Photo Credit: Thomas Leth-Olsen. (CC 2.0)
I tjueførste århundre vilkår, trenger vi bare å starte opp våre tanker for å delta i det psykiske internett som vi allerede er koblet til, og dermed overvinne illusjonen av separasjon. Hver av de store religioner har det samme målet: å gi oss en måte å kjenne og oppleve Gud på. Den eneste forskjellen ligger i instruksjonene for å oppnå denne kunnskapen.
Millioner mennesker over hele verden har funnet Gud gjennom Vedaene, Bhagavad Gita, Toraen, Det nye testamente og Koranen. Den formelle doktrinen som læres av hver religion, kan ses uten respekt, som en slags sakramentell programvare. Den opprinnelige hensikten med hver religion var å tilby oss et sakrament eller ritual som tillater oss å oppleve og snakke med Gud. Tenk på det: I utallige århundrer har vi kjempet hellige kriger over programvare!
Når Ken Wilber skriver om de ulike åndelige stiene, sier han,
"De er ikke tro, ikke teorier, ikke ideer, ikke teologier, og ikke doktriner. I stedet er de kjøretøy, de er erfaringspraksis. De er eksperimenter for å utføre ..." (Fra forordet til Lex Hixons bok, Coming Home)
Penger kjøper ikke lykke
Her i Silicon Valley, ved bredden av vakre San Francisco Bay, lever vi i en verden av teknologi og restauranter. Mange innbyggere i denne vilt velstående regionen fokuserer desperat på penger, kropper og ting. Tragedien av vår velstand er at mens ulike muligheter for å tjene penger er overalt, får det å lage, gi og motta kjærlighet, ofte lavere prioritet - spredning av personlige annonser som ikke tåler. I den økonomiske nedgangen i 1980'erne mistet mange høyflygende menn og damer deres condos og ble tvunget til å sove i BMW-ene.
I det siste store prosjektet jobbet Russell som luftfartsforsker, min gruppe fikk en milliard dollar for å installere en svært kraftig laser på et Boeing 747-fly for å skyte ned scud-missiler. Dette prosjektet jobbet lokalt om et hundre forskere og ingeniører som jobbet sammen i dyp disharmoni og respektløshet. Ved en anledning fortalte en kollega meg: "Det var så mye frykt på det møtet, du kunne lukte det når du gikk inn i rommet." Min spesielle motivasjon for å skrive denne boken er å hjelpe mine brødre og søstre i luftfart å finne en måte å velge igjen - å velge takknemlighet for våre fine liv i stedet for frykt.
Folk er redd for manglende tidsfrister, overskrider budsjetter, unnlater å møte umulige tekniske krav, nå karrieremessige dødsfall, eller mister jobbene sine. Alle disse bekymringene kommer fra en følelse av knapphet.
I Silicon Valley er folk mye mer redd for fattigdom enn død eller sykdom. På et tidspunkt i mitt liv var jeg i en slik krangel med meningsløshed og desperasjon, jeg hadde med hensikt å ri motorsykkelen min uten hjelm, med tanken på at hvis jeg ble drept, ville det ikke vært min feil. Jeg skjønte til slutt at å bo i rullestol med en bruddhodeskalle ikke ville forbedre mitt livsperspektiv mye.
Ingenting vil noen gang gjøre meg glad
Vi er bekymret for et myriade av problemer: betaler våre boliglån, skraper sammen collegeopplæring, finne en kompis, og om Jerry Rice i San Francisco 49ers vil kunne spille neste spill. Som et aktivt medlem av samfunnet er det veldig vanskelig å vite hvor jeg skal fokusere på å finne fred. Jeg er trist å oppdage at jeg ikke kan finne den i min morgen New York Times.
Jeg har lært av flere tiår med smerte midt i masse at ingenting vil gjøre meg lykkelig. Lykke kan ikke bli funnet eller oppnådd. Det er en prosess, og en selvbestemt sinnstilstand. Den spennende, lykkelige begivenheten jeg har lengtet etter, når den endelig kommer, er over på et øyeblikk. Så vender jeg tilbake til min tidligere sinnstilstand - uansett hva det var.
Uttalelser og tanker som begynner, "Jeg vil endelig være glad, når ..." er ganske enkelt falsk. For eksempel, utrolig, flere liv blir ødelagt enn reddet ved å vinne lotteriet. Skilsmisse og konkurs er langt mer vanlige et resultat enn lykke eller økonomisk frihet. Dette kan forklare, som professor i religion Robert Thurman har antydet, det voksende antall kjendisboeddister, som har innsett at deres endelige mål om berømmelse og rikdom ikke bringer lykke.
Hva er de sanne kilder til lykke?
I sin banebrytende bok Flow: Psykologien til optimal opplevelse, psykolog Mihaly Csikszentmihalyi intervjuet tusenvis av personer om deres indre livserfaring. Fra disse dataene beskriver han folks lyskilder:
Det jeg oppdaget var at lykke ikke er noe som skjer. Det er ikke et resultat av lykke eller tilfeldig tilfeldighet. Det er ikke noe som penger kan kjøpe eller strømkommando. Det er ikke avhengig av hendelser utenfor, men heller på hvordan vi tolker dem. Lykke er faktisk en tilstand som må være forberedt på, dyrket og forsvaret privat av hver person. Folk som lærer å kontrollere indre erfaring, vil kunne bestemme kvaliteten på deres liv, som er like nært som noen av oss kommer til å være lykkelige.
Filosof og lærer Andrew Cohen skriver også om søken etter sjelefred. "Med mindre individet holder seg minst 51 prosent i den tilstanden av å ikke kjenne [overgi] sinnet," skriver han, "vil det være umulig å påvirke noen grad av perfeksjon, som er det sanne uttrykket for den ultimate kilden til å være. .. "Med andre ord, vitenskap og analyse er ikke alltid svaret.
Mange psykoanalyseskoler lærer at det er ubrukelig for astute terapeuten å beskrive pasientens problem for ham eller henne. Pasienten må oppleve det. Dette er veldig vanskelig for det rasjonelle sinnet å forstå. Vi må oppleve svaret på det ikke-analytiske, visjonære eller somatiske nivået av bevissthet, for det er der problemet ligger.
Fra desperasjon til "kjærlighet og tilknytning"
Et hovedproblem med mange kirker og synagoger i dag er at alle er komfortable å snakke om Gud, men stillheten blir uutholdelig når vi blir bedt om å oppleve Gud. Guds opplevelse er ubrukelig og lydløs. Med det økende ønske om åndelig liv i hele Amerika, er bevisstheten dawning at det krever at begge står overfor vårt ubehag med stillhet og er villig til å forandre seg.
Mange mennesker, til og med forskere, innser at hvis vi kontinuerlig fokuserer våre liv på eksternaliteter, ved å anskaffe ting i fremtiden, for eksempel penger, eiendeler, kjønn eller døden, vil resultatet uunngåelig være et utvalg av desperasjon, sinne og vrede , og frykt. Å bruke 100 prosent av tiden din å tenke på penger, kropper og ting vil definitivt føre til desperasjon. Og å bruke 100 prosent av tiden din opplever kjærlighet og tilknytning, vil trolig føre til salig flytende av materialet, kanskje fordi du har glemt å spise.
Jeg er ikke dumt å banke seksualitet - tvert imot. Selvfølgelig nærer det kropp, sinn og ånd. Vi er opptatt av at det materialistiske og possessive fokuset som er så utbredt i media, i garderoben, og i vanlig samtale ofte fører til trivialisering, smerte og sorg.
Endrer mitt sinn: Fra frykt til takknemlighet
Det tar svært lite å flytte fokuset fra frykt til takknemlighet - og du får velge! Det viktigste trinnet en person kan ta er fra frykt mot takknemlighet. Takknemligheten er for nåde: de uopptjente gaver fra Gud eller Universet, som gjør våre liv sunnere og rikere enn nesten alle andre steder eller tid i verdens historie.
Jeg skjønte at selv om mitt fokus er på takknemlighet for noen få øyeblikk av dagen, kan jeg fortsatt bruke den andre halvdelen av tiden min til å bekymre, analysere og motstå. Det er ikke nødvendig å gi opp et krevende sinn for å oppnå fred og mening i livet. Det virker som et lite skritt, men det hadde kraften til å skape stor forandring i min oppmerksomhet, og derfor, i min erfaring. Det mest interessante med dette trinnet er at jeg ikke måtte gjøre noe. Jeg måtte bare ombestemme meg.
For eksempel når jeg våkner hver morgen, har jeg valget om hvilket mentalt program som skal løpe. Jeg kan begynne dagen med å tenke på regninger for å betale og jobber til slutt, eller jeg kan åpne øynene og takke at jeg er her for en annen dag, at jeg har en rimelig god helse, og at jeg bor i et fredelig samfunn. Jeg hadde ingenting å gjøre med min lykke til å bli født i et relativt fredelig land, for eksempel, så det er trolig mest hensiktsmessig å være takknemlig.
Nå, hvem skal jeg takke? For noen er det ingen tvil: du takker Gud. For meg er det antropomorfe syn på Gud ikke et helt nyttig svar. Den buddhistiske takknemligheten hans karma, loven om årsak og virkning, som høres veldig mye ut som Einsteins "organisasjonsprinsipp for universet". Andre kan takke universet, eller Guds kjærlighet, beskrevet av mystikkene i alle aldre. Denne sistnevnte er Guds manifestasjon som er lettest opplevd. Ved oppvåkning om morgenen kan jeg velge: "Livet er en tispe og da dør jeg" eller "Takk Gud, for en annen dag med uendelige muligheter". En annen vanskelig beslutning!
Livets hovedproblemer: Fred, kjærlighet, takknemlighet, fellesskap
En måte å bevege seg fra frykt til takknemlighet er å bevisst dyrke noe rituelt for å hjelpe oss med å stille våre mentale chatter. En slik vei kan hjelpe oss med å oppleve den uhemmet vennligheten som Buddha sa, flommet lett fra et avslappet sinn, og å bli klar over vår sanne natur, som er ubegrenset bevissthet.
Buddha lærte en bønn som fullfører alle disse tingene. Det kalles metta bønn, eller bønn med kjærlig vennlighet. Selv en skeptisk vitenskapsmann kan være komfortabel med denne 2,500-årige bønnen, fordi det ikke krever at man skal tro på noe. Denne korte bønnen kan også appellere til forskere på grunn av sin bemerkelsesverdige effektivitet. Den adresserer i fem korte linjer mange av livets viktigste bekymringer: fred, kjærlighet, takknemlighet og fellesskap.
Må jeg være i fred.
Må mitt hjerte forbli åpent.
Må jeg vekke til lyset som er min sanne natur.
Må jeg bli helbredet.
Kan jeg være en kilde til helbredelse for alle vesener.
Må jeg være i fred. Vi kan ikke ha fred; vår utfordring er å lære å be fred.
Må mitt hjerte forbli åpent. Denne bønnen anerkjenner at våre hjerter allerede er åpne for å gi og motta kjærlighet. Å være bosatt i denne fredelige staten er det viktig å vite hvordan man beveger seg ut av separasjonen vi pleier å fremme for å hevde vår elskede individualitet og kontroll.
Må jeg vekke til lyset av min sanne natur. Vår sanne natur er kjærlighet. Universet er fylt med bevissthet, som animerer og inspirerer hver av oss, og som vi uttrykker med vår omsorgsfull oppmerksomhet.
Må jeg bli helbredet. Det første skrittet mot helbredelse er å gjenkjenne at tilgivelse rydder våre sinnsrom av gamle fiendskaper.
Kan jeg være en kilde til helbredelse for alle vesener. I vår ikke-lokale verden, hvis hver av oss er et sentrum av kjærlig vennlighet, kan vi bidra til å helbrede alle vesener, eller i det minste de som er rundt oss, ved å bevege oss fra vred mot respekt.
©1999, 20111. Alle rettigheter reservert.
Gjengitt med tillatelse fra New World Library.
www.newworldlibrary.com.
Artikkel Kilde
Hjerte i sinnet: Bruk vårt sinn til å forvandle vårt bevissthet
av Jane Katra og Russell Targ.
Enten vi kaller det som forbinder Gud, satori eller enhetsbevissthet, forfattere beskriver det som vårt evolusjonære mandat for å bli aktive agenter for bevissthetstransformasjon ved å gjøre oppmerksomheten vekk fra våre egne selv. Ved å bygge på disse gamle læresetningene, undersøker Katra og Targ hvor moderne vitenskapelig utforskning av psykiske fenomener --- fra laboratoriebevis om sinnstilstandsforbindelser, sykehusstudier av fjernhelbredelse, forskning som viser fremtidens forutseende og fascinerende bevis på verifisert fortid -livsminner --- alle indikerer at bevisstheten strekker seg utover det enkelte selv. Som i deres tidligere banebrytende utforskning av ikke-lokalt sinn og åndelig helbredelse, samler mirakler av sinn, Targ og Katra opp her for å vise hvordan vi er koblet til høyere bevissthet.
Om forfatterne
JANE KATRA, Ph.D. har vært en praktiserende åndelig healer i tjuefem år. Hun har doktorgrad i helseopplæring og har lært ernærings- og helseklasser ved University of Oregon. Dr. Katra jobber for tiden deltid som en "immune-system coach", mens han skriver og deltar i bevissthetsforskning. Hun er forfatteren, med Russell Targ, av Mirakler i sinnet: Utforske Nonlocal bevissthet og åndelig helbredelse.
RUSSELL TARG var en pioner i utviklingen av laser og medstifter av Stanford Research Institutes undersøkelse av psykisk evne i 1970s og 1980s. Hans bøker inkluderer Mind Reach: Forskere ser på psykiske evner og Mind Race: Forståelse og bruk av psykiske evner. En pensjonert senior stabsforsker for Lockheed Missile and Space, forfaller han nå med ESP-forskning hos Interval Research Corporation, i Palo Alto, California. Besøk forfatterens nettside på www.espresearch.com.
Relaterte bøker
at InnerSelf Market og Amazon
