Hvem er vi egentlig? Hva er virkelig meningen med livet? Hvordan kan vi oppnå varig lykke i lys av våre tilsynelatende uendelige problemer? Disse spørsmålene er grunnleggende for våre liv, og det er fra disse spørsmålene at Zen praksis har sin fødsel.

Zen kan være den medfølende skalpellen som fjerner lagene påløpte meninger, overbevisninger og frosne forventninger som står mellom oss og sann opplevelse. Zen viser oss at det vi feilaktig kalder oss, vår personlige identitet, egentlig ikke er mer enn en maske over våre sanne selv og natur. Tro, meninger, fordommer, utdannings- og kulturopplæring, vår familiebakgrunn: Alle disse er bare tilfeldige faktorer, hvis du vil. De er nødvendige redskaper for overlevelse og integrering i det større samfunnet, men de er egentlig ikke hvem du er.

Uten å falle tilbake på praktiske definisjoner av jobb, religion, sex og så videre, hvem og hva er vi? Hvis du mister jobben, vil du miste deg selv? Hvis du konverterer til en annen religion, endrer du vesentlig? Det kan virke som om du er altfor knyttet til disse begrensende definisjonene.

Til tross for alle disse endringene forblir noe likevel det samme. Hva og hvor er det som vi kan stå fast på? Hvis utsiden er så ustabil og tilbøyelig til å forandre seg, ville det være fornuftig å se på seg selv. Men hva er vi på innsiden? Hva i verden er vi?

Zen kan hjelpe oss med å svare på disse spørsmålene, selv om Zen selv ikke er et svar. Zen er, om noe, det største spørsmålet om alle. Det er spørsmålet som blir en kile i vårt sanne selvsprakkede skall, og nyter oss åpen for en mening og sannhet som vil ha relevans for oss selv alene. Det er en dans og en dragkamp med oss ​​selv. Det krever ingen tro på noe, og i stedet insisterer på en stor tvil om alt vi hidtil har tatt for gitt. Selv om tro ikke er et krav, er tro absolutt det.


innerself abonnere grafikk


Troen er den uuttalte, navnløse og formløse lengsel etter fullføring og helhet. Alene og unaided, det kan trekke oss til forening med vår Gud eller ekte selv som en flott fritt flytende ballong. Tro er ankeret som holder vår tro fra stadig stigende og teste sine grenser. Tro er begrensning og inhibering av troen. Zen peker på oss området i våre liv hvor vår tro på oss selv har blitt tavlet av trofasthetens stivhet. Når vi er påpekt, er vi fritt til å ri vår tro på høyder som er unimagined og absolutt ikke tillatt av den jaloux fengsel som kalles tro.

I Zen-praksis kalles prosessen med å identifisere og redusere våre vedlegg til vår egen tro, ideer og meninger noen ganger "å sette dem ned". Akkurat som vi ville legge ned en last som har blitt for tung for oss, så kan vi også legge ned vår store selvbelastning, som vi identifiserer med våre personlige situasjoner, ideer og trosretninger.

Zen er rett og slett ingenting annet enn å legge merke til livet ditt som det utfolder seg i dette øyeblikket og i denne verden. Den oppsiktsvekkede, nonjudgmental oppfatningen av denne prosessen er handlingen av ditt sanne, originale selv, som eksisterer før tanker, meninger og tro oppstår og forsøker å navngi og dele erfaring. Ved å være oppmerksom på vår opprinnelige natur, kan vi redusere grepet av fornektelsen som skiller oss fra sann opplevelse. Når vi blir mer spontane og intuitive i våre relasjoner med oss ​​selv, andre og verden, begynner verden og vår dypeste selv å fungere som en, og vi kommer innse at det aldri har vært et problem, unntatt i vår tenkning.

Zen er det ultimate og originale gjenopprettingsprogrammet. Den avslører vår fornektelse av sant selv og viser oss hvordan vi har lidd på grunn av våre sykdommer av vedlegg, dom og divisjon. Det foreslår et program for å gjenopprette vår opprinnelige natur og lærer skritt vi kan ta umiddelbart. Det viser oss hvordan alle våre andre sykdommer og utilfredsstillinger strømmer fra vår grunnleggende fornektelse av enhet med hverandre og universet. Zen er der når du svinger ut av veien til en fartgående bil uten å tenke. Det er der når du gråter på en film, føler deg dypt en annens lidelse. Det er der i ubevisst nåde av turen din, den elegante flyt av tankene dine og den automatiske pusten som holder deg i live. Nei, Zen glemmer aldri om deg. Det er deg som har glemt Zen. Det er deg som tar dette øyeblikk for gitt og tror at du er skilt fra alt du undersøker, alene og unikt i din lidelse. Det er deg som søker høyt og lavt for mening, tilfredshet, tilfredshet eller frelse. Å forsøke å fylle tomheten din med mening fra utsiden, er som å hælde vann i havet for å gjøre det vått.

Practice of Zen er vekkerklokke som vekker oss opp til våre liv og gjør oss i stand til å stoppe søvnen gjennom virkeligheten. Det er det vennlige kartet som sier: "Her er stedet. Du har alltid vært her. Hvor er det der?" Det er kalenderen som sier: "Nå er tiden. Hvem kan ønske seg en annen?" Zen praksis identifiserer løgnene og tyven i våre hjerters templer og kaster dem ut slik at vi kan leve som vi er ment å leve: hele, fryktløse og gjenforenet med det vi så desperat lengter etter.


The Zen of Recovery av Mel Ash. Gjengitt med tillatelse fra boken:

The Zen of Recovery
av Mel Ash. 

© 1993. Publisert av Jeremy P. Tarcher, 5858 Wilshire Blvd., #200, Los Angeles 90036.

For mer info eller å bestille boka


Mel Ash

om forfatteren

Mel Ash er en sertifisert Zen (dharma) lærer fra Zen Master Seung Sahn, og et aktivt medlem av den første Unitarian Church of Providence. Mel er også en kunstner, forfatter og åndelig revolusjonerende. Han er forfatter av: Zen of Recover, barberer innsiden av skallen din og slå ånden. Besøk hans nettside på www.MelAsh.com.

Bøker av denne forfatteren.