved Saskatchewan Indian Federated College i Saskatoon.

Flere bøker av denne forfatteren:

{AmazonWS: searchindex = Books, ordene = "0892817674"; maxresults = 1}

{AmazonWS: searchindex = Books, ordene = "0674077369"; maxresults = 1}

{AmazonWS: searchindex = Books, ordene = "0892815574"; maxresults = 1}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

følg InnerSelf på

facebook-ikonettwitter-iconrss-ikonet

Få den siste via e-post

{Emailcloak = off}