Tradwives: kvinnene som leter etter en enklere fortid, men begrunnet i den nyliberale nåtiden

Tradwives: kvinnene som leter etter en enklere fortid, men begrunnet i den nyliberale nåtiden Trad koner er trukket til bilder fra 1950-tallet av kvinner som "lykkelige husmødre" Flikr, CC BY-SA

Alena Petitt, en kjent forfatter og livsstilsblogger, har blitt det britiske ansiktet til "Tradwife" -bevegelsen, nært knyttet til hashtaggen #TradWife. Bevegelsen harker tilbake til en tidligere tid, og oppmuntrer kvinner til å glede seg over tradisjonelle hjemlige plikter, mens de fremmer feminin underdanighet, huslighet og konehold.

I et BBC-klipp forklarer Petitt at hennes rolle er å underkaste seg, tjene og ødelegge mannen sin "som det er 1959".

Skriver på hjemmesiden sin, Darling-akademiet, legger hun til at mange kvinner begjærer en "følelse av tilhørighet og hjem og sjarmering," og derfor velger å bli hjemmeværende der "ektemenn alltid må komme først".

Gitt sin glorifisering av tradisjonell femininitet, blir Tradwife-bevegelsen ofte innrammet i media som en motreaksjon mot feminisme. Dette kan sees i nyheter med bitter uenighet mellom feministiske kritikere og kvinner som omfavner en identitet fra en kvinne.

Et valg så mye som noen

Denne vektleggingen av “tradwives vs feminists” er dessverre forutsigbar. Den passer til den altfor kjente tropen "kattekamp" så ofte karakteriserer samtaler om feministisk politikk i media. Denne innrammingen identifiserer forstandig eller uvitende feminisme som problemet og ignorerer de større strukturelle spørsmålene som står på spill.

I stedet for bare et tilbakeslag mot feminisme, må tradkvinnefenomenet forstås som et symptom på - så vel som en reaksjon på - vår tids økende usikkerhet.

Tradwives bruker ofte ønsket språk. De beskriver sin beslutning om å avbryte tredemøllen i arbeidet som et "ekte kall" for å være hjemmeværende, mødre og hustruer. Men selv de mest private valgene - som å bestemme seg for å forlate en karriere og bli husmor på heltid - er alltid gjort innenfor strukturelle begrensninger. Som en av oss (Shani) viser i boka Overskrift Hjem, disse valgene er alltid formet av sosiale, kulturelle, økonomiske og politiske forhold.


Få det siste fra InnerSelf


Mange av kvinnene i tradkvinnegrupper diskuterer belastningen av å jobbe i krevende jobber og vanskeligheten med å komme hjem til, hva den amerikanske forfatteren Arlie Hochschild berømt har kalt, det andre skiftet. Dette inkluderer pleie av barn og husarbeid, samt ivaretakelse av eldre familiemedlemmer.

Petitt snakker selv om hvordan hun i begynnelsen av tyveårene var en dreven karriere kvinne. En annen selvidentifiserende tradwife, Jenny Smith (pseudonym), forteller om lange dager som finansadministrator før han endret kurs dramatisk.

Den nåværende giftige arbeidskulturen som alltid er på arbeid, må forstås som en nøkkelfaktor som letter fremveksten av denne retro-bevegelsen. Som overbelastning arbeidskultur har blitt vanlig i mange utviklede land har regjeringer også vært det kutte viktige ressurser som hjelper til med å støtte familier og lokalsamfunn. Kombinert med forankrede kjønnede sosiale normer, faller omsorgsbyrden uforholdsmessig på kvinner. Selv relativt privilegerte kvinner synes det derfor er vanskelig å leve opp til det populære feministiske idealet om “balanse mellom arbeid og liv".

Så selv om Tradwife-bevegelsen først kan rødme kan virke dypt i strid med vår tid - spesielt i kjølvannet av bevegelser som MeToo og TimesUp - er det veldig et produkt av samtiden. Valgene tatt av kvinner som identifiserer seg som tradmødre, kan bli presentert som helt personlige. De er imidlertid uatskillelige fra den dype krisen både med arbeid og omsorg under nyliberal kapitalisme.

Få kontroll

Vi lever i en tid der normative kjønnsroller og dominerende forestillinger om seksualitet ikke bare har blitt utfordret, men er i flyt. Som sådan kan det å hevde en smal definert versjon av femininitet være en måte for noen kvinner å få en følelse av kontroll over livene sine.

Se dette innlegget på Instagram

Å rydde opp i rotet ♥ ️ For det første føltes denne fotoseansen fryktelig sur - jeg sverger at jeg aldri har møtt den støvsugeren før i mitt liv, jeg måtte skynde meg hjem for å be om unnskyldning til min trofaste gamle Henry! 😂 Det som er utrolig er at MailOnline fant noen andre damer som flyr flagget for #TradWives også! 🎉 #radisjonell husmor #ApronCladArmy. 🔗 https://www.dailymail.co.uk/femail/article-7926581/amp/How-Tradwives-sacrifice-careers-satisfy-husbands-whim.html. . . Hvis du er her for å kritisere, oppfordrer jeg deg til å gå til www.thedarlingacademy.com og lese litt mer enn hva pressen har matet deg. Det er hyggelig og høflig å ta seg tid til å lære om og respektere andres livserfaringer for å forstå dem. 💗. . 📸 @dailymail 👗 @vivienofholloway

Et innlegg delt av Fru Alena Kate Pettitt (@thedarlingacademy) på

"Å være en tradwife er kraftfull og har gjort det mulig for meg å ta tilbake kontrollen over livet mitt," forklarer Stacey McCall. En 33 år gammel tradwife, sa hun opp jobben sin på grunn av presset fra henne og mannen hennes som begge jobbet i krevende heltidsjobber.

Overraskende er bevegelsen på linje med forestillinger om tradisjonelle Britishness i Storbritannia, og, som noen har antydet, med alt-høyre i US. Til tross for deres nominelle forskjeller, er imidlertid begge bevegelsene forent av en lignende nostalgi for en innbilt harmonisk nasjonal fortid, som har en form for kjønnstradisjonalisme i hjertet.

Tradwife blogger og videoer er fylt med rolige omgivelser utenfor verden av nyliberalt kapitalistisk arbeid. Retro 1950-tallsbilder av kvinner som "lykkelige husmødre" florerer. Paradoksalt nok er denne nostalgiske tilbakekomsten til en enklere og bedre fortid avhengig av selve verdiene den tilsynelatende avviser.

Tradwives som Alena Petitt i Storbritannia og USA blogger Dixie Andelin Forsyth har blitt suksessrike gründere som tjener penger på trad-wifehood. Bevegelsen er mer generelt avhengig av kyndige gründerkvinner som disse, som gjennom sin sosiale medievirksomhet, klasser, kurs, rådbøker og produkter forfekter og populariserer trad-wifehood som et ønskelig valg og identitet.

Langt fra å nekte nyliberal kapitalisme, en verden av betalt heltidsarbeid eller til og med hva noen anser som feministisk suksess, er Tradwife-bevegelsen dypt innebygd i og gjeld til dem alle.Den Conversation

Om forfatterne

Catherine Rottenberg, førsteamanuensis, University of Nottingham og Shani Orgad, professor i medier og kommunikasjon, London School of Economics and Political Science

Denne artikkelen er publisert fra Den Conversation under en Creative Commons-lisens. Les opprinnelige artikkelen.


Husk fremtiden din
3. november

Onkel Sam stil Smokey Bear Only You.jpg

Lær om problemene og hva som står på spill i det amerikanske presidentvalget 3. november 2020.

For tidlig? Ikke sats på det. Krefter samles for å hindre deg i å si noe i fremtiden.

Dette er det store, og dette valget kan være for ALLE klinkekuler. Vend deg bort mot faren din.

Bare du kan forhindre "fremtidig" tyveri

Følg InnerSelf.com
"Husk fremtiden din" dekning


Hemmeligheter av store ekteskap av Charlie Bloom og Linda BloomAnbefalt bok:

Hemmeligheter med store ekteskap: Virkelig sannhet fra ektepar om varig kjærlighet
av Charlie Bloom og Linda Bloom.

Blooms destillerer sannheten fra 27 ekstraordinære par til positive handlinger som noen kan ta for å oppnå eller gjenvinne ikke bare et godt ekteskap, men en flott en.

For mer informasjon eller å bestille denne boken.

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

følg InnerSelf på

facebook-ikonettwitter-iconrss-ikonet

Få den siste via e-post

{Emailcloak = off}

FRA REDAKTØRENE

Rekeningsdagen har kommet for GOP
by Robert Jennings, InnerSelf.com
Det republikanske partiet er ikke lenger et politisk-amerikansk parti. Det er et uekte pseudopolitisk parti fullt av radikaler og reaksjonærer hvis uttalte mål er å forstyrre, destabilisere og ...
Hvorfor Donald Trump kunne være historiens største taper
by Robert Jennings, InnerSelf.com
Oppdatert 2. juli 20020 - Hele coronavirus-pandemien koster en formue, kanskje 2 eller 3 eller 4 formuer, alle av ukjent størrelse. Å ja, og hundretusener, kanskje en million mennesker vil dø ...
Blue-Eyes vs Brown Eyes: How Racism is Teached
by Marie T. Russell, InnerSelf
I denne episoden fra Oprah Show fra 1992 lærte den prisbelønte antirasismeaktivisten og pedagog Jane Elliott publikum en tøff leksjon om rasisme ved å demonstrere hvor lett det er å lære fordommer.
En forandring vil komme...
by Marie T. Russell, InnerSelf
(30. mai 2020) Mens jeg ser på nyhetene om hendelsene i Philadephia og andre byer i landet, har jeg lyst til det som skjer. Jeg vet at dette er en del av den større endringen som tar ...
En sang kan oppløfte hjertet og sjelen
by Marie T. Russell, InnerSelf
Jeg har flere måter jeg bruker for å fjerne mørket fra tankene når jeg finner ut at det har sneket seg inn. Den ene er hagearbeid eller bruker tid i naturen. Den andre er stillhet. En annen måte er lesing. Og en som ...