Det er svært nyttig å meditere på samme tid hver dag hvis planen vår tillater det. For mange av oss konkurrerer familien for vår meditasjonstid. Dette er kanskje en av våre største kamp: Hvordan kan vi finne tid for oss selv uten å ta det fra dem?

Til dette er det ikke noe lett svar, men det som er spesielt viktig er sentraliteten av godhet. Harde og raske regler kan ikke brukes, men det trenger ikke å være et problem, fordi oppmerksomhet ikke handler om å være perfekt, men om å være presentere.

Martin Wells, som har studert meditasjon i over 30 år, beskriver å være bevisst tilstede med det som skjer, selv om en daglig sittende praksis viser seg vanskelig å etablere:

Vi har hatt noen i dette siste treningsåret som har små barn, og han spør, "Hvor finner jeg den nødvendige plassen?" Uten å være for fast om det, anbefaler jeg at folk har en tid og et sted å trene , fordi jeg tror begge disse tingene er nyttige. Men tid og sted er ganske enkelt ankre og måter å holde på engasjement, ikke noe å bli knyttet til. Med situasjoner som hans, tror jeg det er viktig å tenke på andre måter å øve på å være oppmerksom. For eksempel bruker barna barna som sin praksis - innser at forstyrrelsen de bringer ham ikke forstyrrer noe på nivået av hans grunnleggende stillhet eller den fred som er inneboende i ham. På en måte kan økt praksis økes av slike utfordringer, og det som oppstår som forstyrrelse, kan tjene som en påminnelse om bakgrunnsstillingen.

Den perfekte situasjonen?

Problemet med å ikke streve etter en perfekt situasjon å øve på er en viktig. Å finne et sted som er helt stille og helt uforstyrret er nesten umulig, men enda viktigere - innenfor grenser - det er ikke engang ønskelig, da det ikke ville hjelpe oss å dyrke evnen til å være bevisst tilstede og akseptere uansett vår situasjon og omstendigheter er. Bra eller dårlig.

Martin snakker om dette i sammenheng med en familie og minner oss om at stillhet ikke er så mye en kvalitet på miljøet som et sted i oss selv som ikke er i reaksjon på det som foregår i vårt eget sinn eller det sted vi fysisk bor i:

Det kan være måter-praktiske måter igjen - å håndtere å finne en tid og et sted å trene: Når stiger barna opp? Når er de i seng? Er de tidene til mer formelt praksis? Eller sett på noen hodetelefoner og la kona håndtere badetid. Det er veier rundt det vanligvis! Men en av tingene som ofte kommer opp. . . er det folk som antar at de for å meditere trenger å ha stillhet - de må blokkere verden i stedet for å omfavne verden og dens distraksjoner og lyder. Men forstyrrelser og lyder kan være som en klokke ringing. Lyden varsler oss til stillheten når den stopper. Og det er et nyttig skifte for folk å gjøre fordi noen ganger blir folk fanget med den nesten umulige kampen for å skape et rom, eller opprette stillhet, og selvfølgelig trenger det ikke å bli opprettet - det er det allerede. Uforanderlig.

Det perfekte stedet?

Foruten å finne tid til å meditere, må vi også finne et sted. Å finne et sted å sitte når vi trener oppmerksomhet er viktig, da stedet selv kommer til å støtte vår praksis både ved forening og av den spesielle atmosfæren som bygger opp der vi mediterer.

De buddhistiske teksten anbefaler at vi tar oss ut av skogen og sitter under et tre på en pute av gress for å begynne å meditere. I dag er vår urbane tilstedeværelse i stor grad en slik situasjon usannsynlig, men vi kan likevel vanligvis finne et hjørne i vårt hjem - eller til og med vår bil - det kan være stedet vi rutinemessig sitter i.

~ Ann sitter på sofaen i stuen fordi det har mye lys og plass.

~ Ben sier at selv om han har et stort hus hvor han kunne lage et spesielt meditasjonsrom, foretrekker han sitt kjøkken.

~ Tess har sitt spesielle tilfluktssted som må dobles som gjesteværelse og tv-rom for tenåringer.

© 2015 av Nigel Wellings.
Utskrevet med tillatelse fra utgiveren,
The Penguin Group / Perigee. www.penguin.com

Artikkel Kilde

Hvorfor kan jeg ikke meditere ?: Hvordan få din Mindfulness praksis på sporet
av Nigel Wellings.

Klikk her for mer info og / eller å bestille denne boken.

om forfatteren

NIGEL VELLINGER er en psykoanalytisk psykoterapeut og forfatter som arbeider innenfor et bredt kontemplativt perspektiv. Han forsøkte først å øve oppmerksomhet i sine sena tenåringer og har vært engasjert i forholdet mellom psykoterapi og meditasjon de siste førti årene. Han bor i Bath og er lærer på Bath og Bristol Mindfulness kurs. Besøk hans nettside  http://www.mindfulness-psychotherapy.co.uk/