Hva skjer etter at vi dør?

Hva tror jeg skjer etter at vi dør?

Hva synes jeg når vi dør? Jeg tenker på dette spørsmålet hver dag som en øvelse av fantasien, og jeg forandrer meg ofte om det. Som Rupert Sheldrake, mistenker jeg at det som skjer etter at vi dør, i stor grad påvirkes av det vi tror skjer, som i livet.

Døden er noe som mange mennesker prøver å unngå å tenke på, men jeg har ikke vært i stand til å slutte å tenke på det siden jeg var barn. En av grunnene til at jeg kontinuerlig konfronteres med døden, er fordi jeg har vært et lengre medlem av WAMM, (Wo / Men's Alliance for Medical Marijuana), og mange av medlemmene går rutinemessig ut av denne verden. Men det er mye mer enn det. Våre liv virker så skjøre, mysteriene om fødsel og død omgir oss, og vår tid her er så kort og verdifull.

Min nærdødsopplevelse

Etter at en kvinne som jeg var dypt forelsket i, brøt sammen med meg i 1995, led jeg av et tilfelle av alvorlig depresjon. Den følelsesmessige smerten var unnvikende, og jeg overveide kontinuerlig selvmord. I noen desperate, galte og rent idiotiske tilstand ringte jeg min ex-kjæreste og jeg fortalte henne at jeg hadde tenkt å drepe meg selv. Jeg var seriøst vurderer å gjøre det også.

To dager senere kjørte jeg gjennom Santa Cruz-fjellene, og da jeg gikk rundt en skarp sving knuste rattstammen min, og jeg kunne ikke styre retningen til bilen, som gikk rett over en bratt klippe. Jeg opplevde skrekkende terror som tiden begynte å bevege seg i slowmotion. Jeg legger hele vekten av kroppen min på bremsene, men bilen beveget seg for fort, og jeg gikk flyr rett fra klippen.

Når bilen min var i midair tid helt stoppet. Jeg følte tilstedeværelsen av en høyere intelligens med meg, og spørsmålet som ble stillet til meg i dette tidløse øyeblikket var krystallklart: "Du har sagt at du vil dø, vel her er din sjanse. Ønsker du virkelig å dø? "Spurte den disembodied stemmen. Tenker på alle de menneskene jeg elsket, visste jeg på et øyeblikk at jeg ønsket å leve. Jeg ba og ba om livet mitt.

Øyeblikk senere smadret fronten av bilen i fjellsiden rundt rundt to hundre meter under. Jeg var forbauset over å være i live. Jeg så opp i bakspeilet, ventet å se det verste, og fikk ikke se noe blod. Min bildør ble knust inn på førerens side, så jeg måtte klatre ut passasjerens side. Mirakuløst var jeg i stand til å klatre opp i fjellet og ringe etter hjelp.

Da politiet ankom, fortalte offiseren meg at han aldri hadde sett noen gå over den klippen før og leve, enn si gå bort. Jeg følte meg virkelig velsignet og har aldri seriøst betraktet selvmord igjen. Livet er rett og slett for dyrt, og jeg føler nå for sterkt at jeg har et viktig oppdrag å fullføre her.


Få det siste fra InnerSelf


Near-Death Experience (NDE) versus psykedeliske erfaringer

Da jeg intervjute psykologen Charles Tart, spurte jeg ham hvordan en nær dødsopplevelse (NDE) ligner og er forskjellig fra en psykedelisk opplevelse. Han svarte:

Jeg ønsker at jeg kunne si at vi har mange studier som har gjort detaljerte fenomenologiske sammenligninger, men selvfølgelig har vi det ikke. NDE er selvsagt sentrert på det faktum at du tror at du har dødd, noe som er en ganske kraftig sentreringsenhet. Det inkluderer vanligvis følelsen av å bevege seg gjennom en tunnel, mot et lys, kontakt med andre vesener, og en rask livsrevisjon.

En psykedelisk opplevelse kan ikke ha alle disse egenskapene. Noen av egenskapene kan være tilstede, men enkelte detaljer på NDE kan mangle, for eksempel rask livsrevisjon eller rask retur til normal bevissthet. Nå er dette interessant. Dette er en av de meget levende forskjellene mellom psykedeliske erfaringer og NDEs. Med NDE kan du føle at du er ute der et sted, og så sier de "de" at du må gå tilbake, og bang! Du er tilbake i kroppen din og alt er normalt igjen.

Med psykedelikk kommer du selvsagt ned sakte og opplever vanligvis ikke en kondensert livsrevisjon. . . . Men psykedeliske erfaringer kommer også over et langt bredere terreng av muligheter.

La meg fortelle deg noe om livsrevisjonen. Det er ekstremt vanlig i NDEs for personer å gjennomgå en livsrevisjon, hvor de føler seg som om de husker minst alle viktige hendelser i livet, og ofte sier de hver eneste begivenhet i livet. Noen ganger utvider det seg ut til å ikke bare huske og gjenoppleve hver eneste begivenhet i livet, men også til å kjenne psykisk til andre menneskers reaksjoner på alle sine handlinger. For noen må det være fryktelig, fordi det virker som om du virkelig vil oppleve smerten.

Jeg hører svært sjelden folk sier noe om en livsanmeldelse på psykedelikk. Ja, noen ganger har fortidsminner kommet opp, men ikke denne dramatiske gjennomgangen av en persons hele livet. Det er noen ganger konsekvenser som overlapper og er gjensidig, men jeg vil si at NDE er kraftigere. Det er mer kraftig i den forstand at en person kan gjøre mer drastiske endringer i deres livsstil eller i deres samfunn hvis de prøver å integrere aksept av NDE og fornuftig ut av det. Det er også mer kraftig i den forstand at det er mer ansvarlig for å forårsake mer varige endringer.

En psykedelisk opplevelse kan også ha kraftige livsforandrende effekter. Men la oss innse det: Noen mennesker kan ganske mye glemme deres psykedeliske erfaring etterpå, mye mindre endre livet deres. Det kan simulere visse aspekter av NDE, men den bærer ikke den samme kraften som den typiske NDE gjør.

Dette ringer faktisk sant med min egen erfaring. Mine psykedeliske erfaringer var bleke i forhold til tiden da bilen min gikk over den klippen. I ca ett år etter fikk opplevelsen meg til å sette pris på livet på en helt ny og glad måte, og det fjernet min frykt for omtrent alt, inkludert død. Jeg følte meg så takknemlig for bare å være i live, og synet av sollys som blinket gjennom bladene på et tre ville gi takknemlighet til øynene mine. Imidlertid ble denne nye tilstanden av oppfinnelse falmet bort etter omtrent et år, og jeg ble igjen mitt gamle nevrotiske selv.

Kontakt med de døde

Min sen venn Nina Graboi (som jeg intervjuet for boken min Mavericks of the Mind) og jeg pleide ofte å diskutere filosofiske ideer om mysteriet om hva som skjer med bevissthet etter døden. Det var en av våre favorittemner i samtalen. Generelt tok jeg stilling til at etter at du dør din individualitet oppløses, og din følelse av bevissthet smelter sammen med universell enhet, kilden til alt, Guds sinn.

På den annen side var Ninas stilling: "Vel, det er det selvsagt, men da er det alle disse nivåene mellom, hvor individualitet forblir, i tillegg til kroppen, og du går gjennom flere inkarnasjoner med det." I årevis har vi gikk frem og tilbake med disse ideene. I våre samtaler refererte Nina til kroppen sin som en romdrakt. Hun sa at hun skulle få en ny mellomrom etter at hun døde, med minner fra hennes tidligere liv omhyggelig kodet, og at hun ville gå fra en mellomrom til hverandre hver gang hun reinkarnerte.

Etter at Nina døde i 1999, skrev jeg en kveld i en journal i en venns hus i Colorado, og TVen var på, summende i bakgrunnen. Jeg hadde spist en cannabiskake rundt en time før og tenkte på hva som skjedde i Ninas sinn da hun døde. Jeg tenkte for meg selv, Jeg vil satse på at Nina tenkte: "Nå ser jeg - David Jay Brown hadde rett! Du knytter bare sammen med universell bevissthet. " Da jeg satt der, reflekterte jeg dette på en slags egoistisk, selvkvittende måte, og jeg så opp og på tv-skjermen var bare to ord: SPACE SUIT.

En tingle reiste opp ryggen min, jeg sluttet å skrive i min journal, og kjeften min ble åpnet. Det var den mest dype følelsen av kommunikasjon med noen etter at de døde som jeg noensinne hadde sett. Det er det mest overbevisende beviset jeg personlig har opplevd at bevisstheten ikke bare fortsetter etter døden, men at en viss følelse av individualitet fortsetter også.

Sikkert andre forklaringer kunne ha tatt hensyn til dette, men det var for slående å virke som bare en tilfeldighet. Likevel er jeg ikke helt overbevist. Kanskje jeg bare hallucinerte det?

Utskrevet med tillatelse fra utgiveren,
Park Street Press, et inntrykk av Inner Traditions Inc.
© 2013 av David Jay Brown. www.innertraditions.com


Denne artikkelen ble utdraget med tillatelse fra kapittel 8 av boken:

Den nye vitenskapen om psykedelikk: I kulturens, bevissthets- og åndelighetens sammenheng
av David Jay Brown.

Den nye vitenskapen om psykedelikk: I kulturens, bevissthets- og åndelighetens sammenhengSå lenge menneskeheten har eksistert, har vi brukt psykedelik til å øke bevissthetsnivået og søke helbredelse - først i form av visjonære planter som cannabis og nå med tilsetning av menneskeskapte psykedeler som LSD og MDMA. Disse stoffene har inspirert spirituelle veksler, kunstneriske og litterære arbeider, teknologisk og vitenskapelig innovasjon, og til og med politiske revolusjoner. Men hva holder fremtiden for menneskeheten - og kan psykedelik hjelpe oss med å komme dit?

Klikk her for mer info eller å bestille denne boken på Amazon.


om forfatteren

David Jay Brown, forfatter av: The New Science of Psychedelics (foto av Danielle deBruno)David Jay Brown har en mastergrad i psykobiologi fra New York University. En tidligere nevrovitenskapsforsker ved Universitetet i Sør-California, har han skrevet for Wired, Discoverog Scientific American, og hans nyhetshistorier har dukket opp på The Huffington Post og CBS News. En hyppig gjesteditor av MAPS Bulletin, han er forfatter av flere bøker, inkludert Mavericks of the Mind og Samtaler på Edge of the Apocalypse. Besøk ham på www.mavericksofthemind.com

Flere artikler av denne forfatteren.

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

følg InnerSelf på

facebook-ikonettwitter-iconrss-ikonet

Få den siste via e-post

{Emailcloak = off}