Hvilke menn på 1970-tallet Kampanjer mot sexisme kan lære oss om samtykke

Hvilke menn på 1970-tallet Kampanjer mot sexisme kan lære oss om samtykke
Bilde av (Joenomias) Menno de Jong 

Senior lovgivere i Australia, mektige professorer ved Frankrikes Sciences-Po college og eliteskoler i Storbritannia har nylig blitt beskyldt for å unnlate å håndtere voldtekt og seksuell forseelse. I møte med disse problemene har snakk om "voldtektskultur" (normalisering av voldtekt og seksuell vold) gitt en hardtslående måte å påkalle de mektige på.

Denne regningen er imidlertid ikke den første. Ser tilbake på Me Too-bevegelsen, slutwalks av 2010-tallet og mangeårige anstrengelser fra feministiske kampanjer for å markere mannlig vold, føles det som å utsette misbruk ikke bringer ned strukturer for misbruk og straffrihet raskt nok.

Årsakene til hvorfor er mange. Strafferettssystemet er allment mistrodd av ofre og overlevende pga mønstre av urettferdighet og diskriminering. Oppfordringene til å utdanne gutter og menn om samtykke, respekt for kvinner og kjønnsrettferdighet er vage.

På 1970-tallet avslørte feministisk aktivisme en katalog med mannlig vold som gjennomsyret hverdagen for kvinner. Organisasjoner som Kvinner mot vold mot kvinner og bøker som Susan Brownmillers Mot vår vilje (1975) turboladet dette problemet. Nye nettverk av voldtektskrisehjelpelinjer, voldsomme kvinneskjermer og Reclaim the Streets-kampanjer var kreative, proaktive svar. Det som da var annerledes, var imidlertid den aktive, organiserte responsen blant noen menn.

Den antiseksistiske menns bevegelse

For en radikal minoritet var å oppmuntre menn til å kjempe mot voldtektskultur en mulighet til å lytte og lære av feminister og bringe forandring til mannlig sosialisering. 1970-tallet antiseksistisk menns bevegelse var spesielt aktiv i Australia, USA, Frankrike, Storbritannia, Danmark og Nederland, og hadde en infrastruktur av magasiner, konferanser, herresentre og lokale antiseksistiske mennegrupper.

Medlemmene var lidenskapelig engasjert i problemet med mannlig vold - led av kvinner, skeive og ikke-binære mennesker, så vel som menn og gutter. Så, hva kan vi lære av aktivismen deres?

My forskning på den antiseksistiske menns bevegelse har avdekket menn som identifiserte seg med feministiske mål som etablerte grupper som Men Against Violence Against Women, aktive i Cardiff på 1980-tallet. De plukket filmer som de følte glorifisert vold mot kvinner, overførte graffiti til seksuelt objektiviserende annonser og delte ut klistremerker som erklærte "voldtekt er vold ikke sex".


 Få den siste via e-post

Weekly Magazine Daglig Inspirasjon

I diskusjonsgrupper gransket antiseksistiske menn sin egen oppførsel og kritiserte sine egne forhold. I Bristol, London og Nottingham jobbet menn også med nettverket MOVE (Men Overcoming Violence). MOVE tilbød rådgivning til voldelige menn gjennom prøveløslatelse og henvisninger til sosialt arbeid, og utfordret både sexisme og homofobi.

Likevel syntes mange kvinner det var vanskelig å se hvordan menn kunne være en del av løsningen etter år med sexistisk sosialisering. Voldtektsproblemet ble ofte forstått som så dypt innebygd i måten kjønn fungerte i samfunnet at det ble sett på å strukturere hvert møte mellom menn og kvinner.

Små voldtekter

Kvinnefrigjøringsaktivister på 1970- og 1980-tallet så på mannlig vold som altomfattende. På lignende måter som dagens snakk om "voldtektskultur" diskuterte feministiske teoretikere ideen om "små voldtekter" - heckling, blikk og ulvfløyter som kvinner opplevde på puber og på gater, rutinemessige mikroaggresjoner på arbeidsplasser, klem av rumpa og kommentarer til kropper . Denne oppførselen var en del av den konstante trusselen fra den antiseksistiske aktivisten John Stoltenberg kalt "de voldtektslignende verdiene i vår oppførsel".

Forfattere og teoretikere Andra Medea og Kathleen Thompson definerte voldtekt i 1974 som “enhver seksuell intimitet, enten ved direkte fysisk kontakt eller ikke, som blir påtvunget en person av en annen.” Innenfor radikal feminisme ble voldtekt konseptuelt utvidet til å omfatte et bredt sett med interaksjoner, noe som kompliserte ting for den antiseksistiske menns bevegelse. Selv om mannlige aktivister fortsatte å dele ut voldtektsmerker, ble mange av dem motløse over fremgang når voldtekt ble definert så vidt og syntes å inkludere alle mulige seksuelle møter.

En studentundersøkelse i 1980 fra University of Essex viste hvordan dette spilte ut på et intimt nivå. På grunn av disse bredere definisjonene av voldtekt, ble menn som trodde seg antiseksistiske, løsrevet fra feministisk aktivisme, enten ved å posisjonere seg selv som ofre, eller ved å ta så ekstreme forholdsregler at de begynte å se på samhandling med kvinner som helt utenfor grensene.

En mann beskrev kampen mellom å objektivisere kvinner og å "ha lyst på kvinner fysisk". En annen sa at han ikke kunne stoppe sitt seksuelle ønske om kvinner, men hadde blitt "minst halvparten overbevist" av sin kvinnelige partner om at det var "en form for diskriminering". Andre ble mer ladish eller begynte til og med å snakke om menns frigjøring og behovet for menn å "helbrede vondt". Dette skiftet resulterte i en voksende "menns rettigheter" -bevegelse. Denne bevegelsen er i økende grad sentrert om tvistemål om barnevern og andre problemer som feministene får skylden for i dag.

Imidlertid klarere modeller av samtykkeopplæring på 2010-tallet så ut til å skape positive endringer for menns aktivisme mot voldtekt. Kanskje ironisk nok hadde ideer om samtykke kommet fra sado-masochistiske sirkler, en verden som forårsaket betydelig feministisk uro, men som ga praktiske, praktiske modeller for bekreftelse ("ja betyr ja") og entusiastisk ("spør først og spør ofte") samtykke. Disse modellene har nylig gått ut i praktiske skoler og lokalsamfunnsbaserte programmer der seksuelt samtykke er normalisert. I stedet for smertefull og altomfattende snakk om voldtekt, presenteres samtykke så enkelt som tilby og ta imot en kopp te.

Ikke-samstemmende oppførsel av menn og gutter overalt bør sees på som et problem. Men snakk om voldtektskultur forstås best som en måte å få ballen til å rulle; det gir livlige overskrifter, men kan hindre endring i menns og guttenes oppførsel på grunn av forvirring om hva som utgjør sunne seksuelle tilnærminger. I likhet med den problematiske bruken av "små voldtekter" på 1970- og 1980-tallet, kan noen begreper føre til at menn kobles helt ut. Kampanjer er bedre organisert rundt klare, positive modeller for god seksuell oppførsel - det er samtalen til å begynne med guttene, medarbeiderne, studentene og vennene dine.

om forfatterenDen Conversation

Lucy Delap, Leser i moderne britisk historie og kjønnshistorie, Murray Edwards College, University of Cambridge

Denne artikkelen er publisert fra Den Conversation under en Creative Commons-lisens. Les opprinnelige artikkelen.

Kan hende du også liker

TILGJENGELIGE SPRÅK

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

følg InnerSelf på

facebook icontwitter ikonetyoutube-ikonetinstagram ikonpintrest-ikonetrss ikon

 Få den siste via e-post

Weekly Magazine Daglig Inspirasjon

Marie T. Russells daglige inspirasjon
 

INNERSELF VOICES

Vi kan ikke gjemme oss for sannheten: Full Supermoon in Scorpio
Vi kan ikke gjemme oss for sannheten: Full Supermoon in Scorpio
by Sarah Varcas
Denne supermånen er full i Skorpionen kl. 3:33 den 27. april 2021. Den sitter overfor resten av ...
Hva hviler vår autoritet på?
Overgang fra autoritær "ytre" autoritet til åndelig "indre" autoritet
by Pierre Pradervand
I tusenvis av år, helt siden menneskeheten begynte å bosette seg i byer, utviklet vi oss i stive, ...
Fødselsdagen til en ny verden som sliter med å bli født
Fødselsdagen til en ny verden som sliter med å bli født
by Ervin Laszlo
Snakk om grunnleggende endringer i verden rundt oss blir ofte møtt med skepsis. Endring i samfunnet, ...
Vinn kampen i hodet ditt: Perspective Matters
Vinn kampen i hodet ditt: Perspective Matters
by Peter Ruppert
Vi opplever alle positive og negative selvsnakk med jevne mellomrom. Enten du skjønner det eller ...
Horoskop Gjeldende uke: 19. - 25. april 2021
Horoskop Gjeldende uke: 19. - 25. april 2021
by Pam Younghans
Denne ukentlige astrologiske journal er basert på planetariske påvirkninger, og tilbyr perspektiver og ...
Hvis du har kontrakt med COVID: Healing og fremover
Hvis du har kontrakt med COVID: Healing og fremover
by Stacee L. Reicherzer PhD
Hvis du har fått COVID, hadde du ikke bare helseproblemer som kan ha vært livstruende, ...
Awakening to the Dream of the Earth and Loving the World
Awakening to the Dream of the Earth and Loving the World
by Bill Plotkin, Ph.D.
Det viktigste spørsmålet er ikke hvordan man skal overleve tap av biologisk mangfold, klimaforstyrrelse, økologisk ...
4 måter å bygge din toleranse for tvetydighet - og din globale karriere
4 måter å bygge din toleranse for tvetydighet - og din globale karriere
by Paula Caligiuri, Ph.D.
Selv om toleransen din for tvetydighet er lavere, er det påvist måter å bygge dette viktige ...

MEST LES

Er soverommet ditt hellig?
Er soverommet ditt hellig? Ære din personlige helligdom
by Jon Robertson
Soverommet er hjemmet til våre bønner og drømmer, vår ensomhet og seksualitet. I denne indre helligdommen ...
Vold i hjemmet: Hjelpekallene har økt - men svarene har ikke blitt enklere
Vold i hjemmet: Hjelpekallene har økt - men svarene har ikke blitt enklere
by Tara N. Richards og Justin Nix, University of Nebraska Omaha
Eksperter forventet økningen i ofre for vold i hjemmet som søkte hjelp i fjor (2020). Ofre ...
COVID-19: Reduserer trening virkelig risikoen?
COVID-19: Reduserer trening virkelig risikoen?
by Jamie Hartmann-Boyce, University of Oxford
En ny amerikansk studie viser at personer som er mindre fysisk aktive, er mer sannsynlig å bli innlagt ...
Babybier elsker karbohydrater - her er hvorfor det betyr noe
Babybier elsker karbohydrater - her er hvorfor det betyr noe
by James Gilbert, University of Hull og Elizabeth Duncan, University of Leeds
Villbier er avgjørende for å opprettholde landskapet vi elsker. Et sunt villsamfunn ...
3 måter musikkpedagoger kan hjelpe elever med autisme med å utvikle deres følelser
3 måter musikkpedagoger kan hjelpe elever med autisme med å utvikle deres følelser
by Dawn R. Mitchell White, University of South Florida
Mange barn med autisme sliter med å finne ordene for å uttrykke hvordan de har det. Men når det gjelder ...
I hvilken alder er folk vanligvis lykkeligste? Ny forskning gir overraskende ledetråder
I hvilken alder er folk vanligvis lykkeligste? Ny forskning gir overraskende ledetråder
by Clare Mehta, Emmanuel College
Hvis du kunne være en alder resten av livet, hva ville det være? Vil du velge å være ni ...
Alder av Fiskene til Alder av Vannmannen
Overgang fra fisketiden til vannmannen
by Ray Grasse
Aries of Aries førte til en oppvåkning av det utadrettede egoet, men det mer feminine Piscean ...
Vinn kampen i hodet ditt: Perspective Matters
Vinn kampen i hodet ditt: Perspective Matters
by Peter Ruppert
Vi opplever alle positive og negative selvsnakk med jevne mellomrom. Enten du skjønner det eller ...
Hva hviler vår autoritet på?
Overgang fra autoritær "ytre" autoritet til åndelig "indre" autoritet
by Pierre Pradervand
I tusenvis av år, helt siden menneskeheten begynte å bosette seg i byer, utviklet vi oss i stive, ...
Hvilke menn på 1970-tallet Kampanjer mot sexisme kan lære oss om samtykke
Hvilke menn på 1970-tallet Kampanjer mot sexisme kan lære oss om samtykke
by Lucy Delap, University of Cambridge
Antiseksistisk menns bevegelse fra 1970-tallet hadde en infrastruktur av magasiner, konferanser, menns sentre ...
Hvordan møte det ambisiøse målet om å bevare 30% av jorden innen 2030
Hvordan møte det ambisiøse målet om å bevare 30% av jorden innen 2030
by Matthew Mitchell, University of British Columbia
Femtifem nasjoner, inkludert Canada, EU, Japan og Mexico har lovet å møte…
4 måter å bygge din toleranse for tvetydighet - og din globale karriere
4 måter å bygge din toleranse for tvetydighet - og din globale karriere
by Paula Caligiuri, Ph.D.
Selv om toleransen din for tvetydighet er lavere, er det påvist måter å bygge dette viktige ...
Hvordan bruke familiehistorier for å bygge ungdoms motstandskraft
Hvordan bruke familiehistorier for å bygge ungdoms motstandskraft
by Mary J. Cronin, Ph.D.
En tilnærming som adresserer utfordringene familiene står overfor i dag, kommer til en kjent, men ofte ...

Nye holdninger - Nye muligheter

InnerSelf.comClimateImpactNews.com | InnerPower.net
MightyNatural.com | WholisticPolitics.com
Copyright © 1985 - 2021 InnerSelf Publikasjoner. Alle rettigheter reservert.