Facing The Real Taboo: Kjærlighet & Sex

Mange metoder er utviklet for å kontrollere, transformere og regulere den seksuelle kraften. Hver av dem har mislyktes, og skaper mer elendighet i kølvandet. Ingen i live vet hva "naturlig" sex er for mennesker. Vi har vært for "sivilisert" (domesticert). Vi tror at våre egne seksuelle preferanser og vaner er opplyst, når de i de fleste tilfeller er et resultat av våre gener og å bli født inn i en bestemt sivilisasjon og tid. Vi har hubrisen til å tro at motsetningene til avholdenhet og overbærenhet er de eneste to polene som eksisterer på den seksuelle diskrimineringsskalaen.

Vi har Dionysian overbærenhet som en moral.
Vi har kristen avholdenhet som en annen.

"Kristus mot Dionysus" var Nietzsches motto. Selv han som utfordret de fleste dualismene, utfordret ikke denne: han valgte Dionysus.

Men det er også ekteskap, monoteistisk stil.
Og det er ekteskap, polytheistisk stil.
Det er ekteskap og saker.
Det er ekteskap og svingende.
Det lever sammen.
Det er åndelig sex uten orgasme, som i hinduistisk tantra.

Det finnes andre Tantraer av en smak eller en annen. Faktisk tantra som vi bruker begrepet har ingenting å gjøre med hva de fleste mennesker kaller sex. Tantra er Meta-Sex.

  • Det er "perversjoner" av en eller annen type.
    Det er fetisher: lær, kjeder, "cross dressing" etc.
    Det er mannlige / kvinnelige seksuelle hendelser.
    Det er kvinner / kvinner, mannlige / mannlige relasjoner mv.
    Deretter er det teknikker, som inkluderer ulike åpninger og kroppsdeler.

Listen fortsetter og fortsetter. Det er hver kombinasjon i verden, inkludert sex med seg selv.

Alt dette har imidlertid ikke ført til forvandling enten individuelt eller kollektivt. Vi har bare forskjellige former for det samme.


Få det siste fra InnerSelf


En ny seksuell økologi

For å omskrive Dr. Robert Stein, (1974) fra sin fascinerende bok "Incest and Human Love", når en kultur blir opptatt av å hemme og kontrollere de instinktuelle kreftene i livet, som selvsagt inneholder seksualitet, kan vi anta at dens metoder for å håndtere med incest tabu er også utilstrekkelig. Med andre ord er kulturens sosiale institusjoner sviktende.

Hvis vi kombinerer denne ideen med Michel Foucaults oppfatning om at "seksualitet" utvikler seg fra behovet for maktstrukturen for å kontrollere kjønn for sine egne økonomiske og politiske formål, er vi igjen med en beklagelig situasjon.

Denne beklager tilstanden er kjent som splitting. Det jeg mener her er at sex og kjærlighet har en vanskelig tid i å finne fullstendig forent uttrykk.

Fra Steins synspunkt er det slik en kultur håndterer incest tabu, og fra Foucault er det slik en kultur kanaliserer sex for sine egne maktformål.

Med andre ord er kjærlighet frakoblet sex i vestlig sivilisasjon. Vi har blitt fortalt at sex og kjærlighet burde være en, men ikke som en opplevelse - snarere som en lovsstil.

I denne forstand er vi igjen med kjønn som reproduksjon og kjærlig tvang. Ekteskap er utformet som en gjengivelsesenhet med det formål å skape og forbruke. Det sanne uttrykket av kjærlighet og sex er sekundær - igjen i rike av romantisk fantasi, et håp eller en drøm.

Det er svært sjeldent i denne kulturen at dybden av både kjærlighet og kjønninstinktene føltes fullstendig. Når de begge føler seg dypt, og husker, er dette alltid hemmet av incest tabu og antakelsen om at en forpliktelse er nødvendig, har vi fullstendig orgastisk kjærlighet.

Omvendt er tvangsseksualitet et forsøk på å frigjøre sex fra formålet med reproduksjon og sosial kontroll. Men det er også uten sann Union, da dyp kjærlighet har en tvungen forening med nødvendigheten av en forpliktelse. Ville orgastisk kjærlighet føles lettere hvis engasjement ikke var en forpliktelse, ikke en "lov" indoktrinert siden barndommen?

Kompulsiv seksualitet tjener også til å demonstrere "feil" av vår kultur i å kontrollere frykten for incest. I stedet for å behandle incest har den tatt opp seksualitet selv, og dermed forvirret oss til å tro at de "forferdelige" virkningene av incest er samvittige med kjønn selv. Hvordan skiller vår kultur seg fra incest? Faktisk behandler det ikke problemet på en bevisst måte i det hele tatt, men tillater det ubevisste å håndtere problemet. Dermed blir sex og kjærlighet delt i praksis, selv om de ofte lever i fantasi. Vi har blitt lært at den dype kjærligheten vi følte som barn mot foreldrene våre, må ikke være assosiert med sex, og det kjønn vi følte under ungdomsårene "må ikke" være knyttet til kjærlighet.

Kulturen antar da at ved ekteskap eller forpliktelse vil foreningen av disse to instinkterne automatisk finne sted. Jeg har vært snill med å gjøre denne siste uttalelsen. Mer riktig det bryr seg ikke. Hensikten er å skape mer ordnede produsenter og forbrukere.

Øvelsen av Western Tantra, skissert i boken min "Secrets of Western Tantra", er en kraftig metode for å bringe kjærlighet og sex sammen igjen uten forpliktelsen til å engasjere seg i vår kultur. Den eneste forpliktelsen er det tredje prinsippet i Tantra - Guds form - Essensen. Det er transpersonelt. Dette betyr ikke at et par ikke skal ha en forpliktelse til hverandre, men at WORK ikke krever vanlige former for engasjement. Det som kreves er ønsket om at sex og kjærlighet er en som en opplevelse. Dette oppnås når Det er orgastisk respons og ikke bare en seksuell respons.

Western Tantra helbreder sinnet / kroppen splittet ved å tillate den virkelige naturen og kraften til instinkt å leve. Når vi gjør dette, blir Instinct selv forvandlet og menneskelige livs sanne gaver blir tilgjengelige. Frykten for å bli overveldet eller overtatt av instinktets kraft, frykter ikke lenger den enkelte som da er fri til bevisst å delta i sin egen utvikling. Undertrykkelse og fornektelse erstattes med differensiering. Denne kreative funksjonen tillater oss også å se instinktens sanne natur. I stedet for å oppleve dem som motsetning til bevissthet og sivilisasjon, som vi har blitt lært fra kristen-jødos verdenssyn, ser vi dem som den kjærlige roten fra hvilken rasionaliteten selv sprer seg.

Vi begynner å se vår utvikling og lengre etter muligheten til å omfavne vårt mangfold på en mer holistisk måte, og verden av enten / blir den største fiksjonen.

Kjærlighet, død, og sex: En annen tabu

Sann orgastisk lykke er veldig lik døden. Den eneste grunnen til at døden skal fryktes er at de fleste aldri har bodd. Glede i døden, slippe helt, er i likhet med resultatene som er oppnådd ved å praktisere Western Tantra. Orgastisk lykke kan imidlertid kun oppleves dersom kjærlighet og sex blir en. Mye som kjærlighet og sex har blitt splittet i den vestlige verden, har liv og død blitt splittet. Komplett orgasme omfavner og helbreder splittelsene mellom liv / død og sex / kjærlighet. Når helbredelsen har skjedd, forsvinner behovet for og avhengighet av vanlig religion også. Således har prester og politikere kjempet hardt mot orgastisk respons. Dette gjelder til og med for mange former for østlig tantra, så vel som de gamle kabbalistene som innså kraften og implikasjonene av sexhandlingen. (Begge gruppene krever imidlertid å gi opp glede og / eller prestens sanksjon.)

Western Tantra som beskrevet i denne boken krever heller ikke. Den kombinerer aspekter av kabbalahen med disiplinen østlige tantra. Enda viktigere, det gir metodene som er nødvendige for å frigjøre kroppen / sinnet fra smerter og kjeder av tidlig trening. Dermed fungerer det først som en åpning, deretter en meditasjon og deretter døden. Døden jeg snakker om er Unionens død, hvor all deling slås sammen igjen i seg selv.

  • Komplett orgasme er en død.

  • Komplett orgasme er en fødsel.

  • Komplett orgasme er livet.

Western Tantra er et middel til å vende tilbake til bevisstheten om Primal Urge, Alfa-Ain Soph, skaperen av form.

Skjemaet blir en dødelig illusjon når det "virker" som om det er essensen. Skjemaet er rett og slett lekeplassen for den stille begynnelsen. Essensen kan ikke bli kjent. Det er ikke en del av TimeSpace-kontinuumet.

Når form "tenker" selve essensen, er det på tide å løse det. Komplett orgasme tar en tilbake til "begynnelsen" - den primære trang til enhet som ønsker å kjenne seg gjennom sine muligheter. Når form, det være seg en person eller en sosial institusjon er villig til å gi slipp på - å dø - så er døden ikke smertefull. Smerter er et resultat av en kamp, ​​troen på at skjemaet er essensen.

Dr. Regardie pleide å si at når en student studerer Kabbalah, begynner han å tro på gyldigheten av sine kategorier. Hvis han studerer nok og studerer bra, kolliderer alle kategoriene. I denne forstand, og kun i denne forstand, opplever han en Satori. Fra dette synspunkt er Kabbalah som Zen. Faren er imidlertid at de fleste studenter ikke kommer forbi de første trinnene.

Død i den forstand at vestlige folk ser det er en illusjon. Denne illusjonen resulterer fra å tro at skjemaet er essensen. Dette er en nødvendig enhet som Ande nyter selv. Imidlertid er formingsprosessen og desintegreringsprosessen bare prosess.

De er ikke ting. Døden som vi forstår det kan bare skje med ting, ikke til prosesser. Ultimate orgasme fjerner tingen fra livet og kaster deg tilbake til den primære prosessen - den nei-ting.

Alt skjema er nødvendig som en del av opplevelsesprosessen. Faren ligger bare i å miste bevisstheten om at skjemaet bare dannes - måten essensen kjenner og opplever sine uendelige muligheter. I åndelige så vel som verdslige saker har mennesker den forferdelige tendensen til virkelig å tro at skjemaet er essensen. Man trenger ikke å se langt for å finne dette. Kirker, regjeringer, familier, jobber, ord, alle er former som har vært feil for Essensen. Med mindre denne prosessen er bremset eller dypere forstått, vil mennesket selv bli mer av en ting som skal behandles og konstrueres i tjeneste av Formularen. Dette er den sanne høsten, troende ord er kunnskap og at kunnskap er essens. En interessant måte å forstå at skjemaet ikke er essensen av, er den følgende modellen.

Skallet av et egg inneholder den levende primale kraften. Skallet er også et aspekt av den primale kraften. Hvis skallet er for hardt, kan det nye vesket ikke bryte ut. Hvis skallet er for mykt, kan ikke det nye varselet beskyttes.

Bildet av et nytt vesen som kommer fra skallet er bildet jeg vil gjerne huske på. Få følelsen av dette bildet. Forestill deg nå at du bryter ut. Bruk skallet som mat, som energi for å hjelpe deg med å nå det neste trinnet. Når du kommer til neste trinn, tillat ikke det nye skallet du har opprettet underveis for å holde deg tilbake. Bryt ut av det. La det gå. Emerge igjen, igjen og igjen. Når du tror at skallet du har gjort langs reisen, er den primale kraften, så er du ikke lenger i live.

Artikkel Kilde

vender mot den virkelige tabuSecrets of Western Tantra: Seksualiteten til Middle Path, av Christopher S. Hyatt, Ph.D.

Utgitt med tillatelse fra utgiveren, New Falcon Publications, Tempe, Arizona, USA. http://www.newfalcon.com.

Klikk her for mer info og / eller å bestille denne boken

Om forfatteren

Christopher S. Hyatt, Ph.D. ble trent i både psykofysiologi og klinisk psykologi og praktisert som psykoterapeut i mange år. Han har publisert mange artikler i peer-reviewed, profesjonelle tidsskrifter. I dag er han kjent som den verdensberømte forfatteren av et bredt utvalg av bøker om psykologi, sex, tantra, tarot, selvtransformasjon og vestlig magi. Blant disse bøkene er: Tantra uten tårer; Løsne deg selv med energisk meditasjon og andre enheter; The Tree of Lies; og Taboo: Sex, Religion og Magick.

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

følg InnerSelf på

facebook-ikonettwitter-iconrss-ikonet

Få den siste via e-post

{Emailcloak = off}