Avsluttende ord: Høringen er Healing

Siste ord

Hører du den musikken? Det er så nydelig!
Det er den vakreste tingen jeg noensinne har hørt.
Ha det.
- Claire, Final Words Prosjektdeltakeren,
til sine voksne barn noen timer før de døde

Meget lite har blitt skrevet om andre ord enn det som finnes i antologier og nettsteder som citerer de kjente utgangslinjene til den berømte. De inkluderer kontoer av samtaler som komedie Bob Hope med sin kone, som, alarmert av ektemannens raske tilbakegang, fortalte ham: "Bob, vi har aldri gjort ordninger for begravelsen din. Hvor vil du bli begravet, kjære? Vi må finne ut av det. Hvor vil du bli begravet? "

Hans svar, typisk for hans tørre vitt: "Overrask meg!"

Som det ofte er tilfellet med de siste ordene, var Hope sant til karakter.

Det ærefylte utropet fra Apples Steve Jobs - "Oh, wow! Oh wow! Å, wow! "- er et eksempel på det intensiverte språket vi hører på terskelen og er sant til den inspirerte innovatørens personlighet.

En annen kjent pioner, Thomas Edison, kom ut av koma som han døde, åpnet øynene hans, så oppad og sa: "Det er veldig vakkert der borte." Hans ord var representativt for andre som har stirret ut fra terskelen.

Chaz Ebert, kone til kjendis kritiker Roger Ebert, delte en detaljert redegjørelse for hennes manns siste ord, i Esquire i 2013:

Den uken før Roger døde, ville jeg se ham, og han ville snakke om å ha besøkt dette andre stedet. Jeg trodde han var hallucinerende. Jeg trodde de ga ham for mye medisinering. Men dagen før han gikk bort, skrev han meg et notat: "Dette er alt en forseggjort hoax." Jeg spurte ham: "Hva er en hoax?" Og han snakket om denne verden, dette stedet. Han sa at det var en illusjon. Jeg trodde han var bare forvirret. Men han var ikke forvirret. Han besøkte ikke himmelen, ikke slik vi tenker på himmelen. Han beskrev det som en storhet som du ikke engang kan forestille seg. Det var et sted hvor fortid, nåtid og fremtid skjedde alt på en gang.


Få det siste fra InnerSelf


Disse bemerkelsesverdige ordene ble lest med fascinasjon av mennesker over hele landet - og har den ekte kompleksiteten av ordene jeg har hørt på sengene av de jeg har forsket på.

Men for de andre av oss som ikke er kjendiser, går våre siste ord uforandret og uregistrert i tide. Og likevel får vi alle en plattform før de dør. Hver dag taler overbevisende siste ord - og de er sjelden like enkle eller klare som det vi finner mellom dekslene til bøker og magasiner. Mange endelige ord er mindre bokstavelige, mindre forståelige og mer gåtefulle - og deres kompleksitet gjør dem enda mer bemerkelsesverdige.

Helliggjort språk ved slutten av livet

Våre siste ord reflekterer dypt hvem vi er og hva som er viktigst for oss. Selv de som har vært i koma og de som ikke har kommunisert i år, kan snakke like før de dør, for å gi råd, tilgi, elske eller til og med å forlate venner og familie med mystiske setninger, for eksempel "Det er ikke det" Pronomen er feil, "" Jeg forlot pengene i den tredje skuffen nede, "eller en enkel" Takk. Jeg elsker deg."

Buddhister tror at det å reflektere over hva som kan være våre siste ord, kan fordyre vår aksept av livets ufullkommenhet og minne oss om å nyte dagens øyeblikk. I buddhistiske og hinduistiske trossystemer har det vært en tradisjon for at de døde å gi avskjedende visdomsord. Noen buddhistiske munker har til og med sammensatt dikt i sine siste øyeblikk.

De som dør blir ofte oppfattet som å ha tilgang til sannheter og åpenbaringer som ikke er tilgjengelige for dem som lever. Avsluttende ord betraktes som et gyldent segl på våre liv, som et frimerke som oppsummerer alle gjerninger og dager, og lar de rundt oss vite hva vi tror på og hva som virkelig betyr noe.

Alle av oss vil en dag uttale, tenke eller drømme våre siste ord. Og de fleste av oss vil en dag være ved sengetiden til noen andre som vil gjøre det. For de av oss som lever, eksisterer det utenfor terskelen, er et mysterium - akkurat som det var for alle de som kom foran oss.

Spore banen med endelige ord

Mange spennende spørsmål forblir om språk, kognisjon og bevissthet i slutten av livet. Dømmer fra den uformelle undersøkelsen av Final Words Project, ser det ut til at hvem vi er i livet er hvem vi er i døden; vi krysser terskelen med symbolene, metaforene og meningene til vår livsfortelling og går inn i en annen dimensjon eller måte å se på, ettersom vårt språk gir vei til stadig mer figurativt og nonsensisk uttrykk.

Ved å hedre språket i livets ende - inkludert språket som er uforståelig for oss - kan vi bedre respektere de vi elsker i sine siste dager, og til slutt bedre forstå de kognitive prosessene som er forbundet med å dø. Som vi gjør, vil vi ha dypere relasjoner med dem og mer meningsfulle minner, samt mulige svar på våre henvendelser om etterlivet.

Skrive ned vår kjære ens siste ord kan føre til innsikt og følelse av fornøyelse med den personen. Gjennom eksempler på det betydningsfulle metaforer, forteller døende oss ofte at døden er nær - ved å snakke om en viktig anledning eller et øyeblikk som kommer, ofte ved hjelp av symboler knyttet til deres liv. Vi hører også metaforer som er forbundet med å reise eller forlate - og dataene indikerer at disse metaforene vanligvis har ekstern byrå. Det er generelt, døende mennesker snakker om å vente på transportmidler - noe utenfor dem tar dem bort.

Den uformelle undersøkelsen av Final Words Project, og den strengere forskningen som ble gjennomført i flere tiår fortid og nåtid, indikerer at folk ser og kommuniserer med de som har dødd før dem. Og når de gjør det, følger en dyp fred ofte disse visjonene og besøkene, som vanligvis er forskjellige fra hallusinasjoner forbundet med medisiner.

Bildene som dukker opp i stemmens stemmer stemmer ofte overens med høyttalernes personligheter og livshistorier, og disse bildene utvikler seg noen ganger i løpet av dager eller uker i vedvarende fortellinger. Vi kan finne fascinerende og kompleks gjentakelse, for eksempel "så mye i sorg" eller "hvor mye bredere går det bredere?" Vi kan høre paradoksale tale eller hybrid språk der det ser ut til at personen vi elsker står mellom to verdener, for eksempel når noen ber om brillene for å få et bedre syn på landskapet som utfolder seg foran ham. Vi kan se bemerkelsesverdige overspenninger av klarhet akkurat som det ser ut til at vår kjære falmer permanent inn i mørket.

Dette er noen av de bemerkelsesverdige egenskapene til språket til døende som du kanskje oppdager når du sitter på sengen eller befinner deg på livets terskel. Du har kanskje vært, eller kanskje en dag vil være vitne til plutselig klarhet.

Vi kan høre ord med forhøyet eller unik bevissthet eller forespørsler om tilgivelse og forsoning - eller vi kan ha delte dødsopplevelser, der vi selv ser ut til å bli tatt ut av de vanlige begrensninger av tid og sted og ser ut til å bli mer fullstendig tilpasset vår elsket en. Noen av oss kan ha uvanlige telepatiske eller symbolske kommunikasjoner som er forskjellige fra det vi tidligere har opplevd. Andre kan legge merke til de mange måtene våre kjære forteller oss at døden er nær, for eksempel min fars kunngjøring om at englene fortalte ham at det bare var tre dager igjen.

Det ser ut til at når vi nærmer oss døden, er områdene i hjernen vår knyttet til bokstavelig tanke og språk en ny måte å snakke og tenke på. Skiftet kan representere en større bevegelse vekk fra denne dimensjonen til en annen - eller i det minste til en annen måte å tenke, føle og være på. Når vi ser på de døende uttrykkene, ser vi at språket ofte danner et kontinuum, og dette kontinuum ser ut til å korrelere med hjernefunksjonen. Kontinuummet spenner over bokstavelig, figurativ og uforståelig språk - og så til slutt ikke-verbal og til og med telepatisk kommunikasjon. Bokstavelig språk er et språk av vanlig virkelighet, de fem sansene; Det er målrettet og forståelig språk. Brainscanning avslører at det bokstavelige språket som "den stolen derover har fire brune ben og en hvit pute", engasjerer venstre halvkule. Den venstre halvkule huser regionene som tradisjonelt betraktes som talesentrene.

Resultatene er imidlertid forskjellige når folk snakker metaforisk. En setning som "stolen derover ser ut som en koala bjørn" engasjerer både venstre og høyre hjernehalvfruer. Høyre halvkule har tradisjonelt vært forbundet med de mer uvirkelige aspekter av livet: musikk, visuell kunst og åndelighet. Metaforer ser ut til å være en bro mellom de to halvkule og kanskje to forskjellige tilstander av å være.

Nylige og tidlige funn i tull avslører at det kan være forbundet med deler av hjernen som ikke er forbundet med målrettet språk, at det kan være nærmere knyttet til musikk og mystiske stater. Speaking nonsens kan være mer som musikk, siden den stoler så sterkt på rytmer og språklyder i stedet for dens betydning. Det ser ut til at de svært reduksjonene vi ser i hjernens funksjon ved livets slutt, kan korrelere både til uanstendig språk og til transpersonelle og mystiske stater.

En ny transcendental sans

Kanskje, da er vi hardwired for transcendent erfaring i slutten av livet. Mange overlevende av nær dødsopplevelser har sagt at da de døde, kom de inn i en verden uten rom eller tid. Språket til døende synes også å indikere endringer i orientering. Setninger som indikerer bevegelse og reise - som "hjelp meg ned herfra" - kom fra folk som var relativt ubevegelige i sengen. Språket ser ut til å indikere at menneskers oppfatning av seg selv i rommet skifter betydelig; og tilsvarende gjør det også bruk av preposisjoner (de små ordene som beskriver posisjonen).

Når vi dør, beveger de fleste av oss fra det følelsesmessige språket av bokstavelig realitet og mot en mer ikke-følelsesmessig, usynlig eller til og med flersensorisk bevissthet. Språkkursene til de som har hatt nær dødsopplevelser, sporer en meget lik linje.

Kanskje er endringene i språket vi ser på slutten av livet, en del av prosessen med å utvikle en ny forstand - ikke tull.

Høringen er Healing

Som vi vitner om dødenes språk, er vi invitert til å reise med våre overordnede til nytt territorium.

Når du sitter ved siden av døende, åpner du hjertet.

Og husk at hørsel er helbredende. Når du lytter tett, kan du oppleve at dine overordnede gir deg innsikt og trygghet - selv i ord som kanskje ved å høre dem første gang, være forvirrende.

Jo mer rolig vi er med terskelenes språk, jo større komfort kan vi få til de som er døende og til alle de kjære til våre overordnede.

Jeg spurte Stephen Jones, av Hospice of Santa Barbara, om han ville dele noe av hans visdom om å kommunisere med dem på terskelen. Han skrev meg for å si: "Den døende trenger oss til å være enestående lyttere for å bli forstått. Språket til døende forstås best når det blir tatt inn gjennom hjerterets hjerte. Hver stavelse er hellig og skal mottas som en gave. "

© 2017 av Lisa Smartt. Brukes med tillatelse fra
New World Library, Novato, CA.
www.newworldlibrary.com

Artikkel Kilde

Ord ved terskelen: Det vi sier som vi nærmer døden
av Lisa Smartt.

Ord ved terskelen: Det vi sier som vi nærmer døden av Lisa Smartt.Da hennes far ble terminalt syk med kreft, begynte forfatteren Lisa Smartt å transkribere samtalene hans og la merke til at hans personlighet gjennomgikk uforklarlige endringer. Smartts far, en gang en skeptisk mann med et verdslig verdenssyn, utviklet et dypt åndelig perspektiv i sine siste dager - en forandring reflektert i hans språk. Forvirret og fascinert, begynte Smart å undersøke hva andre har sagt mens de nærmer seg døden, og samler mer enn hundre casestudier gjennom intervjuer og transkripsjoner.

Klikk her for mer info og / eller å bestille denne paperback-boken og / eller last ned Kindle utgave.

om forfatteren

Lisa Smartt, MALisa Smartt, MA, er en språkforsker, lærer og dikter. Hun er forfatter av Words at the Threshold: Hva vi sier når vi nærmer døden (New World Library 2017). Boken er basert på data samlet inn The Final Words Project, en pågående studie viet til å samle og tolke det mystiske språket ved slutten av livet. Hun har jobbet tett med Raymond Moody, ledet av sin undersøkelse av språk, spesielt uforståelig tale. De har medvirket presentasjoner om språk og bevissthet på universiteter, hospices og konferanser.

Relaterte bøker

{amazonWS: searchindex = Bøker; søkeord = samtaler om kjærlighet og døende; maxresults = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

følg InnerSelf på

facebook-ikonettwitter-iconrss-ikonet

Få den siste via e-post

{Emailcloak = off}