Godkjenning av døden: Utvikling av en varig følelse av fred

Godkjenning av døden: Utvikle en varig følelse av fred

Siden livskvaliteten for en døende person kan bli positivt påvirket av åpne og ærlige samhandlinger, er det avgjørende at vi alle - både profesjonelle og låne mennesker - begynner å demontere tyngens sammensvergelse som har forankret døden så lenge, og arbeide for å forvandle vår frykt og fornektelse til kunnskap og aksept.

En kraftig måte å begynne å forstå døden på, er å bevisst reflektere over det. Bare sitte stille og tenk på døden i et øyeblikk. Det er ikke lett! Å ha nektet det så lenge, kan vi ikke hjelpe, men finner det vanskelig å forestille seg døden i det hele tatt. Hvordan ser døden ut?

Døden er uunngåelig

En viktig og åpenbar realisering som kan komme til uttrykk når man tenker på døden, er at døden er uunngåelig. Tiden død vil komme er usikkert, men at det kommer til å komme er ubestridelig. Alt og alle som er i live vil en dag være død. Denne anerkjennelsen - at døden ikke kan overvinnes - slår et dødelig slag mot sikkerhetsmyten. Å overveie utsiktene til døden bringer umiddelbarhet til nåtid, og plutselig kan en helt annen virkelighet utfolde seg.

Gjennom prosessen med videre refleksjon oppstår en større bevissthet om døden, og etter hvert kan en rolig tilstedeværelse i døden bli utviklet. Mange døende mennesker spontant og naturlig vende fokuset sitt bort fra verdslige problemer og blir bekymret i stedet med spørsmål om meningen og hensikten med livet - en utredning som kan være inspirerende og livlig. Som Stephen Levine sier, "Mange sier at de aldri har vært så levende som på den tiden de dør." For de leger, sykepleiere, kjære og venner som er i stand til å forbli åpen og ubearbeidet i møte med døden, kan uvanlig sterke bindinger av kjærlighet og forståelse utvikles mellom dem og den som dør.

Reflektere over dine tanker og frykter om døden

Dessverre har de fleste imidlertid ikke reflektert over sin egen tro og frykt for døden, og for dem kan det være veldig vanskelig, om ikke umulig å forbli ubeskyttet og åpen når de samhandler med en døende person. Frykt og angst forurenser utvekslingen og kan blokkere muligheten for en ekte, hjertelig forbindelse, spesielt når uventede eller uvanlige hendelser oppstår. Selv om noen mennesker ikke opplever ekstraordinære hendelser rundt døden, gjør mange det, og det er derfor viktig å anerkjenne muligheten for slike hendelser og lære å akseptere dem åpenbart.

En ekstraordinær opplevelse om døden

Jeg hadde en ekstraordinær opplevelse da Kazu, en eldre japansk mann, kalte meg til hans nattbord like før hans død. Kazu hadde kreft og døde hjemme, omgitt av sin kjære familie: en kone, to søstre og fire døtre. Jeg besøkte ham to ganger i uken for å vurdere smertestillende medisiner, og å hjelpe familien med problemer. Kazu og jeg utviklet en forståelse som gikk utover den daglige rutinen av saksbehandling, og en dag fortalte han meg i en konfidensiell hvisk, "Min tid til å dø er snart." Han sa også at han var redd for å forlate fordi han ikke ville skuffe sin kone og søstre som hele tiden planla sin fremtid med ham, og minnet ham: "Neste sommer, Kazu, vi går til Vegas, ja?"

Spontant hvisket jeg til Kazu 's øre: "Du ringer meg når det er på tide å gå. Jeg vil høre deg og komme og hjelpe deg." Jeg spurte umiddelbart i mitt eget sinn om følelsen av et slikt løfte. Hvordan kunne det skje? Kazu kunne ikke engang bruke en telefon. To dager senere, da jeg gikk inn på parkeringsplassen på Queen's Hospital i Honolulu på vei til et 9: 00 AM-møte, hørte jeg tydelig en stemmeoppringing fra navnet mitt: "Margie." Jeg betraktet det for et øyeblikk, men så kalket det opp for stress eller det faktum at jeg egentlig ikke ønsket å delta på møtet. Da hørte jeg stemmen igjen og definitivt følte at det var Kazu. Jeg byttet raskt kurs og kjørte til huset hans. Kvinnen var veldig overrasket over å se meg siden jeg ikke var planlagt å komme den dagen. "Hvordan er Kazu?" Jeg spurte. «Åh, bra,» svarte kone, "han hadde litt te til frokost."


Få det siste fra InnerSelf


Jeg dro til Kazu sengen, hvor han lå med øynene lukket. Han virket så trøtt, og han så ikke på meg, men presset mykt hånden min som jeg smutte den inn i hans. Jeg legger fingrene mine forsiktig over håndleddet. Hans puls var svak og rask. Jeg sa mildt, "Kazu, jeg hørte at du ringte meg. Jeg er her nå. Hvis du vil gå, er det ok, jeg skal hjelpe kvinnene. Det er greit hvis du vil forlate." Mens jeg snakket, ble beats hans puls mer uberegnelig, og så stoppet de. Jeg var helt sjokkert, dazed. Han var borte!

I flere øyeblikk tenkte jeg på hvilken rolle jeg kanskje hadde spilt i hans død ved å oppfordre ham til å forlate. Så kom søstrene opp bak meg og spurte hvordan han var. Kan ikke registrere dybden av det som skjedde, jeg stod for tid, grep for en måte å forberede dem på. Jeg sa, "Han blir svakere, jeg tror ikke han har det bra." De to søstrene begynte å gråte, og så kom de andre familiemedlemmene inn i rommet og stod og klemmet hverandre nær døra. Hans kone ropte: "Vær så snill, ikke dør, Kazu. Åh, vær så snill, ikke forlat oss!" Etter omtrent fem lange minutter sa jeg høyt: "Gå i fred, Kazu, kvinnene her alle elsker deg nok til å la deg gå i fred. Hør hvor stille rommet blir." Gråtene ble redusert, og kvinnene samlet seg sammen med en edel verdighet som passet deres elskede Kazu. Da hver av oss arbeidet stille gjennom den oppsiktsvekkende virkeligheten av døden, rituerte vi Kazu's forbi ved å bade kroppen sin med parfymet vann og kle seg i noen av hans favoritt klær.

Utover virkeligheten av vanlig tenkning av døden

Godkjenning av døden: Utvikle en varig følelse av fredErfaringer som denne med Kazu minner meg om at det finnes en transcendent rike av indre erfaring utover den såkalte virkeligheten av vanlig tenkning og verdslig vane og kan også bli kjent. Slike uforklarlige hendelser på tidspunktet for noens død har lært meg å opprettholde et åpent sinn og en mer aksepterende holdning. For å ignorere, rabatt eller patologisere uvanlige og mystiske hendelser forstyrrer døren til dypere forståelse. Å være åpen for dem - og alle indre kallelser - tillater helbredelsesprosessen å utfolde seg.

I min pleiepraksis har jeg enten personlig observert eller hørt om hundrevis av hendelser rundt døden som ikke kan forklares av konvensjonell tenkning - flyktige blitser av innsikt, korte øyeblikk av klar forståelse så kraftig at de forandrer vitnes synspunkt dypt. Jeg hadde en slik opplevelse da min beste venn, Catherine, døde.

Catherine hadde vært i en bilulykke mens vi var på college som forlot hennes quadriplegic til den tiden hun døde, ti år senere. Gjennom hennes lange og ofte torturerte liv etter ulykken syklet Catherine mange ganger gjennom de fem stadier av døende opprinnelig identifisert av Kubler-Ross: fornektelse, sinne, forhandlinger, depresjon og aksept. Heldigvis var Catherines familie i stand til å gi henne all nødvendig fysisk hjelp som hun trengte: foreldrene hennes la til en stor suite og et handikapbad til deres hjem og leide fulltidskollegaer.

Catherine bodde der i flere år mens hun sloss med meningen med hennes nylig pålagte begrensninger. På hennes forespørsel bodde jeg der også og pendlet til sykepleie i San Francisco. Fem år senere, etter at mannen min og jeg hadde giftet seg og hadde våre to barn, bygde vi et studio tillegg til huset vårt i Aptos, slik at Catherine kunne bli hos oss, og da hennes fysiske tilstand var fortsatt sterk, kom hun ofte.

Jeg var redd for å møte døden

Noen år etter hennes siste besøk, ringte Catherines bror meg en dag for å si at Catherine "drev bort". Jeg ble skremt og sa: "Hva mener du med å drive bort?" Han fortalte meg at kreften hun hadde utviklet i blæren, ikke lenger kunne være inneholdt eller kontrollert av kjemoterapi, og det var nå hun gled inn i bevisstløshet. Han sa også at hun hadde bedt meg flere ganger, og at jeg burde komme for å se henne med en gang. Det var vanskelig for meg å bli enige om å gå til henne den kvelden. Det var en lang kjøretur, men egentlig var jeg redd for å møte Katarinas død. Jeg visste ikke hva jeg ville si til henne, og jeg ville ikke se henne dø. Hva om hun døde rett mens jeg var der? Hva ville jeg gjort?

Som sykepleier skulle jeg vite hva jeg skal gjøre rundt døden, men da gjorde jeg det ikke. Jeg var ikke i stand til å sove den kvelden og ringte Catherines hjem tidlig neste morgen. Hennes bror svarte på telefonen og fortalte meg at mortuaret hadde tatt kroppen bort for bare en time siden. "Hun døde?" Jeg gispet. "Jeg vil være der."

Kjører over Golden Gate Bridge til mortuary, husket jeg den fantastiske leiligheten på Telegraph Hill som vi en gang hadde delt med to andre venner. Vi hadde alle vært i prep skole sammen og hadde da blitt sorority søstre på UC Berkeley. Vårt sosiale liv var fokusert på fester, klær og ekteskap. Vi trodde aldri alvorlig at døden noen gang ville være en del av våre liv. Nå, bare ti år senere, var Catherine død. Jeg lurte på hvorfor jeg ikke hadde skyndet seg for å se henne natten før mens hun fortsatt levde, i stedet for å rush å se henne nå, da hun allerede var borte.

Snart ventet jeg nervøst i et spesiell rom i mortuaryen - Katarinas mor hadde gitt meg tillatelse til å se liket. Jeg hørte clanging av metall, og så åpnet døren og mortikeren rullet i gurneyen som holdt Catherine's draperte kropp. Etter at han dro, løftet jeg forsiktig arket som dekket hennes bevegelsesløse ansikt. Øynene hennes var halvt stengt. De så overskyet og tørt ut. Hennes siste pust syntes å ligge, å hænge nesten hørlig i settet av munnen hennes. Jeg kjempet for å holde fra å gråte, og halsen min var trangt i smerte. Lener seg og ser på henne, så jeg tårer fra øynene mine, slå den blåhvite granitten av kinnet hennes og glatt, som regndråper ned en statue, til arket under. Jeg sto der transfixed.

Forbundet og forbundet med alt

Å være med Catherine slik at etter at hun hadde døde, transporterte meg til et rom utenfor grensene til min egen konvensjonelle tenkning. Jeg skjønte at smerten som grep på brystet mitt da jeg så på hennes lik, var den mørke skyggen av min egen følelse av tap. Hun var derimot endelig fri for fysiske grenser og lammelsen som hadde holdt henne låst i en posisjon i så lang tid.

Jeg følte hennes nærvær i rommet. Hun var der, jeg følte meg, men ikke lenger en del av det stille liket som pleide å være Catherine. Jeg kysset sine iskalde lepper og takket henne for å lære meg så mye om vennskap, kjærlighet og livets usikkerhet og dens konstante forandringer. Selv om jeg var dypt beklaget for at jeg ikke hadde vært fysisk tilstede under Catherines siste øyeblikk, da jeg sto der og observerte kroppen sin etter døden, følte jeg meg forkrøyd med en utrolig klar oppfatning av ustansighetens storhet. Jeg følte meg helt tilkoblet og forbundet med alt. Fortid, fremtid, død og liv var alle til stede samtidig.

Selv om vi lengter etter permanenthet, lærer døden oss med fantastisk klarhet at det ikke finnes noe sted. Når kjære dør, tvinger passasjen av deres fysiske tilstedeværelse fra verden en vurdering med dødelighetens og uendighetenees uunngåelighet. Gang etter gang vises påminnelser om det som en gang var, men ikke lenger - den avdøde pyjamas lå bak hammeren, eller en hue sløvt skamløst på baksiden av skapet, eller et notat på et krøllet stykke papir. Likevel er den døde ikke lenger materielt i verden, ikke lenger en fysisk tilstedeværelse i hendelsesstrømmen.

Døden er begge smertefullt å anerkjenne og vanskelig å godta

Døden er både smertefullt å erkjenne og vanskelig å godta, men det er også det naturlige og normale utfallet av livet. Døden er den universelt delte skjebnen til alt som lever, og er den mektigste læreren av usikkerheten i livet og allmaktigheten av ufullkommenhet.

Hvis vi åpent kan åpne oss for disse sannhetene, kan vi til slutt utvikle en varig følelse av fred - og viktigst av alt, kan vi være reell hjelp til andre.

Utskrevet med tillatelse fra utgiveren,
Shambhala Publications Inc. © 2002, 2003.
http://www.shambhala.com


Denne artikkelen er utdrag fra:

Hellig passasje: Slik gir du fryktløs, medfølende omsorg for døden
av Margaret Coberly, Ph.DRN

Hellig passasjeEmner inkluderer: Hvordan den terminalsykte kan oppleve emosjonell og åndelig helbredelse, selv når de ikke kan helbredes. * Hvorfor vestlig medisin er ubøyelig fokus på herdesykdom har ført til utilstrekkelig omsorg for døende. * Hva du kan forvente under døpeprosessen. Hvordan vår frykt og fornektelse av døden skade døende * Teknikker for å hjelpe omsorgspersoner til å fremme et fredelig miljø for døende og deres kjære * Hvordan møte de endrede fysiske og følelsesmessige behovene til de døende * Nyttig råd om hva du skal si og hvordan du oppfører deg rundt den terminalt syke . Info / Bestil denne boken.


om forfatteren

Margaret Coberly Forfatter av godkjenning av død

MARGARET COBERLY, PH.D., RN, har vært sykepleier i mer enn tretti år, jobbet i indre bytraumssentre og i hospice-innstillinger. Hun har doktorgrad i psykologi og forelesninger ved University of Hawaii. Dr. Coberly er også sykepleierpedagog og jobber som direktør for forskning og utvikling på Hospice Hawaii i Honolulu. Hun er forfatteren av "Hellig passasje".

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

følg InnerSelf på

facebook-ikonettwitter-iconrss-ikonet

Få den siste via e-post

{Emailcloak = off}